Estudo de 1 Pedro 5:13 – Comentado e Explicado

A igreja escolhida de Babilônia saúda-vos, assim como também Marcos, meu filho.
1 Pedro 5:13

Comentário de Albert Barnes

A igreja que está na Babilônia, eleita junto com você – Será visto imediatamente que muito disso é fornecido por nossos tradutores; as palavras “igreja que está” não estão no original. O grego é ? ?? ?aß????? s??e??e?t? he en Babuloni suneklekte e pode se referir a uma igreja ou a uma mulher. Wall, Mill e alguns outros supõem que a referência é a uma mulher cristã, talvez a esposa do próprio Pedro. Compare 2 João 1: 1 . Mas o árabe, o siríaco e a vulgata, bem como as versões em inglês, fornecem a palavra “igreja”. Essa interpretação parece ser confirmada pela palavra traduzida como “eleito junto com” – s??e??e?t? suneklekteEsta palavra seria usada corretamente em referência a um indivíduo se escrevesse para outro indivíduo, mas dificilmente seria apropriado quando aplicado a um indivíduo que se dirige a uma igreja. Além disso, não se podia prontamente supor que qualquer mulher na Babilônia pudesse ter tanto destaque, ou ser tão conhecida, que nada mais seria necessário para designá-la do que apenas dizer “a mulher eleita”. Sobre a palavra Babilônia aqui e o local indicado por ela, veja a introdução, seção 2.

E Marcus, meu filho, provavelmente – John Mark. Veja as notas em Atos 12:12 ; Atos 15:37 . Por que ele estava agora com Peter é desconhecido. Se esse foi o marco mencionado, a palavra filho é um título de afeto e é usada por Pedro com referência à sua própria idade superior. É possível, no entanto, que outra marca seja mencionada, em cuja conversão Pedro havia sido fundamental.

Comentário de E.W. Bullinger

igreja . O adjetivo “eleito junto com” é feminino, singular, e as reticências devem ser fornecidas por algum substantivo desse gênero. Por isso, alguns pensaram que a referência é à esposa de Pedro ( 1 Coríntios 9: 5. ) Isso concordaria com a inclusão de um indivíduo (Marcus) na mesma saudação e concordaria com o costume de Paulo de enviar saudações de indivíduos; . Philippians 1:4 , Philippians 1:22 . 2 Timothy 4:21 . Titus 3:15 ). mas ele também envia saudações de igrejas ( Romanos 16:16 , Romanos 16:23 ; 1 Coríntios 16:19 ) e de todos os santos ou irmãos, ou seja, no local em que ele estava escrevendo ( 2 Coríntios 13:13 . Gálatas 1: 1 , Gálatas 1: 2. Filipenses 1: 4 , Filipenses 1:22, 2 Timóteo 4:21, Tito 3:15 ). Portanto, Pedro pode estar unindo todos os irmãos com ele aqui, e as elipses devem ser supridas, não com ekklesia , que não ocorre em nenhuma parte de suas epístolas, mas com a diáspora, a dispersão, a quem ele se refere como eleitos ( 1 Pedro 1: 1 ) Os que estavam na Babilônia foram eleitos com eles.

em = dentro. App-104.

Babylon . Muitos peregrinos da dispersão estavam na Babilônia. Ver Josephus , Ant ., XV. ii. 2)

eleitos em conjunto com . Grego. suneklektos. Só aqui.

Marcus = Mark. Veja Atos 12:12 .

filho App-108. Isso deve ser no mesmo sentido que em 1 Timóteo 1: 2 . Tito 1: 4 , onde Paulo usa gnesios. Se Marcos fosse o mesmo que em Atos 12:12 , ele não poderia ser o filho literal de Pedro.

Comentário de John Calvin

13 Isso está na Babilônia Muitos dos antigos pensavam que Roma é aqui enigmaticamente denotada. Este comentário os papistas alegremente se apegam, de que Pedro parece ter presidido a Igreja de Roma: nem a infâmia do nome os impede, desde que eles possam pretender o título de assento apostólico; nem se importam com Cristo, desde que Pedro lhes seja deixado. Além disso, retenham apenas o nome da cadeira de Pedro e não se recusarão a estabelecer Roma nas regiões infernais. Mas esse velho comentário não tem cor da verdade a seu favor; nem vejo por que foi aprovado por Eusébio e outros, exceto pelo fato de já terem sido desviados por esse erro, de que Pedro estivera em Roma. Além disso, eles são inconsistentes consigo mesmos. Dizem que Marcos morreu em Alexandria, no oitavo ano de Nero; mas eles imaginam que Pedro, seis anos depois disso, foi morto em Roma por Nero. Se Marcos formou, como eles dizem, a Igreja Alexandrina, e havia sido um bispo há muito tempo, ele nunca poderia estar em Roma com Pedro. Pois Eusébio e Jerônimo estendem o tempo da presidência de Pedro em Roma para vinte e cinco anos; mas isso pode ser facilmente refutado pelo que é dito em Gálatas 1: 0 e Gálatas 2: 0 capítulo da Epístola aos Gálatas.

