Estudo de Salmos 74:4 – Comentado e Explicado

Os adversários rugiam no local de vossas assembléias, como troféus hastearam suas bandeiras.
Salmos 74:4

Comentário de Albert Barnes

Teus inimigos rugem – Refere-se ao grito e tumulto da guerra. Eles levantaram o grito de guerra, mesmo no local onde as congregações haviam sido reunidas; onde Deus havia sido adorado. A palavra traduzida como “rugido” se refere adequadamente a bestas selvagens; e o significado é que seu grito de guerra se assemelhava ao uivo de animais de rapina.

No meio das tuas congregações – literalmente, “no meio da tua assembléia”. Esta é uma palavra diferente daquela que é traduzida como “congregação” no Salmo 74: 2 . Esta palavra – ???? mô?êd – significa uma reunião por compromisso mútuo, e é freqüentemente aplicada à reunião de Deus com seu povo no tabernáculo, que era, portanto, chamada “a tenda da congregação” ou, mais apropriadamente, “ a tenda da reunião ”, como o lugar onde Deus se encontrou com seu povo, Êxodo 29:10 , Êxodo 29:44 ; Êxodo 33: 7 ; Levítico 3: 8 , Levítico 3:13 ; Levítico 10: 7 , Levítico 10: 9 ; “Et saepe.” O significado aqui é que eles rugiram como bestas selvagens no mesmo lugar que Deus havia designado como o lugar onde ele se encontraria com seu povo.

Eles criam suas bandeiras para sinais – isto é, criam “seus” estandartes ou padrões, como “os” padrões do lugar; como aquilo que indicava soberania sobre o lugar. Eles proclamaram assim que era um lugar conquistado e estabeleceram seus próprios padrões como denotando seu título ou declarando que governavam ali. Não era mais um lugar sagrado para Deus; foi visto publicamente pertencer a uma potência estrangeira.

Comentário de Thomas Coke

Salmos 74: 4 . Teus inimigos rugem, etc. – isto é, “eles triunfam naqueles lugares onde anteriormente o teu povo se encontrava para te adorar”. Ver Salmos 74: 7 . Para sinais, significa: “Como troféus, em sinal de sua conquista sobre nós”.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 74: 4 . Teus inimigos rugem – Faça clamor alto; por raiva ou fúria contra os israelitas conquistados e cativados, agora em seu poder; ou melhor, no caminho do triunfo por seu sucesso e vitória. No meio de tuas congregações – Nos lugares onde teu povo costumava se reunir para a tua adoração; pelo qual eles pretendiam insultar, não apenas sobre nós, mas também sobre ti, como se seus ídolos tivessem sido fortes demais para ti. Eles montaram suas bandeiras para sinais – como troféus, em sinal de sua vitória sobre nós e sobre ti. “Nenhum som”, diz o Dr. Horne, “pode ser mais chocante do que os clamours confusos de um exército pagão que saqueia o templo; nenhuma visão tão aflitiva como a da abominação da desolação no lugar santo. Paixões turbulentas são os inimigos que provocam um tumulto de confusão no coração; riqueza, poder e prazer são os ídolos que profanam esse santuário. ”

Comentário de E.W. Bullinger

inimigos = adversários.

Tuas congregações = Tua assembléia.

deles. Compare “nosso” , Salmos 74: 9 .

bandeira para sinais = sinais como sinais [para nós].

sinais. A mesma palavra que “alferes” e “padrão” no Num 2.

Comentário de Adam Clarke

Teu inimigo ruge – Teu povo, que antigamente era um povo distinto e separado, e que nem tocaria um gentio, agora é obrigado a se misturar com os mais profanos. Sua alegria barulhenta, suas zombarias cruéis, suas ordens insultuosas são ouvidas em todos os lugares em todas as nossas assembléias.

Eles estabelecem suas bandeiras para sinais – ???? ????? ??? samu othotham othoth , estabelecem seus padrões no lugar do nosso. Todas as bandeiras e troféus eram dos nossos inimigos; os nossos não eram mais vistos.

