Estudo de Salmos 33:7 – Comentado e Explicado

Ele junta as águas do mar como num odre, e em reservatórios encerra as ondas.
Salmos 33:7

Comentário de Albert Barnes

Ele ajunta as águas do mar como um monte – A palavra hebraica aqui traduzida como “ajunta” é um particípio; “Encontro”. O design é representar isso como um ato contínuo; um ato não apenas da criação original, mas ocorrendo constantemente. A referência é ao poder pelo qual as águas são recolhidas e mantidas juntas; o poder contínuo que os impede de espalhar a terra. A palavra traduzida como “amontoado” – ?? nêd – significa apropriadamente amontoado ou “monte” e é aplicada às ondas do mar amontoadas como montes. Compare Josué 3:13 , Josué 3:16 ; Êxodo 15: 8 : Salmo 78:13 . Ele coletou essas águas e as manteve em seus lugares, como se fossem matéria sólida. Isso denota o controle absoluto que Deus tem sobre as águas e, portanto, é uma ilustração mais impressionante de seu poder.

Ele deposita as profundezas nos armazéns – os abismos; as águas profundas; as massas de água. Ele os coloca onde bem entender; ele os dispõe como agricultor, seus grãos, ou o homem rico, seus tesouros. As cavernas do oceano – os leitos oceânicos – são, assim, vastos reservatórios ou tesouros para a recepção das águas que Deus escolheu depositar ali. Tudo isso é prova de seu poder espantoso, e tudo isso estabelece uma base adequada para louvor. Ocasiões de gratidão a ele podem ser encontradas em todo mundo que ele fez; em todo objeto que veio de sua mão; e nada mais “obviamente” sugere isso do que o seu maravilhoso poder sobre as águas do oceano – coletando-as, restringindo-as, controlando-as, como bem entender.

Comentário de Thomas Coke

Salmos 33: 7 . Ele reúne as águas, etc. – Embora isso possa aludir à passagem dos israelitas pelo Mar Vermelho, quando as águas eram como um muro para eles, à direita e à esquerda; contudo, a observação do Sr. Lowth sobre Jeremias 5:22 pode ser aplicada corretamente aqui. A manutenção das águas dentro de limites, para que não possam transbordar a terra, é freqüentemente mencionada nas Escrituras como um efeito imediato do poder e da providência dominante de Deus. Jó 38: 10-11 . Salmos 104: 9 . Provérbios 8:29 . Para que a água seja especificamente mais leve que a terra, pelas leis comuns da gravitação ela deve subir e transbordar; e então o ajuste da proporção das marés, para que não subam mais ao prejuízo dos terrenos mais baixos, é outro exemplo notável da providência especial de Deus. A última cláusula pode ser traduzida, Ele os coloca nos armazéns das profundezas.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 33: 7 . Ele reúne as águas – Ou, reunidas, pois ele parece falar da primeira criação quando isso foi feito, Gênesis 1. Ou ele faz alusão à passagem dos israelitas pelo mar Vermelho, quando as águas eram uma parede para eles na mão direita e na esquerda. Como um amontoado – Pela expressão em que ele conduz nossos pensamentos àquela grande obra de Deus, pela qual o mar, que é especificamente mais claro que a terra, e pelas leis comuns da gravitação, deve se elevar acima e transbordar, ainda é mantido dentro da devida limites; o que é freqüentemente mencionado nas Escrituras como um efeito imediato do poder e providência dominantes de Deus. A isto se acrescenta que o ajuste da proporção das marés, para que não subam mais ao prejuízo dos terrenos mais baixos, é outro exemplo notável da providência especial de Deus. Ele estabelece a profundidade nos armazéns – isto é, nas nuvens ou nas entranhas da terra, de onde ele pode atraí-las quando achar conveniente. O Dr. Waterland apresenta esta cláusula, Ele as deposita nos armazéns das profundezas.

Comentário de E.W. Bullinger

como uma pilha. Aramaean, Septuagint e Syriac liam “como uma garrafa de pele” , tomando o que aponta nos Salmos 119: 83 . A indicação massorética refere-se a Êxodo 15: 8 .

profundidade = profundidade ou abismo.

Comentário de Adam Clarke

Ele reúne as águas do mar – Ele separou a água da terra e, enquanto o último era coletado em continentes, ilhas, montanhas, colinas e vales, o primeiro era coletado em um só lugar e chamado mar; e por seu poder dominante e providência, as águas foram retidas em seu lugar, para que não voltassem a afogar a terra; e ele adaptou a influência solar e sonar exercida sobre as águas, de modo que as marés só aumentam a certas alturas, para que não possam transbordar as margens, nem se dissiparem nas regiões atmosféricas. Nesta economia existe todo um círculo da ciência. A quantidade de matéria no sol, na lua e na terra é ajustada uma à outra nesta provisão surpreendente: o curso da lua e as revoluções diurnas e anuais da terra são todos aqui abordados; e tão preocupado, que exige alguns dos melhores cálculos de Newton para determinar as leis pelas quais o todo é afetado.

Comentário de John Calvin

7. Ele reuniu as águas do mar como uma pilha. (676) Aqui o salmista não fala de tudo o que poderia ter sido dito de todas as partes do mundo, mas sob um departamento ele compreende todo o resto. Ele comemora, no entanto, um sinal e um milagre notável que vemos ao olhar a superfície da terra; ou seja, que Deus reúne o elemento da água, fluido e instável como é, em uma pilha sólida, e a mantém assim a seu prazer. Filósofos naturais confessam, e a experiência proclama abertamente, que as águas ocupam um lugar mais alto que a terra. Como é então que, como são fluidos e naturalmente dispostos a fluir, eles não se espalham e não cobrem a terra, e como é que a terra, que tem uma posição mais baixa, permanece seca? Nisto, certamente percebemos que Deus, que está sempre atento ao bem-estar da raça humana, colocou as águas dentro de certas barreiras invisíveis e as mantém caladas até hoje; e o profeta elegantemente declara que permanece parado no mandamento de Deus, como se fossem uma pilha de matéria firme e sólida. Tampouco é desígnio que o Espírito Santo, em várias passagens, adote essa prova do poder divino, como em Jeremias 5:22 e Jó 38: 8.

Na segunda parte do verso, ele parece repetir a mesma idéia, mas com amplificação. Deus não apenas confina a imensa massa de águas nos mares, mas também as esconde, por um poder misterioso e incompreensível, nas próprias entranhas da terra. Quem quer que compare os elementos entre si, considerará contrário à natureza que as profundezas sem fundo, ou os imensos golfos das águas, cuja tendência nativa é antes subjugar a terra, ocultem-se debaixo dela. Que tantos canais ocos e golfos, portanto, não devam engolir a terra a todo momento, proporciona outra magnífica demonstração de poder divino; pois embora de vez em quando algumas cidades e campos sejam engolidos, o corpo da terra é preservado em seu lugar.

Comentário de John Wesley

Ele ajunta as águas do mar como um monte; ele deposita as profundezas em armazéns.

Armazéns – nas nuvens ou nas entranhas da terra.