Estudo de Provérbios 31:8 – Comentado e Explicado

Abre tua boca a favor do mundo, pela causa de todos os abandonados;
Provérbios 31:8

Comentário de Albert Barnes

Em contraste com os dois pecados avassaladores dos monarcas orientais, permanece seu grande dever: ajudar aqueles que não tiveram outro ajudante.

Os que são designados para a destruição – literalmente, “filhos do luto”, com o sentido, como no texto, daqueles “destinados ao luto pela vida ou pelos bens” ou “filhos enlutados ou sem pai”.

Comentário de Thomas Coke

Provérbios 31: 8 . Abra tua boca para o idiota – Abra tua boca para o idiota; julgar aqueles que experimentaram as vicissitudes dos assuntos humanos. A última cláusula pode ser apresentada, na causa de todos os estrangeiros ou de todos os filhos da mudança.

REFLEXÕES. – Temos aqui,

1. O endereço de Bate-Seba para seu filho Salomão: O que, meu filho? Ou sugere a terna preocupação com a qual ela falou; ou, como se ela quisesse que as palavras reforçassem a lição que estava prestes a dar; ou, como projetado para despertar sua atenção; ou como uma exposição, tendo observado nele uma tendência para os males dos quais ela o dissuadiria, e que eram um príncipe tão inadequado: e a partir daí as seguintes palavras parecem mais adequadas: O que, filho do meu ventre? Eu te trouxe com tristeza e te ensinei com tal cuidado dos pais? e será inútil? ouvir o que o mais terno carinho dita; e concede-me (é tudo o que peço) este pequeno retorno por todas as minhas dores: e o que, filho dos meus votos? dedicado a Deus desde a mais tenra infância; o filho de muitas orações; e duplamente criminoso seria infiel. Nota; (1) Essa mãe mostra verdadeira ternura aos filhos, que trabalha para criá-los desde a mais tenra infância na disciplina e na advertência do Senhor; e quanto mais exaltada sua posição, mais cuidadosamente sua educação merece ser atendida. (2.) Devemos implorar aos nossos filhos as muitas orações que lhes foram oferecidas e as obrigações que eles têm de serem devotados a Deus desde cedo e familiarizados com sua palavra, como o que tornará sua infidelidade mais ingrata e indesculpável.

2. O aviso dela. [1.] Contra a lascívia: um passo em falso quase arruinou seu pai; e por esse pecado os reinos foram derrubados. [2.] Contra a embriaguez: o uso moderado de vinho e outras coisas boas, não é proibido; mas todo excesso de um rei era duplamente criminoso e escandaloso; é uma profanação de sua dignidade, desqualifica-os para a descarga de seu estado elevado, dá o exemplo mais pernicioso a seus súditos, esquece a lei de Deus e os abre a exercer tirania arbitrária e injustiça cruel. Nota; Se a embriaguez é um rei tão impróprio, como devem os que são reis e sacerdotes ungidos a Deus serem especialmente cuidadosos com o excesso, e evitam o que quer que os leve a uma ação tão desonrosa?

3. Seu conselho: Ser liberal, compassivo, o advogado dos oprimidos e o magistrado correto: estas são as coisas que exaltam um rei. Em vez de abusar da riqueza, empregue-a para o uso dos necessitados, dê bebida forte àquele que está pronto para perecer, para apoiar seus espíritos desmaiados e vinho para os que têm corações pesados , para revivê-los quando abatidos, humildes e em perigo. Beba moderadamente e esqueça sua pobreza, seu espírito sendo animado e revigorado, e lembre-se de sua miséria. O vinho assim empregado é bem concedido. Quão melhor assim, colocar nossa garrafa na boca de nosso vizinho indigente para reviver sua alma desmaiada, do que em excesso para afogar seus sentidos? Espiritualmente, isso representa o estado da alma de um pecador, angustiado sob um sentimento de culpa, perecendo sob a apreensão da ira divina, consciente de sua abjeta pobreza espiritual: a eles deve ser dado livremente o doce vinho das promessas do evangelho, que o sentimento do amor de Deus em Cristo pode animar seus corações caídos; e pela fé, bebendo um rico suprimento de misericórdia e graça, podem esquecer sua pobreza e não mais considerar sua miséria, tendo Deus perdoado sua iniqüidade e prometido curar todas as suas enfermidades. Em vez de negligência ou opressão, abra a boca para o burro, seja o advogado dos desconcertados ou ignorantes, que não podem defender sua própria causa; e resgatá-los de seus cruéis perseguidores, que parecem empenhados em sua destruição. Abra a sua boca com ousadia e zelo, julgue com retidão, sem respeito pelas pessoas, indiferente a qualquer consideração e defenda a causa dos pobres e necessitados, cuja maldade os exporá a serem pisoteados, sua causa negligenciada ou seu direito exagerado. governou.

Comentário de Joseph Benson

Provérbios 31: 8 . Abre a tua boca – Fala livre e imparcialmente, como se torna rei e juiz: para os mudos – Para aqueles que não podem falar por sua própria causa, seja por ignorância ou por causa do pavor de seus adversários mais potentes. Na causa de todos os que são designados para destruição – Quem, sem tanto apoio dos juízes, provavelmente será totalmente arruinado.

Comentário de E.W. Bullinger

como os que são designados para a destruição. Hebraico = filhos da destruição. Genitivo da Relação, como em Romanos 8:36 . App-17 (5).

Comentário de Adam Clarke

Abra a boca para o burro – Para pessoas acusadas que não têm conselheiros e não podem pedir por si mesmas.

São designados para a destruição – ???? ??? beney chaloph , traduzido de várias maneiras, filhos da passagem – viajantes indigentes; filhos da desolação – aqueles que não têm bens, ou órfãos. Eu acredito que isso significa aqueles que são estranhos e estão viajando de um lugar para outro, ou aqueles que estão prontos para perecer em consequência de desejo ou opressão.

Comentário de John Wesley

Abra a boca para o mudo, na causa de todos os que são designados para a destruição.

O burro – Para aqueles que não podem falar por sua própria causa, seja por ignorância, ou por causa do pavor de seus adversários mais potentes.

Destruição – Quem, sem esse socorro dos juízes, é como estar completamente arruinado.