Desde que Pedro tinha Marcos como companheiro quando escreveu esta epístola, é muito provável que ele estivesse na Babilônia: e isso estava de acordo com seu chamado; pois sabemos que ele foi nomeado apóstolo especialmente para os judeus. Ele, portanto, visitou principalmente as partes em que havia o maior número dessa nação.

Ao dizer que a Igreja havia um participante da mesma eleição, seu objetivo era confirmar os outros cada vez mais na fé; pois era muito importante que os judeus fossem reunidos na Igreja, em uma parte tão remota do mundo.

Meu filho Então ele chama Marcos por honra; a razão, no entanto, é porque ele o gerou na fé, como Paulo fez com Timóteo.

Comentário de Adam Clarke

A Igreja que está na Babilônia – Depois de considerar tudo o que foi dito por homens e críticos eruditos sobre este lugar, sou de opinião de que o apóstolo não quer dizer Babilônia no Egito, nem Jerusalém, nem Roma como Babilônia figurativa, mas a antiga celebrou Babilônia na Assíria, que era, como observa o Dr. Benson, a metrópole da dispersão oriental dos judeus; mas, como já falei muito sobre esse assunto no prefácio, peço que remeta o leitor a esse lugar.

Em vez de Babylon, alguns MSS. mencionado por Syncellus em seu Chronicon tem op?pp? , Joppa; e um tem Rome?µ? , Roma, na margem, provavelmente como o significado, segundo o escritor, da palavra Babilônia.

Eleito junto com você – ·??e??e?t? · Companheiro eleito ou eleito em conjunto com você. Provavelmente significa que eles e os crentes da Babilônia receberam o evangelho na mesma época. Sobre a eleição daqueles a quem São Pedro escreveu, veja as notas em 1 Pedro 1: 2 .

E … Marcus, meu filho – deve ser a mesma pessoa mencionada em Atos 12:12 , e que é conhecida pelo nome de João Marcos; ele era filho de irmã de Barnabé, Colossenses 4:10 , o nome de sua mãe era Maria e ele é o mesmo que escreveu o evangelho que se passa em seu nome. Ele é chamado aqui filho de Pedro, ou seja, de acordo com a fé, sendo Pedro provavelmente o meio de sua conversão. Isso é muito provável, pois Peter parece ter sido íntimo na casa de sua mãe. Veja a conta, Atos 12: 6-17 .

Comentário de Thomas Coke

1 Pedro 5:13 . A igreja – na Babilônia – veja o prefácio desta epístola. O bispo Cumberland e o Sr. Cradock argumentam a partir daí, que provavelmente São Pedro escreveu no bairro da Babilônia e encontrou muitos judeus que permaneceram lá desde o cativeiro na Babilônia, entre os quais pregou o evangelho com considerável sucesso. “Ao comparar todas as soluções, (diz Benson), parece mais provável que, pela Babilônia, possamos entender a cidade antiga e mais famosa com esse nome. Era de certa maneira a metrópole da dispersão oriental dos judeus, e dali os judeus na Ásia Menor haviam sido transplantados.Pedro, como apóstolo da circuncisão, seria muito provável que, quando deixasse a Judéia, fosse entre os judeus, e onde pudesse encontrar os maiores números: e, finalmente, é mais natural datar uma carta ou enviar saudações de um lugar pelo seu real, e não pelo nome figurativo “. Em vez de eleito junto com você, Doddridge lê, escolhido com você; isto é, ser o povo de Deus e participar dos privilégios do evangelho. Marcus foi, muito provavelmente, convertido ao cristianismo por São Pedro e depois o serviu no evangelho, quando criança serve a seu pai; e, portanto, ele o chama de filho. Veja 1 Timóteo 1:12 . Talvez Marcos tivesse viajado pela Ásia Menor e pudesse ser conhecido entre essas igrejas. Alguns supõem que ele tenha sido uma pessoa diferente daquele que era companheiro de Barnabé e Paulo, e que tenha sido o autor do evangelho que leva seu nome. Veja a nota introdutória do Evangelho de São Marcos e Atos 12:12 .