Nas atuais circunstâncias, vossa abundância supra a indigência daqueles, para que, por seu turno, a abundância deles venha a suprir a vossa indigência. Assim reinará a igualdade,
2 Coríntios 8:14
Comentário de Albert Barnes
But by an equality – On just and equal principles. “That now at this time,” etc. That at the present time your abundance may be a supply for their needs, so that at some future time, if there should be occasion for it, their abundance may be a supply for your needs. The idea is this. Corinth was then able to give liberally, but many of the other churches were not. They were poor, and perhaps persecuted and in affliction. But there might be great reverses in their condition. Corinth might be reduced from its affluence, and might itself from its affluence, and might itself become dependent on the aid of others, or might be unable to contribute any considerable amount for the purposes of charity. The members of the church in Corinth, therefore, should so act in their circumstances of prosperity, that others would be disposed to aid them should their condition ever be such as to demand it. And the doctrine here taught is:
(1) That the support of the objects of benevolence should be on equal principles. The rich should bear an equal and fair proportion, and if more frequent demands are made on their benefaction than on others they should not complain.
(2) Christians should contribute liberally while they have the means. In the vicissitudes of life no one can tell how soon he may be unable to contribute, or may even be dependent on the charity of others himself. A change in the commercial world; losses by fire or at sea; lack of success in business; loss of health, and the failure of his plans, may soon render him unable to aid the cause of benevolence. While he is prospered he should embrace every opportunity to do good to all. Some of the most painful regrets which people ever have, arise from the reflection that when prospered they were indisposed to give to benefit others, and when their property is swept away they become unable. God often sweeps away the property which they were indisposed to contribute to aid others, and leaves them to penury and want. Too late they regret that they were not the liberal patrons of the objects of benevolence when they were able to be.
That there may be equality – That all may be just and equal. That no unjust burden should be borne by anyone portion of the great family of the redeemed. Every Christian brother should bear his due proportion.
Comentário de E.W. Bullinger
por = fora de. Grego. ek. App-104.
igualdade . Grego. isotes. Somente aqui e Colossenses 4: 1 .
agora neste momento = no (grego. en) a estação atual.
para. Grego. eis. App-104.
quer. Grego. husteremia. Ver 1 Coríntios 16:17 .
ser = tornar-se. Neste versículo, há um epanodos (App-6).
Comentário de John Calvin
14. E a abundância deles É incerto, que tipo de abundância ele quer dizer. Alguns o interpretam como significando, que esse tinha sido o caso, na medida em que o Evangelho fluía para eles da Igreja em Jerusalém, a partir de qual fonte eles, em sua penúria, haviam sido auxiliados por suas riquezas espirituais. Acho que isso é estranho à intenção de Paulo. Na minha opinião, deveria ser aplicado à comunhão dos santos, o que significa que, qualquer que seja o dever cumprido a um membro, é redundante para a vantagem de todo o corpo. “Se é incômodo para você ajudar seus irmãos com riquezas sem valor, considere quantas bênçãos você não tem, e essas também muito mais preciosas, com as quais você pode ser enriquecido por aqueles que são pobres e mundanos. substância. Essa participação, que Cristo estabeleceu entre os membros de seu corpo, deve animar você a ser mais avançado e mais ativo em fazer o bem. ” O significado também pode ser esse. “Agora você os libera de acordo com a necessidade da ocasião, mas eles terão uma oportunidade em outro momento de solicitá-lo.” (679) Aprovo mais o outro sentimento, que é de natureza mais geral, e com isso concorda o que ele repete novamente em referência à igualdade. Pois o sistema de direito proporcional na Igreja é este: enquanto eles se comunicam mutuamente de acordo com a medida dos dons e da necessidade, essa contribuição mútua produz uma simetria adequada, embora alguns tenham mais e outros menos, e dons sejam distribuído de forma desigual. (680)
Comentário de Adam Clarke
Mas por uma igualdade – que você possa fazer com aqueles que estão angustiados agora, pois, em uma mudança de circunstâncias, gostaria que eles fizessem com você. E eu só desejo que, por sua abundância, você agora atenda às necessidades deles; e pode ser que ainda haja abundância para suprir seus desejos; pois todos os assuntos humanos são tão passíveis de mudança, que é possível que vocês, coríntios ricos, precisem da ajuda caridosa de outros, assim como é que esses judeus, que antes não precisavam de nada, agora dependem da sua recompensa.
Para que haja igualdade – para que se esforcem tanto em favor daqueles pobres que haja entre vocês uma igualdade nas necessidades da vida; sua abundância fornecendo a eles aquilo de que são totalmente destituídos.
Comentário de Thomas Coke
2 Coríntios 8:14 . Mas por uma igualdade, etc. – eu recomendaria apenas uma igualdade. Heylin. O apóstolo não significa que os cristãos são obrigados a estar todos em um nível, mas que deve haver assistência e alívio mútuos entre eles, para que os desejos e necessidades de todos possam ser supridos; e, nesse sentido, os mais indigentes poderiam se aproximar de uma igualdade com os ricos. Os coríntios em Jerusalém, por um bom tempo, não precisavam de nada; eles possuíam terras ou posses que os vendiam e tinham tudo em comum: mas agora, a uma distância de cinco a vinte anos dessa aera, as frequentes perdas que sofriam com confiscos etc. o aumento do número de cristãos e o consumo gradual do dinheiro resultante das vendas reduziu-os a grandes extremos da pobreza. Mas, embora os judeus cristãos fossem pobres e oprimidos, os coríntios eram ricos e prósperos; e, portanto, pode-se dizer, não havia razão para esperar que o que o apóstolo menciona aqui fosse algum dia acontecer com esse último – que sua abundância [dos judeus ] deveria ser um suprimento para a falta dos coríntios. Para isso, pode ser suficiente responder que todos os assuntos humanos são instáveis ??e incertos; A própria Corinto, por grande prosperidade, fora desolada na guerra romana por Memmius algum tempo antes; ou, supondo que esse evento não aconteça com eles novamente, ainda que determinadas pessoas possam estar angustiadas, ou todo o corpo de cristãos ali reduzido por perseguições, embora sua cidade continue a fluir
Comentário de John Wesley
Mas por uma igualdade, que agora neste momento a sua abundância pode ser um suprimento para a falta deles, que a abundância deles também pode ser um suprimento para a sua falta: que haja igualdade:
Que a sua abundância – Se necessário, deve exigir.
Pode ser – Em outro momento.
Um suprimento para o seu desejo: que possa haver uma igualdade – nenhum desejo de um lado, nem superfluidade do outro. Da mesma forma, pode ter um significado adicional: -que, como a generosidade temporal dos coríntios supria as necessidades temporais de seus pobres irmãos na Judéia, então as orações deles podem ser um meio de trazer muitas bênçãos espirituais a seus benfeitores: que todas as necessidades espirituais daquele possam ser amplamente supridas; todo o temporal do outro.