“Ouviu-se uma voz em Ramá, choro e grande lamentação; é Raquel que chora por seus filhos e recusa ser consolada, porque já não existem”. Mateus 2:18
Aproximadamente um milhão de judeus viveram no Egito sob o domínio romano, tornando-o um excelente lugar para a família de Jesus se esconder durante o reinado de Herodes (Mateus 2:13-15).
Este santuário era necessário, o anjo disse a José, por causa do desejo de Herodes de matar Cristo ainda bebê. O Rei estava perturbado, em profunda angústia e temendo pelo seu reinado:
e perguntaram: “Onde está o recém-nascido rei dos judeus? Vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo”. Quando o rei Herodes ouviu isso, ficou perturbado, e com ele toda a Jerusalém. Mateus 2:2,3
Ele não queria perder o seu privilégio de rei e muito menos dobrar o joelho para o Messias, o que surpreende é sua fala posterior:
E, enviando-os a Belém, disse: Ide, e perguntai diligentemente pelo menino e, quando o achardes, participai-mo, para que também eu vá e o adore. Mateus 2:8
Como bem mencionado pelo comentarista Matthew Henry “a maior maldade muitas vezes se esconde sob uma máscara de piedade”.
A Carnificina de Herodes
A passagem de hoje descreve a tentativa de Herodes de eliminar aquele que tem reivindicação legítima de seu trono. A fim de cobrir todas as suas bases e garantir que Jesus é eliminado, Herodes ordena o abate de cada menino idades de dois de Belém e sua região circunvizinha (v. 16).
Herodes deriva dessa faixa etária, adicionando o tempo desde a primeira aparição da estrela (e, portanto, o nascimento de Jesus, v. 7 ) e uma janela de alguns meses extras.
A população de Belém é pequena provavelmente morreram cerca de vinte ou menos crianças.
A Profecia de Jeremias
Assim diz o Senhor: Uma voz se ouviu em Ramá, lamentação, choro amargo; Raquel chora seus filhos; não quer ser consolada quanto a seus filhos, porque já não existem. Jeremias 31:15
Com a fuga de Jesus para o Egito, o assassinato dos filhos de Belém por Herodes cumpre a profecia. Mateus 2:18 cita Jeremias 31:15 , uma passagem que descreve como as mães de Israel (personificado aqui em Rachel, matriarca da nação) lamentou quando os seus filhos, as tribos de Israel, foram levados para o exílio.
No entanto, o restante do capítulo de Jeremias é esperançoso, prevendo um dia em que Deus salvará Seu povo do exílio e inaugurará uma nova aliança. Ao citar esta passagem, Mateus nos diz duas coisas. Primeiro, no dia de Mateus, as pessoas ainda estão sofrendo o sofrimento do exílio, mesmo que estejam vivendo em sua própria terra.
Em segundo lugar, este exílio terminará com Jesus. As lágrimas das mães de Belém sobre seus filhos assassinados enchem e acabam com o sofrimento do exílio, porque Aquele que vai trazer a nova aliança chegou.
Velha e Nova Aliança
Mais uma vez a Bíblia nos mostra o contraste de acontecimentos da Velha e da Nova Aliança, que possamos assim como Jeremias manter a esperança de dias melhores, mas agora tendo a eternidade com Cristo como alvo.
