Estudo de 1 Reis 12:32 – Comentado e Explicado

Instituiu também uma festa no oitavo mês, no décimo quinto dia do mês, à semelhança da que se celebrava em Judá, e subiu ao altar. Fez o mesmo em Betel, sacrificando aos bezerros que tinha mandado fazer. Estabeleceu igualmente em Betel sacerdotes para os lugares altos que tinha edificado.
1 Reis 12:32

Comentário de Albert Barnes

Um banquete – destinado a substituir o banquete dos tabernáculos (referência marginal “c”). Também pode ter assumido o caráter de um banquete de dedicação, realizado ao mesmo tempo, após o exemplo de Salomão 1 Reis 8: 2 . Seu objetivo em mudar o mês do sétimo para o oitavo e, ainda assim, manter o dia do mês, não está claro. Talvez tenha sido por causa da colheita posterior das regiões mais setentrionais. É notável que Josefo coloca a cena no “sétimo” mês. Ele, portanto, não estava ciente de que o povo de Israel celebrava a festa dos tabernáculos um mês depois que seus irmãos de Judá. A expressão “ele ofereceu sobre o altar” (veja a margem e Êxodo 20:26 ) mostra que o próprio Jeroboão oficiou como sacerdote e ofereceu esse sacrifício – em Betel, não em Dan; onde é possível que os sacerdotes descendessem de Jônatas, filho de Gérson e neto de Moisés, realizassem os cultos (nota dos juízes 18:30 ).

Comentário de Joseph Benson

1 Reis 12:32 . Jeroboão ordenou um banquete no oitavo mês, etc. – a festa dos tabernáculos; que pela lei seria celebrada no décimo quinto dia do sétimo mês. Sua principal intenção nessa mudança, sem dúvida, era alienar o povo dos ritos observados em Jerusalém. “Alguns supõem, com o Sr. Locke, que, como esse banquete foi designado por Deus para ser observado após a colheita dos frutos, que podem estar mais maduros em Jerusalém do que nas partes do norte do país; então Jeroboão poderia fingir que o oitavo mês seria uma época melhor do que o sétimo, porque então eles seriam reunidos em todos os lugares. ” Acrescente a isso, ele pode ter outras duas razões para fazer essa alteração: 1º, para que ele não pareça se opor diretamente ao Deus de Israel, que de uma maneira especial ordenou que todo o povo subisse a Jerusalém no décimo quinto dia de Jerusalém. no sétimo mês, se ele exigir que eles comparecessem para celebrar a festa em outro lugar ao mesmo tempo: e, 2d, que, ao designar sua festa para ser realizada um mês depois do término de Jerusalém, ele poderia dar o povo de Judá uma oportunidade de participar, cuja curiosidade os levaria a fazê-lo; e assim garantir a presença de um concurso maior de pessoas para honrar sua instituição. No décimo quinto dia – E assim adiante até os sete dias terminarem. Assim em Judá – de onde ele seguiu seu padrão, para mostrar que adorava o mesmo Deus e professava a mesma religião, por substância, o que eles faziam, porém ele diferia nas circunstâncias. Ele ofereceu sobre o altar – Com as próprias mãos, como aparece em 1 Reis 13: 1-4 , o que ele fez para dar mais apoio à sua recém-inventada solenidade. E não é de admirar que ele, que assumiu o poder de fazer sacerdotes, se comprometa a fazer o trabalho dos sacerdotes com suas próprias mãos. Assim, ele (Jeroboão) também fez em Bethel, sacrificando ali, assim como em Dã, os bezerros que havia feito – ou a Jeová, como ele pretendia, sob a imagem desses bezerros. E ele colocou em Betel os sacerdotes dos altos, tendo edificado ali também uma casa ou templo, assim como em Dã, e edificado muitos altares onde esses sacerdotes oficiavam, como era feito em outros altos.

Comentário de E.W. Bullinger

oferecido = oferecido. App-43.

Ele também, etc. Observe a figura da fala entre parênteses . App-6.

Comentário de Adam Clarke

Ordenou um banquete – Os judeus realizaram seu banquete de tabernáculos no décimo quinto dia do sétimo mês; Jeroboão, que enfrentaria os preconceitos do povo na medida do possível, nomeou um banquete semelhante no dia quinze do oitavo mês; parecendo assim segurar a coisa enquanto ele subvertia a ordenança.

Comentário de John Wesley

Jeroboão ordenou uma festa no oitavo mês, no décimo quinto dia do mês, como a festa que está em Judá, e ele ofereceu sobre o altar. Assim fez em Betel, sacrificando aos bezerros que ele havia feito; e ele colocou em Betel os sacerdotes dos altos que ele havia feito.

Um banquete – O banquete dos tabernáculos. Assim, ele celebrava o banquete de Deus, não no tempo de Deus, que era o décimo quinto dia do sétimo mês, e assim por diante, Levítico 23:34 , mas no décimo quinto dia do oitavo mês. E essa alteração ele também fez: 1. manter a diferença entre seus súditos e os de Judá de maneiras diferentes, assim como nos momentos distintos de sua adoração. Ou, 2. para que ele não pareça se opor diretamente ao Deus de Israel (que de uma maneira especial obrigou todo o povo a subir a Jerusalém naquela época), exigindo que comparecessem para celebrar a festa em outro lugar, ao mesmo tempo. Tempo. Ou, 3. envolver o maior número possível de pessoas, para vir ao seu banquete; o que eles fariam com mais vontade quando o banquete em Jerusalém terminasse e todos os frutos da terra estivessem perfeitamente reunidos.

Décimo quinto dia – E assim por diante até os sete dias terminarem.

Assim em Judá – Ele levou seu padrão a seguir, para mostrar que ele adorava o mesmo Deus, e professava a mesma religião por substância, o que eles faziam: independentemente do que ele diferisse nas circunstâncias.

Ele ofereceu : 1. Seus sacerdotes. Ou melhor, 2. por suas próprias mãos; como aparece no capítulo 13: 1,4, o que ele fez, para dar mais expressão à sua nova solenidade. Isso também não é estranho; pois ele poderia plausivelmente pensar que aquele que, por sua própria autoridade, havia feito outros sacerdotes, poderia exercer muito mais uma parte daquele ofício; pelo menos, em uma ocasião extraordinária; nesse caso, ele sabia que o próprio David havia feito algumas coisas, o que de outra forma ele não faria.

Então ele fez – ele mesmo ofereceu lá da mesma maneira, como ele havia feito em Dan.