O quinto, sexto e sétimo versículos dão um relato histórico correto dos estragos cometidos pelos babilônios, como podemos ver em 2 Reis 25: 4 , 2 Reis 25: 7-9 e Jeremias 52: 7 , Jeremias 52:18. Jeremias 52:19 ; : “E a cidade foi destruída, e todos os homens fugiram de noite pelo caminho da porta. Eles tomaram Zedequias e mataram seus filhos diante de seus olhos; e apagaram seus olhos, e o amarraram com grilhões de bronze, e levou-o para Babilônia e, no segundo dia do quinto mês do ano dezenove de Nabucodonosor, Nebuzaradan, capitão da guarda, veio a Jerusalém, e queimou a casa do Senhor, a casa do rei e todos os grandes casa do homem, e todas as casas de Jerusalém o queimaram, e derrubaram os muros em redor de Jerusalém, e as colunas de bronze, e as bases, e o mar de bronze, partiram em pedaços e levaram o bronze para Babilônia E as panelas, pás, snuffers e colheres, e as panelas de fogo e tigelas, e coisas que eram de ouro e prata, eles levaram embora. ” Assim eles quebraram, levaram e destruíram esta bela casa; e, no verdadeiro espírito bárbaro, nem santidade, beleza, simetria nem elegância de mão de obra eram algo aos olhos deles. O que martelos e machados podiam arruinar estava arruinado; Jerusalém foi totalmente destruída, e suas paredes estavam niveladas com o chão. Bem, o salmista pode suspirar por tal desolação.

Comentário de John Calvin

4. Teus adversários rugiram no meio dos teus santuários. Aqui, o povo de Deus compara seus inimigos aos leões ( Amós 3: 8 ), para apontar a crueldade que eles exerceram mesmo nos santuários de Deus. (218) Nesta passagem, devemos entender o templo de Jerusalém como mencionado, e não nas sinagogas judaicas; nem há objeção a essa interpretação de que o templo seja aqui chamado nos santuários de numerais plurais , como é frequentemente o caso em outros lugares, sendo assim chamado porque foi dividido em três partes. Se houver, no entanto, achar que é preferível considerar as sinagogas como pretendidas, eu não contestaria o argumento. Sim, sem qualquer impropriedade, pode ser estendido a toda a terra, que Deus havia consagrado a si mesmo. Mas a linguagem é muito mais enfática quando consideramos o templo como pretendido. Assim, sugere que a raiva do inimigo era tão ilimitada e indiscriminada que nem sequer pouparam o templo de Deus. Quando se diz: Eles estabeleceram seus sinais, (219) isto serve para mostrar sua conduta insultuosa e desdenhosa: ao erguer seus padrões, eles orgulhosamente triunfaram sobre o próprio Deus. Alguns explicam isso de adivinhações mágicas (220), mesmo como Ezequiel testemunha ( Ezequiel 21:21 ), que Nabucodonosor buscou conselhos sobre o vôo e a voz dos pássaros; mas esse sentido é muito restrito. A explicação que eu dei pode ser vista como muito adequada. Quem quer que entrasse na Terra Santa sabia que o culto a Deus que floresceu ali era de caráter especial e diferente do que era realizado em qualquer outra parte do mundo: (221) o templo era um sinal da presença de Deus, e por isso parecia, como se houvesse estandartes expostos, manter aquelas pessoas sob sua autoridade e domínio. Com esses símbolos, que distinguiam as tribos escolhidas das nações pagãs, o profeta aqui contrasta os padrões sacrílegos que seus inimigos haviam trazido ao templo. (222) Repetindo a palavra sinais duas vezes, ele pretende agravar a natureza abominável de seus atos; por terem jogado os símbolos e as bandeiras do verdadeiro serviço de Deus, eles estabeleceram em seu lugar símbolos estranhos.

Comentário de John Wesley

Teus inimigos rugem no meio de tuas congregações; eles montam suas bandeiras para sinais.

Rugido – De certa forma, triunfante.

Meio, … – Nos lugares onde teu povo costumava se reunir para a tua adoração.

Montagem – Monumentos da sua vitória.