Estudo de 1 Samuel 14:14 – Comentado e Explicado

Esse foi o primeiro massacre que fizeram Jônatas e o seu escudeiro, metade de uma jeira de terra.
1 Samuel 14:14

Comentário de Albert Barnes

Dentro de meio hectare … – O texto hebraico é extremamente obscuro. Portanto, há alguma probabilidade de que a leitura verdadeira seja preservada pela Septuaginta, que traduz a cláusula “com dardos, pedras e pederneiras do campo”. Outros entendem as palavras: “na metade do tempo em que um jugo de bois desenha um sulco no campo”.

Comentário de Thomas Coke

1 Samuel 14:14 . Aquele primeiro massacre, etc. – A expressão neste versículo, possivelmente, foi proverbial. Importa apenas que esse massacre tenha sido feito em uma bússola muito pequena: que Jonathan matou vinte homens no espaço de meio hectare de terreno. Esse ataque repentino e inesperado de Jonathan os deixou em pânico; e como o exército deles consistia, é mais provável, de diferentes nações (ver capítulo 1 Samuel 13: 5. ) eles caíram na confusão maior, como não compreendendo e talvez suspeitando um do outro. Pindar observou minuciosamente, com base no medo do pânico, que “quando os homens são atingidos por terrores divinos, mesmo os filhos dos deuses, ou seja, os espíritos mais heróicos, se lançam em fuga”. Nero. ix. ver. 63. Alguns supuseram pela expressão, 1 Samuel 14:15 e a terra tremeu, que o Senhor enviou um terremoto real para aterrorizá-los: mas a expressão é figurativa; significando que todo o lugar, todo o distrito onde o exército filisteu estava acampado, estava em uma emoção extraordinária. A versão francesa torna o versículo 15 muito inteligível. E houve um grande terror no acampamento, no campo e entre o povo. A guarnição e os spoilers estavam aterrorizados; e o lugar ficou consternado, como se um poderoso terror tivesse sido enviado por Deus. Nós nos referimos a Hallet, vol. 2: p. 21 e Dissertação de Kennicott, vol. 1: p. 453 para algumas observações críticas sobre o versículo 14.

REFLEXÕES.— Israel nunca apareceu em uma situação mais angustiada: eles não têm coragem nem armas; Deus está ofendido; seus inimigos estão no portão; e eles sem lugar para onde fugir ou poder de resistir; mas, por amor de seu próprio nome, Deus não abandonará totalmente o seu povo, embora o mereçam com justiça. Nós temos aqui,

1. Saul reduzido aos maiores estreitos; nenhum aumento de seu exército; retirou-se para a parte mais remota de Gibeá, para maior segurança ou fuga mais pronta, se os filisteus avançassem; sua barraca se espalhava sob um bosque de romãs. Aqui, para consultar Deus em suas dificuldades, desde que Samuel o abandonou, ele pede a arca de Deus e Aíá, o sumo sacerdote, esperando que, por esta aplicação a Deus, a seu próprio modo, ele possa ter um sucesso melhor do que quando sacrificou. para ele mesmo. Nota; (1) Homens se afogando pegam canudos. Eles terão o sacerdote e o sacramento em seu leito de morte, que, em suas vidas, foram negligentes com ambos. (2) Se o poder da piedade estiver ausente, a forma dela não pode nos beneficiar em nada: não, apenas nos engane, se confiarmos nela, em nossa ruína.

2. A nobre façanha de Jônatas. Movido, como devemos supor, por um impulso divino, ele secretamente deixa o acampamento em Gibeá e, com seu escudeiro, avança em direção à guarnição dos filisteus, que parece ter sido colocada em uma das rochas escarpadas perto de Michmash, para guardar a passagem que estava entre eles. Jônatas propõe ao seu escudeiro subir ousadamente e cair sobre eles, pois, se o Senhor quisesse, ele poderia salvar também por poucos. Com a proposta acordada, Jonathan determina repousar o assunto em uma questão providencial. Ele apareceria à vista da guarnição: se os homens os chamassem para ficar em pé e ameaçassem aparecer, eles não deveriam avançar mais; mas se eles dissessem, desprezando-os, suba; então eles deveriam cair, com certeza concluindo que Deus estava com eles. Assim como ele disse, Deus dirigiu a palavra deles. Os filisteus concluíram que estavam famintos de fome e forçados a se render, e, portanto, zombavam deles, e então deveriam ver como os tratariam. Inspirados com coragem e confiança divina, eles agora avançam, concluindo com certeza que Deus entregou os filisteus em suas mãos. Embora íngremes no precipício, eles escalam as rochas escarpadas, enquanto não esperavam perigo, os filisteus provavelmente observavam e divertiam-se com a ansiedade desses hebreus desprezados. Mas assim que Jonathan e o seu porta-armaduras pisaram firme, eles caíram furiosa e inesperadamente e vinte homens foram mortos no espaço de meio hectare de terra. Provavelmente estes eram um grupo de batedores que, assim feridos, fugiram e levaram consigo um pânico para a guarnição e o acampamento, Deus espalhando o terror por todos os lados. Nota; (1) A grandeza do perigo serve apenas para o exercício mais glorioso da fé nos santos de Deus. (2.) Quaisquer que sejam as nossas dificuldades, se tivermos onipotência do nosso lado, podemos avançar ousadamente. (3.) É bom seguir as orientações da Providência. (4.) Os que praticam o Israel de Deus o praticam às suas custas. (5.) Deus pode, com terrores secretos, alcançar o coração de seus inimigos e lançar suas próprias espadas contra eles. (6) Os que se comprometem com o Senhor descobrirão que ele pode levar a cabo os eventos mais improváveis. Ninguém jamais confiou nele, e ficou confuso.

Comentário de Joseph Benson

1 Samuel 14: 14-15 . Dentro de meio hectare de terra – A guarnição parece ter sido dividida em várias faixas e colocada em várias eminências escarpadas; pois esse primeiro partido que Jonathan atacou parece ter sido bem separado do resto. Houve um tremor no anfitrião – Ou seja, em todo o exército que estava no campo. Os filisteus, ouvindo essa matança dos vinte homens, sem dúvida concluíram que haviam sido atacados por um número considerável de israelitas, o que os deixou em grande consternação. Entre todas as pessoas – isto é, entre todo o resto de suas forças, bem como as da guarnição de Michmash, e os spoilers, mencionados em 1 Samuel 13:17 ; o relato desse prodígio e, com ele, o terror de Deus, passando rapidamente de um para o outro. O hebraico é um tremor de Deus, significando não apenas um tremor muito grande, mas que era sobrenatural, e veio imediatamente da mão de Deus. Quem fez o coração sabe como fazê-lo tremer. Para completar a confusão, até a terra tremeu; tremeu embaixo deles e os fez temer que fosse apenas engoli-los. Aqueles que não temerão o Deus eterno, ele pode ter medo de uma sombra.

Comentário de E.W. Bullinger

acre . Hebraico = sulco, ou o comprimento de um sulco. A Figura elíptica da fala (App-6) é fornecida, mas as palavras “em um dia” podem ser adicionadas para completar no final do verso. Esta é a medida padrão em todo o turco império, chamado deunum = 40 arshuns.

Comentário de Adam Clarke

Meio hectare de terra – Os antigos mediam a terra pelo quantum que um jugo de bois poderia arar em um dia. O original é obscuro e é entendido de várias formas. Provavelmente é uma expressão proverbial para um espaço muito pequeno.