porque é uma instituição para Israel, um preceito do Deus de Jacó;
Salmos 81:4
Comentário de Albert Barnes
Pois este era um estatuto para Israel … – Ver Êxodo 12: 3 . Ou seja, era uma lei para todo o povo judeu, para todos os que tinham o nome Israel, para todos os descendentes de Jacó. A palavra era não está no original, como se esse fosse um mandamento antigo que agora poderia ser obsoleto, mas a idéia é de perpetuidade: é uma lei perpétua para o povo hebreu.
Uma lei do Deus de Jacó – hebraico, um julgamento; ou certo. A idéia é que era o que era devido a Deus; qual era o seu direito? Foi uma alegação solene que ele deveria ser assim reconhecido. Não era uma questão de arranjo convencional, ou uma questão de conveniência para eles; nem deveria ser observado apenas porque foi considerado conveniente e propício ao bem-estar da nação. Era uma questão de direito e reivindicação por parte de Deus, e era para ser considerada pela nação. O mesmo se aplica agora ao sábado e a todos os compromissos que Deus fez para manter a religião no mundo. Todos esses arranjos são realmente convenientes e adequados; conduzem ao bem-estar público e à felicidade do homem; mas há uma razão maior para a observância deles do que isso. É que Deus exige a observância deles; que ele afirma que é o tempo apropriado. Assim, ele reivindica o sábado, todo o sábado, como seu; ele exige que seja empregado em seu serviço, que seja considerado como o seu dia; que seja instrumentalizado para manter o conhecimento de si mesmo no mundo e promover sua glória. Êxodo 20:10 . As pessoas, portanto, “roubam a Deus” (compare Malaquias 3: 8 ) quando tomam esse tempo para fins seculares desnecessários, ou o dedicam a outros fins e usos. Nem isso pode ser sem pecado. A mais alta culpa que o homem pode cometer é “roubar” seu Criador do que lhe pertence e do que Ele afirma.
Comentário de Joseph Benson
Salmos 81: 4-5 . Pois este era um estatuto para Israel – este não é um dispositivo humano, mas uma instituição divina; Deus designou e ordenou que este banquete solene fosse anunciado e observado dessa maneira. Isto – Ou seja, o toque de trombetas; ele ordenou em José – Entre a posteridade de José, a saber, o povo de Israel, como é evidente tanto no versículo anterior, onde eles são chamados Israel, como nas palavras seguintes deste versículo, onde são descritas por sua saída do Egito, que era comum a todas as tribos de Israel, às vezes chamadas pelo nome de José. Para um testemunho – Para uma lei, geralmente chamada de testemunho; ou melhor, como testemunha e memorial da libertação gloriosa aqui referida. Quando ele – Ou seja, aquele que ordenou, como foi dito agora, a saber, Deus; saiu pela terra do Egito – Como capitão na cabeça, ou em nome de seu povo, para executar seus julgamentos naquela terra; ou contra essa terra, ou seja, destruí-la. Ou, como muitos intérpretes antigos e modernos leem, fora da terra. E assim entendido, este texto significa o momento em que esta e as outras festas foram instituídas, a saber, logo após sua saída do Egito, mesmo no Sinai. Onde eu ouvi, etc. – Ou seja, meus progenitores ouviram, pois todas as gerações sucessivas de Israel formam um corpo, e às vezes são mencionadas como uma pessoa; uma língua que eu não entendi – Ou a própria linguagem de Deus, falando do céu no Sinai, que era estranha e terrível para eles; ou melhor, a língua egípcia, que a princípio era muito desagradável e desconhecida para os israelitas, Gênesis 42:23 , e provavelmente continuou assim por um tempo considerável, porque estavam muito separadas, tanto no lugar quanto na conversa, dos egípcios , através da nomeação piedosa e prudente de Joseph. Esta exposição da passagem é confirmada pelos Salmos 114: 1 , onde isso é mencionado como um agravamento de sua miséria; e por outros lugares das Escrituras, onde se fala de maldição e calamidade estar com pessoas de uma língua estranha. Ver Deuteronômio 28:49 ; Jeremias 5:15 .
Comentário de Adam Clarke
Este era um estatuto para Israel – Veja o estatuto, Números 10:10 ; (nota) e Levítico 23:24 ; (Nota).
Comentário de John Calvin
4 Pois este é um estatuto para Israel. Para dar mais efeito à exortação anterior, ensina-se aqui que esta lei ou ordenança havia sido prescrita ao povo antigo de Deus, com o objetivo de ratificar a aliança eterna. E como nos convênios há um acordo mútuo entre as partes, é declarado que este estatuto foi dado a Israel e que Deus, ao contratar, reservou isso para si, como um direito ao qual ele tinha direito.
