Estudo de 2 Samuel 19:13 – Comentado e Explicado

Direis em seguida a Amasa: Tu és meu osso e minha carne. Que Deus me trate com todo o rigor, se eu não te tornar para sempre o meu general em lugar de Joab.
2 Samuel 19:13

Comentário de Albert Barnes

Do meu osso … – Render como no versículo anterior: “Não és meu osso e minha carne?” É curioso notar como a frase é usada em 2 Samuel 5: 1, de descendência comum de Israel, em 2 Samuel 19:12 dos parentes mais próximos da tribo de Judá, e neste versículo dos parentes mais próximos entre Davi e Davi. Amasa, filho de sua irmã.

Capitão … na sala de Joabe – É muito claro que Davi achou muito opressivo o peso da influência dominante de Joabe (compare 2 Samuel 19:22 ; 2 Samuel 3:39 ; 2 Samuel 16:10 ). Ele estava muito zangado com Joabe por matar Absalão; e assim, pensando que era de vital importância conquistar Amasa e o exército de Judá, ele não teve escrúpulos em oferecer a ele o alto cargo de Joabe.

Comentário de Thomas Coke

2 Samuel 19: 13-15 . Dizei a Amasa, etc. – Davi não se deixou levar por uma delegação da tribo de Judá ao lar; pois aparece em 2 Samuel 19:17 ; 2 Samuel 19:40 que havia mil homens da tribo de Benjamim sob Simei, e também metade do povo de Israel. Todas as tribos em geral, exceto a de Judá, estavam em movimento para trazer o rei de volta à sua capital: mas como essa tribo ainda não havia declarado a seu favor, pois possuíam Jerusalém, e como o próprio Amasa estava presente. , e tinha um grande interesse nas afeições do povo, tornou-se absolutamente necessário para a restauração de Davi, conquistar a cidade e garantir a amizade de Amasa.

REFLEXÕES. – 1º, Deep foi a escuridão que obscureceu este dia de vitória.

1. A angústia indescritível do rei foi ouvida no acampamento e atenuou a alegria dos conquistadores que retornavam; com o rosto coberto, ele se recusa a ver seus generais; e, com as exclamações mais apaixonadas que lamentam o filho, parece insensível a todas as outras emoções além do sofrimento inconsolável. Desanimados com essa recepção, os soldados, em vez de uma entrada triunfante, entram na cidade como se fossem uma derrota, e parecem prontos para abandonar uma causa em que encontraram uma recepção tão ruim por terem arriscado suas vidas.

2. Joabe, irritado com o comportamento indiscreto do rei, entra com um desrespeito impróprio para expor com ele o erro e o perigo de sua conduta; ele lamenta o quão ingrato foi mostrar tanta negligência daqueles que, por sua própria conta, salvaram sua vida e a vida de toda a sua família, a quem Absalão teria assassinado; que parecia que ele amava tanto o traidor, que odiava seus melhores amigos por causa dele, e poderia ter ficado satisfeito se todos tivessem perecido para que Absalão tivesse vivido. Ele, portanto, pede que ele apareça em público instantaneamente e fale confortavelmente com as pessoas, agradecendo-lhes por sua fidelidade e parabenizando sua vitória; com um juramento solene, declarando que, se não o fizesse, todo soldado o abandonaria, ele próprio o abandonaria e uma rebelião pior surgiria do que acabara de ser suprimida. Nota; Se por nossa própria loucura nos colocarmos em perigo, seremos justamente repreendidos por ela.

3. Davi está convencido da necessidade de se submeter ao conselho e, restringindo sua angústia, lava, unge e senta-se em público, para a grande alegria de seu exército, que se aproxima de seu trono, e o felicita pelo sucesso de sua vida. braços. Nota; Um bom conselho, embora seja dado sem rodeios, deve ser recebido com gratidão.

2º, David, com um exército vitorioso à sua disposição, não tinha mais nada a fazer do que marchar e tomar a capital, e executar punição condigna a todos os que haviam aparecido em armas contra ele; mas como ele escolheu governar por amor, não por força, ele esperou voltar em meio aos parabéns de seus súditos, em vez de entre os gritos de seus guerreiros.

