No dia do sacrifício do Senhor, castigarei os chefes e os príncipes reais, e todos os que se vestem como os estrangeiros.
Sofonias 1:8
Comentário de Albert Barnes
Eu punirei – (Literalmente, visite em cima). Deus muitas vezes parece estar longe de Seu próprio mundo. As pessoas conspiram, planejam, digamos, em palavras ou ações, “quem é o Senhor sobre nós?” Deus é, por assim dizer, um estranho nele, ou como um homem, que “viajou para um país distante”. Deus usa nossa própria linguagem para nós. “Vou visitá-lo”, inspecionando (por assim dizer), examinando, peneirando, revendo e quando os pecados do homem exigirem, permitindo que o peso de Seu desagrado caia sobre eles.
Os príncipes – O profeta novamente, com detalhes vívidos (como é sua característica), expõe o pecado e o castigo. Em meio ao castigo geral de todos, quando todos devem se tornar um sacrifício, os que mais pecaram devem ser mais punidos. Os sacerdotes maus haviam recebido sua condenação. Aqui ele começa de novo com os poderosos do povo e então desce, primeiro para pontos especiais da cidade, depois para o todo, homem por homem. Josias sendo um rei piedoso, nenhuma menção é feita a ele. Treze anos antes de sua morte, ele recebeu a promessa de Deus: “porque seu coração era terno, e você se humilhou diante do Senhor – eu te recolherei a teus pais, e tu serás recolhido em paz para a tua sepultura. não verás todo o mal que trarei sobre este lugar ” 2 Reis 22: 19-20 . Em notável contraste com Jeremias, que tinha que ser, em detalhes e continuamente implorando a seu povo, um profeta de julgamento por vir, até que esses julgamentos os rompessem, assim como a repreensão dos soberanos do mal que sucederam a Josias, Sofonias tem que pronunciar os julgamentos de Deus apenas sobre os “príncipes” e “os filhos do rei”.
Jeremias, em sua visão inaugural, foi avisado de que “os reis Judá, seus príncipes, sacerdotes e o povo da terra” Jeremias 1:18 deveriam guerrear contra ele, porque deveria falar com todos eles que Deus lhe ordenaria. E daí em diante Jeremias implora ou ameaça reis e os príncipes juntos Jeremias 2:26 ; Jeremias 4: 9 ; Jeremias 8: 1 ; Jeremias 24: 8 ; Jeremias 32:37 ; Jeremias 34:21 . Sofonias, pelo contrário, seu cargo inteiramente no reinado de Josias, descreve os príncipes novamente como “leões rugidores ” Sofonias 3: 3 , mas nada diz ao rei, assim como Miquéias Miquéias 3: 1 , Miquéias 3: 9 , no reinado, por exemplo, de Jotão ou Ezequias. Isaías fala dos príncipes como “rebeldes e companheiros de ladrões” Isaías 1:23 . Jeremias fala deles como idólatras Jeremias 31: 32-34 ; Jeremias 44:21 . Eles parecem ter tido considerável influência, que em uma ocasião eles empregaram em defesa de Jeremias Jeremias 26:16 , mas principalmente para o mal Jeremias 37:15 ; Jeremias 38: 4 , Jeremias 38:16 . Zedequias perguntou secretamente a Jeremias por medo deles Jeremias 37:17 ; Jeremias 38: 14-27 . Eles destruíram a si mesmos pelo que os homens louvam, sua resistência a Nabucodonosor, mas contra a mente declarada de Deus. Nabucodonosor, sem querer, cumpriu a palavra dos profetas, quando ele “matou todos os nobres de Judá, o eunuco que estava na guerra, e sete homens que estavam perto da pessoa do rei e o principal escriba do exército” Jeremias 39: 6 ; Jeremias 52: 25-27 .
E os filhos do rei – as Escrituras Sagradas mencionam as pessoas principais apenas pelo nome. Isaías havia profetizado o isolado e sem amor lote de descendentes de Ezequias, que deveriam ser “eunucos no palácio do rei da Babilônia” Isaías 39: 7 , associados apenas àquelas intrigantes pragas das cortes orientais, muito por si só piores que a espada ( embora, para Daniel, Deus tenha anulado isso de bom) e os filhos de Zedequias foram mortos diante de seus olhos e sua raça extinta. Jeoiaquim morreu uma morte desonrada, e Jeoiaquim ficou preso mais da metade da vida do homem.
