Estudo de 2 Reis 10:25 – Comentado e Explicado

Terminados os holocaustos, ordenou Jeú aos guardas e aos oficiais: Entrai e feri-os! Não deixeis escapar nenhum deles! E assim caíram todos ao fio da espada. Depois disso, os guardas e oficiais lançaram fora {os cadáveres}, entraram no santuário do templo de Baal,
2 Reis 10:25

Comentário de Albert Barnes

Assim que ele terminou a oferta – Os verdadeiros sacrifícios eram sem dúvida os sacerdotes de Baal; mas considera-se que Jeú fez a oferta, uma vez que ele forneceu as vítimas. Compare 1 Reis 8: 62-63 .

O guarda – literalmente, “os corredores”. Esse nome parece ter sido dado à guarda real desde o tempo de Saul ( 1 Samuel 22:17 , margem). Era seu dever correr ao lado da carruagem do rei, enquanto ele se movia de um lugar para outro.

Expulsá-los e foi – antes, “os capitães apressaram-se e foram” ou “foram apressadamente”; o que dá uma sensação satisfatória. É muito improvável que os soldados tenham se preocupado em expulsar os corpos dos mortos do recinto do templo.

A cidade da casa de Baal – ou seja, o próprio templo, diferentemente da quadra em que se encontrava, é planejada. O guarda, tendo matado todos os que estavam na corte, avançou e entrou no santuário, sem dúvida completando o massacre, destruindo e trazendo os objetos sagrados mencionados no versículo seguinte.

Comentário de Thomas Coke

2 Reis 10:25 . E os capitães os expulsaram – e os capitães foram dispensados. Houbigant.

REFLEXÕES. – Jeú, com diligência incansável, persegue seu golpe; e enquanto ele dirige para Samaria,

1. Ele conhece Jehonadab, filho de Rechab, um homem de eminência devota, vindo para parabenizá-lo por sua adesão e incentivá-lo a aperfeiçoar o que havia começado. Jeú com todo respeito o saúda, e pergunta se Jehonadab, com todo o coração, esposou sua causa, como ele o reverenciava e respeitava. Ao receber as mais calorosas garantias de seus bons desejos, Jeú o convida para sua carruagem, para que ele possa ser convencido de seu zelo na causa do Senhor; e pela presença de um homem tão bom, sem dúvida, conclui a ganhar maior reputação para si mesmo. Nota; (1.) É uma pergunta que muitas vezes precisamos colocar entre nós mesmos : seu coração está certo? retos e sinceros no serviço de Deus. Toda profissão de zelo sem isso é apenas hipocrisia e design. (2.) Sempre que aparece uma profissão externa justa de zelo por Deus, um homem bom não pode deixar de desejar caridosamente o sucesso e apoiar a obra. Corações devem ser deixados à procura de Deus. (3.) Aqueles que se gabam de grande parte de seu zelo fazem com que suspeitem de sua sinceridade. (4) Muitos parecerão servir a Deus, desde que seu próprio interesse seja promovido, cujo zelo esfria rapidamente quando não podem mais servir a si mesmos.

2. Tendo destruído em Samaria todos os amigos e familiares de Acabe, como ele havia feito em Jezreel, ele conseguiu como, em um golpe, isolar os adoradores de Baal da terra. O design era bom, mas a mentira que abriu o caminho era má. Professando um zelo incomum pela adoração a Baal, que durante o reinado de Jorão; que havia removido a imagem de Baal, poderia ter sido menos público e solene, convoca todos os sacerdotes, e talvez também todos os zelosos adoradores de Baal, para Samaria, a participar de um grande sacrifício que ele pretende ao seu Deus, ameaçando a morte para o homem que deve ser encontrado em falta. Isso reuniu um vasto saguão, as portas do templo de Baal estão abertas, a casa lotada e todos os adoradores vestidos para o serviço solene: e agora fingindo zelo pela pureza do sacrifício, para que nenhum servo de Jeová se misturasse com eles, ele ordena que seja feita uma pesquisa rigorosa. Com tudo pronto, guardas são colocados nas avenidas para que ninguém escape: toda alma é massacrada no templo, o prédio em ruínas, as imagens queimadas e o culto de Baal pelo tempo exterminado. Nota; (1) A sabedoria da serpente pode ser legalmente usada na causa de Deus, desde que nenhum veneno da serpente se misture com ela. (2.) Os carrascos da vingança de Deus, mais terríveis que os guardas de Jeú, em breve, sem piedade, executarão sua comissão sobre todo servo da iniqüidade. (3) A maldição de Deus, embora por muito tempo oprimida, se tornará vitoriosa no final; e quando Jesus tiver lançado os ímpios no inferno, ele reinará sobre seus santos gloriosamente.

Comentário de E.W. Bullinger

a cidade = hebraico. “lr, a parte mais interna ou mais inacessível, seja de uma cidade (= cidadela) ou de uma casa (como aqui).

Comentário de Adam Clarke

an end of offering – Had Jehu been a man of any conscientious principle in religion, he would have finished the tragedy before he offered the burnt-offering; Assim que ele terminasse de oferecer – Se Jeú tivesse sido um homem com algum princípio de consciência na religião, ele terminaria a tragédia antes de oferecer o holocausto; mas para um homem sem religião, a adoração a Jeová e a Baal é semelhante. Se ele prefere, é apenas como estadista, para fins políticos.

captains – ??????? ????? leratsim uleshalashim ; Para a guarda e os capitães – ??????? ????? leratsim uleshalashim ; aos mensageiros ou corredores, e aos shalashim , os homens do terceiro escalão, aqueles oficiais que estavam ao lado dos nobres, o rei e estes sendo apenas seus superiores. Os corredores provavelmente eram uma espécie de infantaria leve.

Baal – Does not this mean a sort of holy of holies, where the most sacred images of Baal were kept? A cidade da casa de Baal – Isso não significa uma espécie de santo dos santos, onde eram guardadas as imagens mais sagradas de Baal? Um lugar separado do templo de Baal, como o santo dos santos no templo de Jeová foi separado do que era chamado de lugar santo.

Comentário de John Wesley

E aconteceu que, logo que terminou de oferecer o holocausto, Jeú disse à guarda e aos capitães: Entrem e matem-nos; que ninguém saia. E eles os feriram com o fio da espada; e os guardas e capitães os expulsaram e foram para a cidade da casa de Baal.

Cidade – Para alguns edifícios pertencentes a esta casa de Baal, que pode ser chamada aqui de cidade; porque eles eram muito numerosos e espaçosos. Pois como havia diversas câmaras e salas construídas sem o templo, pertencentes a ele, para uso dos sacerdotes e levitas. Portanto, pode ser concebido que este famoso templo de Baal tinha muitos desses edifícios; em alguns dos quais, os sacerdotes de Baal ou dos bosques (dos quais havia grande número pertencendo à corte do rei, 1 Reis 18:19 ), porventura poderia habitar; e outros podem ser para usos diversos, pertencentes à casa e ao serviço de Baal.