1. As tribos de Israel, antes em rebelião, agora lançam a culpa de suas más condutas umas contra as outras e se repreendem mutuamente por não estarem mais ansiosas em retornar à sua lealdade e em trazer de volta seu rei. Seus antigos altos desertos são agora lembrados, e sua loucura em confiar em Absalão é evidenciada pelo evento; portanto, embora houvesse talvez alguns espíritos rebeldes avessos a ele, sua restauração foi resolvida e o aviso foi dado a eles. Nota; (1) Quando adoecemos, não podemos muito cedo tentar corrigi-lo. (2) Naturalmente, desejamos nos exaltar, colocando a culpa em nosso próximo.

2. O povo de Judá, que pode ser esperado o primeiro, é o último em sua aplicação, temendo, talvez, o mais profundo envolvido na culpa, que eles sofram por isso. Mas Davi, para silenciar seus medos e envolvê-los em sua causa, envia a Zadoque e Abiatar uma mensagem muito gentil, para que relatem aos anciãos, que ele se considerava irmão deles, esperando um afeto semelhante deles, e achou que era altamente impróprio que eles fossem os últimos; e a Amasa ele envia uma mensagem particularmente agradável, com a promessa não apenas de perdão, mas também da melhor preferência, até de ser seu capitão no quarto de Joabe, cuja arrogância não era mais suportada. Uma mensagem tão gentil, ou a influência de Amasa, que se exercia nesta ocasião, ganha-lhe o sufrágio unânime; e mensageiros são despachados instantaneamente, com um convite para ele voltar, enquanto em um corpo os anciãos e as pessoas vêm a Gilgal para recebê-lo. Nota; (1.) Os ministros de Cristo devem ser pregadores da lealdade. (2.) Quando estamos atrasados ??em um bom trabalho, precisamos ser estimulados. (3) Cristo escolhe reinar sobre um povo disposto e, quando Ele inclina nossos corações, espera que devemos convidá-lo a vir e fazer sua morada conosco. (4.) Nenhum argumento é tão eficaz para ganhar o coração do pecador, como o amor de seu Senhor. Ele se tornou nosso osso e nossa carne.

Comentário de Joseph Benson

2 Samuel 19:13 . Diga a Amasa: Não és do meu osso, etc. – Isto é, quase relacionado a mim, ser filho da minha irmã. Deus faça isso comigo, e mais também, & c. – Ele promete solenemente preferi-lo ao mais alto comando do reino; pois agora ele achava que era um momento oportuno para deprimir Joab, que era insuportavelmente insolente e imperioso, e que, através de seu crédito com o exército, havia se protegido na prática dos maiores crimes. Ele matou Abner com mais perfidiosidade a sangue frio e matou Absalão contrariamente ao mandado expresso do rei, e agora ultimamente o insultava em sua tristeza. Tendo, portanto, agora a oportunidade de transferir o comando para outra pessoa, que tinha tanto interesse em favor do povo quanto Joabe, ele o abraça de bom grado, para que ele possa castigar Joabe por seus defeitos e se salvar da escravidão. em que aquele general até agora o segurava. Alguns, no entanto, pensaram que, considerando os serviços muito fiéis de Joabe a Davi em todas as mudanças de sua fortuna, e que suas medidas violentas procediam em parte de uma consideração a ele, como julgando-as necessárias para sua segurança e tranquilidade, a conduta de Davi em Nesse caso, fazer de Amasa o capitão do anfitrião no quarto de Joab, não é um traço amável em seu caráter, e não era um passo prudente neste momento, especialmente considerando o temperamento violento de Joab: e, deve-se reconhecer, trouxe à tona assassinato de Amasa.

Comentário de E.W. Bullinger

Arte . . . ? Figura do discurso Erotose. App-6.

meu osso , etc. : isto é, minha relação próxima = meu sobrinho ( 2 Samuel 17:20 ). Abigail, irmã do filho de Davi ( 1 Crônicas 2:17 .)

Deus Hebraico. Elohim . App-4.

Comentário de John Wesley

E dizeis a Amasa: Não és do meu osso e da minha carne? Deus faça isso comigo, e mais ainda, se você não for o capitão do exército diante de mim continuamente na sala de Joabe.

De Joabe – que, além de seus outros crimes, ultimamente exasperara o rei por seu assassinato de Absalão, ao contrário do mandado expresso de Davi. E, portanto, o rei tendo agora a oportunidade de outra pessoa que tinha um interesse maior do que Joabe, cumpre com isso de bom grado, para que ele possa castigá-lo por suas falhas e se salvar do cativeiro em que Joab até então o mantinha.