E todos os que estão vestidos com roupas estranhas – Israel foi lembrado por suas vestes, de que pertencia a Deus. Não era grande coisa em si; “Um bando de azul escuro Números 15:38 ; Deuteronômio 22:12 , às margens dos quatro cantos de suas vestes. ” Mas “a faixa de azul escuro” estava sobre a mitra do sumo sacerdote, com a placa gravada “Santidade ao Senhor” Êxodo 28:36 , fixada nela; “Com uma faixa de azul escuro” também estava o peitoral Êxodo 39:21 preso ao éfode do sumo sacerdote. Então, por mais simples que pareça, parece ter designado toda a nação, como “um reino de sacerdotes, uma nação santa” Êxodo 19: 6 . Foi designado a eles: “para que olheis para ela, e lembremos de todos os mandamentos do Senhor e os cumpramos, e que não busques o vosso próprio coração e os nossos próprios olhos, após os quais usas uma prostituição; para que lembre-se e cumpra todos os meus mandamentos, e seja santo para com o seu Deus ” Números 15: 39-40 . Eles podem dizer: “é apenas” uma faixa azul; “” mas a “faixa azul” era o distintivo do soldado, que os marcava como devotados ao serviço de seu Deus; indiferença ou vergonha envolvia indiferença ou vergonha pela acusação dada a eles e ao seu chamado como povo peculiar. A escolha do vestuário estranho envolveu a escolha de ser como as nações do mundo; “Seremos como pagãos, como as famílias dos países” Ezequiel 20:33 .
Todos os tempos luxuosos copiam roupas estrangeiras e, com elas, maneiras e luxos estrangeiros; de onde até os romanos pagãos eram zelosos contra seu uso. É muito provável que, com o vestuário estrangeiro, a idolatria estrangeira tenha sido importada. O vestido babilônico era muito lindo, como era a admiração dos judeus mais simples. “Seus capitães e governantes vestidos com perfeição, cingidos com cintos nos lombos, com roupas tingidas e fluidas na cabeça” Ezequiel 23:12 , Ezequiel 23:15 . Ezequiel teve que formar palavras para expressar a idéia hebraica de sua beleza. Jeoiaquim é reprovado, entre outras coisas, por seu luxo Jeremias 22: 14-15 . O vestuário externo sempre indica a mente interior e, por sua vez, age sobre ela. Um vestido que se separava simbolizava um coração que se separava, de onde é usado como imagem de toda a mente espiritual Romanos 13:14 ; Colossenses 3:12 ; Efésios 4:24 . Jerônimo: “As vestes dos filhos do rei e as vestes dos príncipes que recebemos no batismo são Cristo, de acordo com o seguinte:“ Põe o Senhor Jesus Cristo ”e“ põe as entranhas da misericórdia, bondade, humildade, paciência ”e o resto. Onde somos ordenados a ser revestidos com o novo homem do céu, de acordo com nosso Criador, e a “deixar de lado” as roupas do “velho homem com suas obras” Efésios 4:22 . Visto que, então, devemos ser revestidos de tal vestimenta, por misericórdia que cometemos crueldade, por paciência, impaciência, por justiça, iniqüidade; em uma palavra, por virtudes, vícios, por Cristo, anticristo. Daí é dito de alguém assim: “Ele está vestido de maldição como de roupa” Salmo 109: 17 . Estes o Senhor visitará mais manifestamente em Sua vinda. ” Rup .: “Você acha que hipocrisia é“ roupa estranha? ” De uma verdade. Para que roupa mais estranha que a roupa de ovelha para lobos devoradores? O que é mais estranho do que para aquele que “interior é cheio de iniqüidade, para parecer exteriormente justo diante dos homens?” Mateus 23:28 .
Comentário de Joseph Benson
Sofonias 1: 8-9 . Naquele dia, punirei os príncipes e os filhos do rei – Em 2 Reis 25: 7 ; 2 Reis 25:21 , lemos sobre o cumprimento de ambos os detalhes; os filhos do rei Zedequias e os principais oficiais do estado, sendo mortos pela ordem do rei da Babilônia. E todos os que estão vestidos com roupas estranhas – Usados ??para propósitos idólatras: ver Deuteronômio 22:11 . Havia vestimentas peculiares pertencentes à adoração de cada ídolo; daí a ordem de Jeú, 2 Reis 10:22 : Trazer vestes para todos os adoradores de Baal. Da mesma forma, o texto pode ser explicado para homens que vestiam roupas femininas e mulheres que vestiam roupas masculinas, o que era contrário a uma lei expressa, Deuteronômio 22: 5 , e era um rito observado no culto a alguns ídolos. No mesmo dia, punirei todos aqueles que pulam no limiar – ou melhor, acima do limiar. Pensa-se que a expressão denota algum rito idólatra, como o praticado no templo de Dagon, onde os sacerdotes não pisavam no limiar, 1 Samuel 5: 5 . Assim, o parafrast de Caldee interpreta-o daqueles que andaram segundo as leis ou ritos dos filisteus. Capellus, no entanto, entende isso dos que invadiram a casa de seus vizinhos, pulando alegremente no limiar. “Este sentido é favorecido pelo que se segue.” – Newcome. Que enchem as casas de seus senhores de violência e engano – que entram nas casas de outros homens, e levam seus bens por fraude ou violência, e os levam para as casas de seus senhores. Os oficiais iníquos dos reis e príncipes parecem estar aqui pretendidos, que empregaram todas as artes do engano e da opressão, bem como da violência aberta, para encher os cofres de seus mestres.
Comentário de John Wesley
E acontecerá no dia do sacrifício do SENHOR que castigarei os príncipes e os filhos do rei, e todos os que estão vestidos com roupas estranhas.
