das quais seiscentas e setenta e cinco para o tributo do Senhor;
Números 31:37
Comentário de John Calvin
37. E o tributo do Senhor às ovelhas. A grandeza da vitória é demonstrada pelo resultado, uma vez que tal abundância de gado só poderia ser coletada de um país amplo e populoso. É provável que não fosse muito fértil e, conseqüentemente, apenas o gado vivo, e não o milho e o vinho, sejam enumerados como parte de sua riqueza. Ainda assim, podemos supor que era famoso por pastagens, uma vez que montanhas áridas não podiam alimentar tantos bois, cabras, ovelhas e camelos; além disso, é mais evidente, pelo número de moças, que os homens que foram mortos eram mais numerosos do que seus conquistadores que haviam sido enviados para a batalha; suponha que cada um deles tivesse uma filha solteira, quase três vezes mais que os 12.000 israelitas. Portanto, novamente, é manifesto que a vitória foi efetuada pelo poder Divino. Pode, no entanto, parecer estranho que, embora a nação tenha sido quase destruída, sua posteridade tenha existido pouco tempo depois, como se novos midianitas tivessem sido gerados das cinzas de seus pais. Pois não demorou muito tempo entre esse massacre e o tempo de Gideão, quando novamente se atreveram a atacar voluntariamente os israelitas e, confiando em sua multidão, apressar-se no coração de Canaã; antes, eles já haviam submetido todas as nações vizinhas. Como isso poderia ter acontecido, uma vez que as Escrituras não nos informam, resta apenas fazer a conjectura: muitas delas, como costuma acontecer em um período de confusão, fugiram para outro lugar e logo depois voltaram para a terra. , que agora estava desocupado. Pois a repentina irrupção dos israelitas foi como uma tempestade que logo passou; nem a fuga foi algo difícil para esta nação instável e errante. Também poderia ter sido o caso, que muitos imigrantes de vários bairros invadiram a terra quando despojados de seus habitantes; ou mesmo que os israelitas, tendo realizado seu trabalho com frouxidão, soassem a recordação mais cedo do que deveriam, e que Deus depois castigou sua remissão. De qualquer forma, somos ensinados por este exemplo que os ímpios brotam como ervas daninhas sujas e nocivas, de modo que, embora muitas vezes cortadas, logo cobrem o chão novamente.
