Moisés disse ao Senhor:
Números 27:15
Comentário de Thomas Coke
Números 27: 15-17 . E Moisés falou ao Senhor – As informações de sua partida que se aproximava não surpreenderam Moisés, que, por um longo tempo, estava acostumado a considerar a morte como a única circunstância que poderia lhe proporcionar um verdadeiro repouso, após uma vida cheia de problemas. e agitação. Encontramos, porém, Deuteronômio 3:25, que ele pediu ao Senhor que lhe permitisse atravessar o Jordão e ver a terra prometida; mas Deus, tendo-lhe recusado esse favor, cheio de submissão à sua vontade e desejoso apenas da felicidade das pessoas que ele havia conduzido até agora, dirige-se a Deus, da maneira mais fervorosa, para a nomeação de uma pessoa capaz de ter sucesso. ele em seu escritório, no qual ele demonstra a generosidade e bondade de seu coração, no espírito religioso e público pelo qual ele foi atuado. A expressão, o Deus dos espíritos de toda a carne, prova suficientemente que Moisés conhecia e inculcava a imortalidade da alma. Ele o apela, não apenas como criador de almas, mas como conhecendo perfeitamente suas disposições e, consequentemente, melhor entendimento de quem estava apto para um emprego tão pesado como o do pastor de seu povo; sob a qual metáfora encontramos, entre os antigos, reis e principais governantes geralmente projetados. Existem exemplos freqüentes dessa alusão nas Escrituras e nas obras de Homero.
Comentário de John Wesley
Moisés falou ao Senhor, dizendo:
E Moisés falou ao Senhor – a respeito de seu sucessor. Deveríamos nos preocupar tanto em nossas orações quanto em nossos esforços para a geração nascente, para que o reino de Deus possa avançar entre os homens, quando estivermos em nossas sepulturas.
Comentário de John Calvin
15. E Moisés falou. Moisés aqui estabelece não apenas a providência de Deus em cuidar do bem-estar do povo, mas também seu próprio zelo por eles. Portanto, parece quão paternal era sua afeição por eles, na medida em que ele não apenas cumpriu fiel e sinceramente seu dever para com eles, e não evitou dores que lhe custassem até o fim de sua vida, mas também previa o futuro. , e está ansioso por um sucessor adequado, para que as pessoas não fiquem sem um, como um corpo sem cabeça. Também percebemos sua humildade, quando ele não arrogou o direito de nomear a si mesmo, nem por sua própria autoridade, submete o assunto à eleição do povo, mas estabelece Deus como seu único árbitro. Foi, de fato, permitido que ele escolhesse os oficiais, e isso fazia parte da constituição política; mas essa era uma tarefa muito difícil, para encontrar pelo julgamento do homem alguém que fosse suficiente para seu desempenho; e, conseqüentemente, era necessário que o poder fosse confiado somente a Deus, que de fato não se recusou a assumi-lo. E essa razão especial teve muita força em um ponto tão difícil, a saber, que o povo deveria receber seu líder em Suas mãos, para que o poder supremo permanecesse sempre investido em Si mesmo. Como, portanto, Ele havia escolhido Moisés de maneira extraordinária e o havia designado para ser Seu representante, continuou com a mesma graça no caso de Josué. Ele já o designara; mas, por modéstia, Moisés omite seu nome e simplesmente ora para que Deus providencie Seu povo.
O título, com o qual ele honra a Deus, tem referência ao assunto em questão. É verdade, de fato, que Deus pode ser freqüentemente chamado de “o Deus dos espíritos de toda a carne” e, por outro motivo, no cap. 16:22, Moisés faz uso dessa expressão; mas ele agora alude a esse atributo, tanto quanto a dizer, que deve haver alguém pronto, e como estava em Suas mãos, que deveria ser designado, pois Ele tem a criação de todos os homens de acordo com Sua própria vontade. Os homens freqüentemente se enganam e se enganam em suas opiniões e, mesmo que o Espírito de Deus possa esclarecê-los, eles não vão além de discernir o dom peculiar pelo qual uma pessoa é eminente; mas Deus não é apenas o melhor juiz da capacidade e aptidão de cada homem, nem só penetra nos recantos mais íntimos de todo coração; mas Ele também modela e modela os homens a quem escolhe como ministros, e fornece-lhes as faculdades de que necessitam para serem suficientes para suportar o fardo. Reunimos daqui uma lição útil, ou seja, que, quando somos privados de bons governantes, eles devem ser procurados pelo próprio Criador, cujo dom especial é o poder do bom governo. E neste terreno Moisés O chama não apenas o Criador dos homens, mas “de toda a carne”, e se refere expressamente aos seus “espíritos”.
Quando ele compara o povo com ovelha, é com o objetivo de despertar compaixão, para que Deus esteja mais disposto a designá-lo como pastor.
Comentário de Joseph Benson
Números 27:15 . E Moisés falou ao Senhor – a respeito de seu sucessor.
Deveríamos nos preocupar tanto em nossas orações quanto em nossos esforços para a geração nascente, para que o reino de Deus possa avançar entre os homens, quando estivermos em nossas sepulturas.