Os príncipes – Os grandes, que sonhavam em mudar melhor do que os outros, mas caíram com o primeiro, 2 Reis 25: 19-21 .
Filhos e netos, Josias: Jeoacaz morreu em cativeiro no Egito, 2 Reis 23:34 , Jeoacim morreu em Babilônia e foi sepultado com o enterro de um jumento, Jeremias 22: 18,19 , Jeconias morreu em cativeiro: e Zedequias e seus filhos se saíram ainda piores.
Vestuário estranho – O traje de estrangeiros, imitado pelos judeus devassos.
Comentário de Adam Clarke
Punirei os príncipes e os filhos do rei. Após a morte de Josias, o reino de Judá não teve prosperidade, e todo reinado terminou miseravelmente; até que finalmente o rei Zedequias e os filhos do rei foram cruelmente massacrados em Ribla, quando Nabucodonosor tomou a Jerusalém.
Roupas estranhas – eu realmente acho que isso se refere mais a adotar costumes idólatras e usos pagãos, do que a trocar de roupa. Eles adquiriram novos hábitos, como diríamos; costumes, que usavam como vestiam – em todos os momentos e em tudo.
Comentário de E.W. Bullinger
o dia do sacrifício do Senhor. Ver notas em Isaías 2:12 ; Isaías 13: 6 .
dia. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), App-6, para os julgamentos executados nela.
punir = visitar. Referência a Pentateuco ( Êxodo 32:34 ). App-92. Compare Jeremias 9:25 ; Jeremias 11:22 ; Jeremias 13:21 , etc.
filhos = filhos: ou seja, a casa real. Compare 1 Reis 22:26 . 2 Reis 11: 2 . Jeremias 36:26 ; Jeremias 38: 6 , etc.
estranho = estrangeiro.
Comentário de John Wesley
E acontecerá no dia do sacrifício do SENHOR que castigarei os príncipes e os filhos do rei, e todos os que estão vestidos com roupas estranhas.
Os príncipes – Os grandes, que sonhavam em mudar melhor do que os outros, mas caíram com o primeiro, 2 Reis 25: 19-21 .
Filhos e netos, Josias: Jeoacaz morreu em cativeiro no Egito, 2 Reis 23:34 , Jeoacim morreu em Babilônia e foi sepultado com o enterro de um jumento, Jeremias 22: 18,19 , Jeconias morreu em cativeiro: e Zedequias e seus filhos se saíram ainda piores.
Vestuário estranho – O traje de estrangeiros, imitado pelos judeus devassos.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 22:5 – A mulher não usará roupas de homem, e o homem não usará roupas de mulher, pois o Senhor, o seu Deus, tem aversão por todo aquele que assim procede.
2 Reis 10:22 – E Jeú disse ao encarregado das vestes cultuais: “Traga os mantos para todos os ministros de Baal”. E ele os trouxe.
2 Reis 23:30 – Os oficiais de Josias levaram o seu corpo de Megido para Jerusalém, e o sepultaram em seu próprio túmulo. O povo tomou Jeoacaz, filho de Josias, ungiu-o e o proclamou como rei no lugar de seu pai.
2 Reis 24:12 – Então Joaquim, rei de Judá, sua mãe, seus conselheiros, seus nobres e seus oficiais se entregaram; todos se renderam a ele. No oitavo ano do reinado do rei da Babilônia, ele levou Joaquim como prisioneiro.
2 Reis 25:6 – e ele foi capturado. Foi levado até o rei da Babilônia, em Ribla, onde pronunciaram a sentença contra ele.
2 Reis 25:19 – Dos que ainda estavam na cidade, ele levou o oficial responsável pelos homens de combate e cinco conselheiros reais. Também levou o secretário, principal líder responsável pelo alistamento militar no país e sessenta homens do povo.
Isaías 3:18 – Naquele dia o Senhor arrancará os enfeites delas: as pulseiras, as testeiras e os colares;
Isaías 10:12 – Quando o Senhor terminar toda a sua obra contra o monte Sião e contra Jerusalém, ele dirá: “Castigarei o rei da Assíria pelo orgulho obstinado de seu coração e pelo seu olhar arrogante.
Isaías 24:21 – Naquele dia o Senhor castigará os poderes em cima nos céus e os reis em baixo na terra.
Isaías 39:7 – E alguns de seus próprios descendentes serão levados, e se tornarão eunucos no palácio do rei da Babilônia. “
Jeremias 22:11 – Porque assim diz o Senhor acerca de Salum, rei de Judá, sucessor de seu pai Josias, que partiu deste lugar: “Ele jamais voltará.
Jeremias 22:24 – “Juro pelo meu nome”, diz o Senhor, “que ainda que você, Joaquim, filho de Jeoaquim, rei de Judá, fosse um anel de selar em minha mão direita, eu o arrancaria.
Jeremias 39:6 – Em Ribla, o rei da Babilônia mandou executar os filhos de Zedequias diante dos seus olhos, e também matou todos os nobres de Judá.
