No primeiro mês, do segundo ano após a saída do Egito, o Senhor falou a Moisés no deserto do Sinai.
Números 9:1
Comentário de Albert Barnes
Páscoa no Sinai. Isso, como foi mantido no primeiro mês, foi anterior à numeração de Números 1: 1 e seguintes e aos outros eventos narrados neste livro. É, no entanto, registrado aqui como introdução à ordenança de Números 9: 6-14 neste capítulo, respeitando a Páscoa suplementar; cuja observância foi uma das últimas ocorrências durante a parada no Sinai.
Números 9: 5
Em alguns detalhes, a presente Páscoa difere da mantida no próprio Êxodo e de todas as Páscoa subsequentes. Por exemplo, a direção de Êxodo 12:22 não pôde ser executada na carta enquanto o povo morava em tendas; e pode ser considerado substituído por Levítico 17: 3-6 (compare Deuteronômio 16: 5 ss).
Em outros pontos, como quantos cordeiros seriam desejados, como o sangue das vítimas pascais poderia ser aspergido sobre o altar no tempo especificado, etc., os administradores da Lei de Moisés teriam aqui, como em outros lugares, de a natureza do caso, poder para ordenar o que pode ser necessário para levar a lei a efeito.
Comentário de Thomas Coke
Números 9: 1 . E o Senhor falou a Moisés – tinha falado. A numeração dos filhos de Israel, mencionada no primeiro capítulo deste livro, foi feita no primeiro dia do segundo mês do segundo ano; de modo que o que está relacionado aqui aconteceu antes desse evento: “Não que Moisés”, observa Houbigant, “negligenciou a ordem do tempo; mas porque as coisas que foram escritas primeiro nas tabelas separadas de seus comentários foram posteriormente digeridas na presente ordem Não é por isso que qualquer coisa da presente ordem deve ser mudada: basta que saibamos que os livros de Moisés contêm os atos genuínos de seu tempo, e não uma história regular e contínua “.
Comentário de Scofield
primeiro mês
ou seja, abril; também Números 9: 5 .
Comentário de Adam Clarke
O Senhor falou a Moisés – Os catorze primeiros versículos deste capítulo certamente se referem às transações que ocorreram na época daquelas mencionadas no início deste livro, antes da numeração do povo, e vários homens instruídos são de opinião que esses catorze versículos devem ser remetidos para aquele lugar. Já encontramos casos em que as transposições provavelmente ocorreram e não é difícil explicá-las. Como em tempos muito antigos, a escrita geralmente era nas folhas do papiro da bandeira egípcia ou em lâminas finas de diferentes substâncias, os fatos e transações assim introduzidos eram muito passíveis de serem perturbados; para que, depois que uma série tenha sido composta em um livro, muitas transações possam ser inseridas em lugares errados, e assim a cronologia exata dos fatos seja grandemente perturbada. MSS. escritos em folhas de árvores, com um buraco em cada um, através do qual um cordão é passado para mantê-los todos em seus lugares, são frequentemente encontrados nos armários dos curiosos, e muitos deles estão agora diante de mim, especialmente em singalês , Pali e Burman. Se o cabo romper, ou se soltar acidentalmente, seria extremamente difícil amarrá-los todos em seus devidos lugares; acidentes desse tipo com os quais me encontro com grande perplexidade e, em alguns casos, era quase impossível restaurar cada folha individual em seu próprio lugar; pois deve-se observar que essas peças separadas da escrita oriental nem sempre são paginadas como as folhas de nossos livros impressos; nem frequentemente existem palavras de efeito ou assinaturas na parte inferior para conectar a série. Essa única consideração será responsável por várias transposições, especialmente no Pentateuco, onde ocorrem com mais freqüência do que em qualquer outra parte dos escritos sagrados. Houbigant, que admite a existência de tais transposições, acha que essa não é uma razão suficiente para que a atual ordem da narração deva ser alterada: “Basta”, diz ele, não ignorante; libros eos Mosis é esse acta rerum suo tempore gestarum, non historiam filo perpetuo elaboratam “”, para saber que esses livros contêm um relato de coisas transacionadas nos dias de Moisés, embora não em sua ordem regular ou cronológica. ‘
Comentário de John Wesley
E falou o SENHOR a Moisés no deserto do Sinai, no primeiro mês do segundo ano depois que saíram da terra do Egito, dizendo:
No primeiro mês – E, portanto, antes da numeração do povo, que não foi até o segundo mês, Números 1: 1,2 . Mas é colocado depois dele, por causa de um caso especial relacionado à páscoa, que aconteceu depois dela, em uma ocasião em que ele menciona o mandamento de Deus para manter a páscoa no deserto, o que foi feito apenas uma vez, e sem esse comando eles não tinha sido obrigado a mantê-lo, até que eles chegaram à terra de Canaã.
Comentário de John Calvin
1. E o Senhor falou a Moisés. Podemos inferir quão grande foi o descuido, ou até a ingratidão do povo, do fato de que Deus recorda à lembrança deles a celebração da páscoa, antes de um ano decorrido. Pois o que fariam daqui a cinquenta anos, se houvesse o perigo de cair no esquecimento em tão pouco tempo? Se eles tivessem sido voluntariamente assíduos em seu dever, seria desnecessário repetir o que havia sido tão severamente exigido, mesmo com ameaças. Mas agora Deus, quando o ano chegou ao fim, lembra-lhes que se aproxima o dia em que Ele havia fixado a páscoa a ser realizada; para que os israelitas pudessem aprender com mais segurança que esse sacrifício solene é de repetição anual e, portanto, era pecaminoso omiti-lo. Ele então ordena que todas as cerimônias sejam diligentemente observadas e que não corromperão a instituição pura com qualquer fermento estranho. Finalmente, sua obediência é elogiada, porque eles não acrescentaram nada nem diminuíram nada do mandamento de Deus.
Referências Cruzadas
Exodo 40:2 – “Arme o tabernáculo, a Tenda do Encontro, no primeiro dia do primeiro mês.
Números 1:1 – O Senhor falou a Moisés na Tenda do Encontro, no deserto do Sinai, no primeiro dia do segundo mês do segundo ano, depois que os israelitas saíram do Egito. Ele disse:
