entreguem esse homem a Satanás, para que o corpo seja destruído, e seu espírito seja salvo no dia do Senhor. 1 Coríntios 5:5
Há imoralidade entre vocês
O Motivo da fala de Paulo é muito óbvia e pode ser encontrada no contexto do versículo conforme segue:
Por toda parte se ouve que há imoralidade entre vocês, imoralidade que não ocorre nem entre os pagãos, a ponto de alguém de vocês possuir a mulher de seu pai. 1 Coríntios 5:1
Um cristão, membro da igreja de Corinto estava tendo relações sexuais ou com a própria mãe ou com a madrasta, algo que até entre os ímpios era inaceitável, o agravante ainda era que o caso não era oculto, “Por toda a parte” vem da palavra grega holos que pode ser traduzido como amplamente conhecido, Paulo menciona que o caso era conhecido para que a igreja de Corinto não alegasse ignorância em relação ao fato.
Vocês estão orgulhosos
Diante de um pecado tão abominável, Paulo diz que a igreja se orgulhou:
E vocês estão orgulhosos! Não deviam, porém, estar cheios de tristeza e expulsar da comunhão aquele que fez isso? 1 Coríntios 5:2
O que deve ser levado em consideração é que a cidade de Corinto era amplamente conhecida por sua imoralidade sexual. Diz a história que havia, no templo da deusa Afrodite, mil sacerdotisas que, aos finais de tarde, desciam até a cidade e vendiam seus corpos, cultuando, dessa maneira, o sexo.
Devido a essa cultura imoral podemos levantar algumas razões da atitude da igreja, (1) é possível que a igreja olhava essa atitude como um exemplo de novidade radical que a salvação disponibilizava. (2) como um novo convertido era uma nova pessoa, eles poderiam imaginar que estavam vivendo uma liberdade em Cristo.
Paulo, exorta a igreja mostrando que esse era um motivo de lamento profundo, a palavra grega utilizada para tristeza (pentheo) é o de lamento por alguém que morreu, e em seguida expulsar o membro da comunhão, essa disciplina tinha três objetivos claros (1) limpeza da igreja do pecado; (2) arrependimento e redenção para os cristãos pecadores; (3) impedir que novos cristãos pecassem.
entreguem esse homem a Satanás, para que o corpo seja destruído
“Entregar” vem da terminologia grega (paradidomi), se refere geralmente nas escrituras a alguém que deve ser entregue as autoridades para um castigo (ver Mt. 4:12; 5:25; 10:4,17; 18:34; 20:19; 26:15; 27:2,18,26) e em Romanos (ver 1:24,26,28) para referir-se a entregar alguém para poderes espirituais malignos. Este uso se encaixa melhor nesse contexto.
Isto é similar a 1 Ti. 1:20. Existe muita discussão entre os comentaristas sobre o que de fato Paulo estava se referindo. Alguns entendem que se trata de um castigo físico máximo (o seja, a morte) como em 1 Co. 3:17; 11:30. Outros entendem que se trata de expulsar o membro da igreja entregando o mesmo para o domínio do mundo e de Satanás, (ver João 12:31; 16:11; 1 Co. 4:4; 1 João 5:19), esperando que sua separação da comunidade e de Deus produzisse arrependimento, evitando assim o juízo.
Paulo via o mundo como em domínio de Satanás (ver Ef. 2:2). Todos os males do mundo (morte, enfermidades, etc) ele geralmente atribuía ao maligno, ou seja, Satanás (ver 2 Co. 12:7; 1 Ts. 2:18).
e seu espírito seja salvo
A disciplina da igreja sempre deve ser restauradora e redentora, uma vez que esse homem estivesse nas “mãos” de Satanás e do mundo, poderia se arrepender e ser salvo.
Paulo constantemente coloca a carne em oposição ao espírito, (por ex. ver Ro. 8:1-11). Existe ainda grande discussão se Paulo estava realizando uma afirmação de que ele seria salvo, ou que essa salvação ainda dependeria de um arrependimento posterior após estar entregue ao mundo.
Conclusão
Não existe entre os eruditos uma posição definida sobre a fala de Paulo, porém existe um consenso maior de que as ações da igreja devem sempre tratar da restauração, do resgate e da redenção do perdido, e como última tentativa no resgate desse pecador a expulsão da comunhão, para que no futuro venha a se arrepender, portanto esse provavelmente era o objetivo, entregar esse homem ao mundo para que ele se arrependesse posteriormente.
