Vai ter com o governador de Judá, Zorobabel, e dize-lhe:
Ageu 2:21
Comentário de Albert Barnes
Vou tremer – Ageu termina retomando as palavras de uma antiga profecia a Zorobabel e Josué, que terminou na vinda de Cristo. Mesmo assim, é claro que a profecia não pertence pessoalmente a Zorobabel, mas a ele e seus descendentes, principalmente a Cristo. No tempo de Zorobabel não havia tremores do céu ou das nações. Dário teve que de fato derrubar um número incomum de rebeliões nos primeiros anos após sua adesão; mas, embora ele tenha se engrandecido na ocasião de sua repressão, eram apenas tantas revoltas distintas e inconclusas, cada uma sob sua própria cabeça. Todos estavam distantes no leste distante, na Babilônia, Susiana, Mídia, Armênia, Assíria, Hircania, Pártia, Sagartia, Margiana, Arachosia. O império persa, espalhado “provavelmente por mais de 2.000.000 de milhas quadradas, ou mais da metade da Europa moderna”, não foi ameaçado; nenhum inimigo estrangeiro o atacou; um impostor reivindicou apenas o trono de Dario. Se bem-sucedido, isso teria sido, como sua própria adesão, uma mudança de dinastia, que não afetaria nada externamente.
Mas nenhum foi duradouro, alguns eram muito insignificantes. Duas batalhas decisivas subjugaram a Babilônia: dos Media, o breve resumo é dado “os medos revoltaram-se contra Dario, e os revoltados foram trazidos de volta à sujeição, derrotados na batalha”. Os Susianians mataram seu próprio pretendente, na aproximação das tropas de Dario. De fato, temos principalmente a conta apenas do vencedor. Mas esses são apenas registros de vitórias gloriosas, realizadas em sucessão, dentro de alguns anos. Às vezes, o satrap da província reprimia a revolta de uma só vez. No máximo duas batalhas terminaram na crucificação do rebelde. Os judeus, se ouviram falar deles, sabiam que não tinham importância. Como o destruidor do império persa viria do oeste Daniel 8: 5 , o quarto soberano deveria se agitar contra o reino da Grécia Daniel 11: 2 , e Dario era apenas o terceiro. No mesmo segundo ano de Dario, em que Ageu proferiu essa profecia, toda a terra foi exibida a Zacarias como Zacarias 1:11 , “sentada quieta e em repouso”.
A derrubada profetizada também é universal. Não é apenas um trono, como na Pérsia, mas “o trono”, isto é, os soberanos, “dos reinos;” não uma mudança de dinastia, mas uma destruição de sua “força”; não apenas de alguns poderes, mas “os reinos dos pagãos”; e isso, em detalhes; aquilo, onde estavam as principais forças, os carros, os cavaleiros e os cavaleiros, e isto, homem por homem, “cada um pela espada de seu irmão”. Essa destruição mútua é uma característica dos julgamentos no fim do mundo contra Gogue e Magogue Ezequiel 38:21 ; e das profecias ainda não cumpridas de Zacarias Zacarias 14:17 . Seu alongamento até agora não impede sua realização parcial em épocas anteriores. Zorobabel permaneceu, no retorno do cativeiro, como o representante da casa de Davi e herdeiro das promessas a ele, embora em uma condição temporal inferior; assim, mostrando que a principal importância da profecia não era temporal. Como Ezequiel profetizou, Ezequiel 34:23 . “Eu estabelecerei sobre eles um pastor, e Ele os alimentará, meu servo Davi”. Ezequiel 37: 24-25 ; “E Davi, meu servo, reinará sobre eles; e meu servo Davi será seu príncipe para sempre; e Jeremias Jeremias 30: 9 . “Servirão ao Senhor, seu Deus, e a Davi, seu rei, a quem eu lhes levantarei; e Oséias, aquele Oséias 3: 5 . depois de muitos dias os filhos de Israel voltarão e buscarão o Senhor, seu Deus, e Davi, seu rei ”, ou seja, Davi, o grande descendente de Davi, em quem as promessas se centralizaram; assim, em seu grau, a promessa a Zorobabel se prolonga através seus descendentes a Cristo; que, em meio à derrocada de impérios, Deus protegeria os filhos de seus filhos até que Cristo viesse, o rei dos reis e o senhor dos senhores, cujo Daniel 2:44 . “O reino nunca será destruído, mas se partirá em pedaços e consumirá todos esses reinos, e permanecerá firme para sempre.”
Comentário de Adam Clarke
Sacudirei os céus e a terra – Calmet supõe que a invasão de Cambises e sua morte são o que o profeta tem em vista por essa sacudida dos céus e da terra: mas essa invasão e derrota aconteceram três anos antes de começarem. trabalhar no templo; e como isso poderia interessar a Zorobabel? Calmet responde a isso, traduzindo as palavras no passado; e mostra que o fato foi lembrado à atenção de Zorobabel, para fixar sua confiança em Deus, etc. Bp. Newcome diz que podemos muito bem entender isso e o vigésimo segundo verso da calamidade sofrida por Babilônia no reinado de Dario; das conquistas macedônias na Pérsia; e das guerras que os sucessores de Alexandre travaram um contra o outro: outros entendem os romanos.
Comentário de E.W. Bullinger
governador. Veja nota em Ageu 1: 1 .
Eu vou tremer. Compare a estrutura p. 1276; e nota em Ageu 2: 6 . Hebraico Estou tremendo, ou prestes a tremer. Referindo-se a um tremor mais próximo do que Ageu 2: 6 .
os céus e a terra. Veja nota em Deuteronômio 4:26 .