Estudo de 2 Reis 17:18 – Comentado e Explicado

Por isso, o Senhor ficou profundamente indignado contra os israelitas e lançou-os para longe de sua face. Só a tribo de Judá subsistiu.
2 Reis 17:18

Comentário de Thomas Coke

2 Reis 17:18 . E os removeu de vista Uma expressão muito forte para significar a rejeição de Deus e a remoção total deste povo apóstata de seus cuidados e providência.

REFLEXÕES.— 1º, Oséias, o último dos reis de Israel, perdeu com vergonha o trono que havia ascendido por perfídia e assassinato. Nós temos aqui,

1. Israel se torna tributário, como um prelúdio para sua destruição final. Embora o rei deles não fosse tão ruim quanto seus antecessores, o povo continuou tão ruim como sempre; e, portanto, Deus os vendeu nas mãos de Shalmaneser. Nota; (1) Deus tenta julgamentos menores antes de dar o golpe final. (2.) Os que se venderem a serviço do pecado, em breve acharão o salário dele uma ruína eterna.

2. Totalmente destruído e disperso, Oséias, com a ajuda de So, rei da Etiópia, rebelou-se contra o rei da Assíria; mas ele sofreu por sua falsidade: seu país é devastado, sua capital sitiada e, após três anos de resistência, tomada; ele mesmo feito prisioneiro; e, efetivamente, para impedir qualquer revolta futura, todo o povo de qualquer cédula foi levado cativo e disperso no norte da Assíria e nas cidades de Media; enquanto colônias de assírios são colocadas em posse de suas terras frutíferas, sob as quais o restante desta nação miserável pode ser lavrador e lavrador, e servir, em outros empregos servis, a seus orgulhosos conquistadores. Que nação culpada que pecou contra a graça do evangelho não precisa tremer, que lê a catástrofe do povo que antes era de Deus!

Assim terminou o reino de Israel, que, desde o seu início sob Jeroboão, havia continuado duzentos e cinquenta e cinco anos.

Segundo, para justificar os caminhos de Deus para o homem e mostrar as causas pelas quais Israel foi abandonado à ruína, o historiador sagrado, após relatar sua dispersão, declara as justas razões do procedimento de Deus.

1. Seus pecados grandes, incontáveis, agravados e incorrigíveis, provocaram seu julgamento.

(1.) Ingratidão da base. Deus os resgatara da escravidão de ferro do Egito; depois de muitas maravilhosas interposições, lhes havia concedido a terra dos gentios; e, para coroar tudo, lhes havia dado a orientação mais clara para sua conduta e as mais gloriosas promessas de incentivar sua obediência. Mas nem todos queriam dedicar seus corações a ele; eles perdoaram o Deus de suas misericórdias e voltaram dele para ídolos.

(2.) Desobediência voluntária. Eles rejeitaram o pacto de Deus, deixaram todos os seus mandamentos e se venderam para praticar a iniquidade, como escravos, por escolha voluntária de suas concupiscências; entregaram seus corações abandonados e continuaram tão maus como sempre.

(3) Idolatria bruta. De todos os seus pecados, isso foi o mais provocador: contra eles haviam recebido advertências especiais; e, por causa disso, vira os pesados ??julgamentos de Deus sobre os pagãos. No entanto, eles não apenas aprenderam seus caminhos, mas se tornaram piores do que os idólatras a quem imitavam. Eles beijaram prontamente os bezerros que Jeroboão ergueu; adotou os deuses de todos os vizinhos, adorou as hostes do céu, do sol, da lua e dos planetas; sim, estavam tão loucos com seus ídolos, que mal havia um bosque ou uma árvore que se espalhava, sem uma imagem embaixo. Todas as cidades, sim, todas as aldeias, até a mais baixa torre de vigia, tinham seu altar-mor, até que se multiplicaram como montões nos sulcos do campo, Oséias 12:11 . Lá eles ofereceram incenso a esses deuses estranhos; e tão perdidos pela afeição natural, tão enlouquecidos estavam em sua fúria adúltera após essas abominações, que seus próprios filhos foram levados pelos fogos, ou queimados neles, para honrar essas divindades diabólicas. Senhor, o que é homem!

(4.) Incorrigibilidade endurecida. Profeta após profeta Deus se levantou para avisá-los; e, para fazer cumprir a palavra da boca deles , ele os feriu com a espada de suas correções; mas em ambos eles se mostraram impenitentes. Eles não consideraram a voz de advertência, nem se arrependeram sob o golpe do julgamento. Portanto, quando todo método de recuperação foi infrutífero,

2. Deus os removeu de sua vista, de acordo com a palavra de seus profetas. O bastão de sua ira era o assírio, mas a destruição era do Todo-Poderoso.

