Estudo de Salmos 86:8 – Comentado e Explicado

Não há entre os deuses um que se vos compare, Senhor; não existe obra semelhante à vossa.
Salmos 86:8

Comentário de Albert Barnes

Entre os deuses não há como você, ó Senhor – Entre todos aqueles que são adorados como deuses, não há ninguém que possa ouvir e salvar. O salmista, no que diz respeito à oração, e para ajudar a ser obtido pela oração, compara sua própria condição com a daqueles que adoravam falsos deuses. Ele tinha um Deus que podia ouvir; eles não tinham. Um verdadeiro filho de Deus agora em dificuldades pode comparar adequadamente sua condição a esse respeito com a daqueles que não fazem profissão de religião; que não professam adorar a Deus ou ter um Deus. Para ele, existe um trono de graça sempre acessível; para eles não há. Há alguém a quem ele pode sempre orar; eles professam não ter ninguém a quem possam chamar.

Tampouco existem obras semelhantes às tuas obras – isto é, como são feitas por esses “deuses”. Não há nada que eles tenham feito que possa ser um motivo de confiança que possa ser comparado com o que você fez. A alusão é ao poder, à sabedoria e à habilidade evidenciadas nas obras da criação e nas misericordiosas interposições da Providência. Destes, o salmista deriva uma prova de que Deus é capaz de salvar. Não existe tal argumento ao qual os adoradores de falsos deuses possam apelar em tempos de angústia.

Comentário de Joseph Benson

Salmos 86: 8 . Entre os deuses – Os deuses falsos, a quem os pagãos adoram; não há como você – ninguém é tão sábio, tão poderoso, tão bom; ninguém é tão capaz e disposto a ouvir e responder à oração. Agora não estou chamando um ídolo surdo e impotente, pois então minhas orações, por mais fervorosas e importunas, serão em vão (como eram as dos adoradores de Baal, 1 Reis 18:26 ), mas estou chamando o todo-poderoso e Deus mais gracioso. Também não existem obras como as tuas – Esta é uma prova inegável de que não há como você. Tuas próprias obras te louvam e demonstram que és infinitamente superior e diferente de todos os outros seres.

Comentário de E.W. Bullinger

Deuses. Hebraico. “elohim = juízes. Ver nota em Êxodo 21: 6 ; Êxodo 22: 8 , Êxodo 22: 9 .

Comentário de Adam Clarke

Entre os deuses não há como você, ó Senhor – Ninguém que confiava em um ídolo já teve ajuda em tempos de necessidade; ninguém que orou a nenhum deles teve resposta a suas petições. Tu salvas; eles não podem; tu sustentas; eles devem ser apoiados por seus adoradores tolos. Tu és o meu Diretor, ???? Adonai ; mas eles não podem dirigir nem ensinar; eles têm bocas, mas não falam.

Comentário de John Calvin

8 Entre os deuses não há como você, ó Senhor! Aqui, o salmista pode ser considerado como uma explosão de gratidão, depois de ter obtido o que ele desejava, ou como uma reunião de coragem e novas forças para a oração. A última opinião que estou mais inclinado a adotar; mas talvez seja preferível considerar ambas as visões como incluídas. Alguns entendem a palavra ????? , Elohim, como denotando anjos – Não há ninguém como você, ó Senhor! entre os anjos – como se Davi os comparasse com o Deus Altíssimo; mas isso não parece concordar tão bem com a passagem. Ele não humilha os anjos, representando-os como deuses inferiores, para que eles possam dar lugar ao poder de Deus; mas ele sustenta desprezar e zombar de todos os deuses falsos nos quais o mundo pagão imaginava que alguma ajuda seria encontrada; (484) e ele faz isso porque eles não poderiam fornecer nenhuma evidência de serem deuses de suas obras. Se ele tivesse distribuído o poder de trabalhar entre eles e o Deus verdadeiro em diferentes graus, atribuindo menos ao primeiro e mais ao segundo, ele não teria atribuído a Deus aquilo que é natural e exclusivamente seu. Ele, portanto, afirma, sem qualificação, que nenhuma característica da Deidade poderia ser percebida neles ou rastreada em quaisquer trabalhos realizados por eles. Ao nos chamar para a consideração das obras, ele mostra claramente que aqueles que se entregam a especulações engenhosas sobre a essência oculta ou secreta de Deus e ignoram os traços inequívocos de sua majestade, que podem ser vistos brilhando em resplandecente resplendor em sua funciona, mas nada e gasta seu tempo sem propósito. Como a natureza divina é infinitamente exaltada acima da compreensão de nosso entendimento, Davi sabiamente restringe sua atenção ao testemunho das obras de Deus e declara que os deuses que não exercem poder são falsos e falsificados. Se é contestado que não há comparação entre Deus e as invenções tolas dos homens, a resposta é óbvia: que essa linguagem é empregada para acomodar a ignorância da generalidade dos homens. É conhecido o descaramento com que o supersticioso exalta as falsas invenções de seu próprio cérebro acima dos céus; e David justamente zomba da loucura deles em forjar deuses para si mesmos, que na realidade não são deuses.