Comentário de Joseph Benson

2 Reis 17:18 . Portanto, o Senhor ficou muito irado com Israel – pois ele é um Deus ciumento, e se ressente muito de dar essa honra a qualquer ser criado ou imaginário, que é devido somente a si mesmo. E os removeu de vista – Uma expressão muito forte, para significar, não apenas os expulsando de Canaã, mas o único local de sua adoração solene e presença graciosa, ou fora de sua igreja, mas sua total rejeição e total remoção deste povo apóstata de seus cuidados e providência. Não restava mais senão Judá – E a maior parte da tribo de Benjamim, com as das tribos de Simeão e Levi, que aderiram a elas e foram incorporadas a elas, e, portanto, são apropriadamente denominadas delas.

Comentário de E.W. Bullinger

Somente Judá. Figura do discurso Synecdoche (da parte), levitas e Benjamim e adições de Israel estão obviamente incluídas.

Comentário de Adam Clarke

– Banished them from the promised land, from the temple, and from every ordinance of righteousness, as wholly unworthy of any kind of good. Tirou os da vista dele – baniu-os da terra prometida, do templo e de toda ordenança de justiça, como totalmente indignos de qualquer tipo de bem.

Judah only – Under this name all those of Benjamin and Levi, and the Israelites, who abandoned their idolatries and joined with Judah, are comprised. Ninguém deixou senão apenas a tribo de Judá – Sob esse nome, todos os de Benjamim e Levi, e os israelitas, que abandonaram suas idolatias e se uniram a Judá, são incluídos. Foram as dez tribos que foram levadas pelos assírios.

Comentário de John Wesley

Por isso o SENHOR ficou irado com Israel, e os tirou de vista; não restava mais senão a tribo de Judá.

Somente Judá – E a maior parte da tribo de Benjamim, com as das tribos de Simeão e Levi, que foram incorporadas a elas.

Referências Cruzadas

Deuteronômio 29:20 – O Senhor jamais se disporá a perdoá-lo; a sua ira e o seu zelo se acenderão contra tal pessoa. Todas as maldições escritas neste livro cairão sobre ela, e o Senhor apagará o seu nome de debaixo do céu.

Deuteronômio 32:21 – Provocaram-me os ciúmes com aquilo que nem deus é e irritaram-me com seus ídolos inúteis. Farei que tenham ciúmes de quem não é meu povo; eu os provocarei à ira por meio de uma nação insensata.

Josué 23:13 – estejam certos de que o Senhor, o seu Deus, já não expulsará essas nações de diante de vocês. Ao contrário, elas se tornarão armadilhas e laços para vocês, chicote em suas costas e espinhos em seus olhos, até que vocês desapareçam desta boa terra que o Senhor, o seu Deus, deu a vocês.

Josué 23:15 – Mas, assim como cada uma das boas promessas do Senhor, do seu Deus, se cumpriu, também o Senhor fará cumprir-se em vocês todo o mal com que os ameaçou, até eliminá-los desta boa terra que lhes deu.

1 Reis 11:13 – Mas, não tirarei dele o reino inteiro, eu lhe darei uma tribo por amor de Davi, meu servo, e por amor de Jerusalém, a cidade que escolhi”.

1 Reis 11:32 – Mas, por amor ao meu servo Davi e à cidade de Jerusalém, a qual escolhi dentre todas as tribos de Israel, ele terá uma tribo.

1 Reis 11:36 – Darei uma tribo ao seu filho a fim de que o meu servo Davi sempre tenha diante de mim um descendente no trono em Jerusalém, a cidade onde eu quis pôr o meu nome.

1 Reis 12:20 – Quando todos os israelitas souberam que Jeroboão tinha voltado, mandaram chamá-lo para a reunião da comunidade e o fizeram rei sobre todo o Israel. Somente a tribo de Judá permaneceu leal à dinastia de Davi.

2 Reis 13:23 – Mas o Senhor foi bondoso para com eles, teve compaixão e mostrou preocupação por eles, por causa da sua aliança com Abraão, Isaque e Jacó. Até hoje ele não se dispôs a destruí-los ou eliminá-los de sua presença.

2 Reis 23:27 – Por isso o Senhor disse: “Também retirarei Judá da minha presença, tal como retirei de Israel, e rejeitarei Jerusalém, a cidade que escolhi, e este templo, do qual eu disse: ‘Ali porei o meu nome’ “.

Jeremias 15:1 – Então o Senhor me disse: “Ainda que Moisés e Samuel estivessem diante de mim, intercedendo por este povo, eu não lhes mostraria favor. Expulse-os da minha presença! Que saiam!

Oséias 9:3 – Eles não permanecerão na terra do Senhor; Efraim voltará para o Egito, e na Assíria comerá comida impura.

Oséias 11:12 – Efraim me cercou de mentiras, a casa de Israel de enganos, e Judá é rebelde contra Deus, a saber, contra o Santo fiel.

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