Estudo de Amós 1:9 – Comentado e Explicado

Oráculo do Senhor: Por causa do triplo e do quádruplo crime de Tiro, não mudarei meu decreto. Porque entregaram uma multidão de cativos a Edom, e não se lembraram do pacto fraterno,
Amós 1:9

Comentário de Albert Barnes

O último pecado culminante, pelo qual é pronunciado julgamento sobre Tiro, é o mesmo da Filístia e provavelmente foi decretado em conjunto com ele. Em Tiro, houve esse agravamento, que foi uma violação de um tratado e amizade anteriores. Não era apenas uma aliança, nem apenas amizade anterior; mas uma aliança específica, fundada na amizade que eles perdoam e quebram. Se eles mantiveram a memória do contato de Hiram com Davi e Salomão, também era um pecado contra a luz. Depois que Davi expulsou os jebuseus de Jerusalém, “Hiram, rei de Tiro, enviou mensageiros a Davi, e cedros, carpinteiros e pedreiros; e edificaram uma casa a Davi ” 2 Samuel 5:11 . Os filisteus, ao contrário, o invadiram 2 Samuel 5:17 . Esse reconhecimento a ele por Hiram foi para Davi uma prova: “que o Senhor o havia estabelecido rei sobre Israel e que exaltara seu reino por Seu povo, por causa de Israel” 2 Samuel 5:12 .

Hiram parece, então, ter reconhecido algo super-humano na exaltação de Davi. “Hiram sempre foi amante de Davi” 1 Reis 5: 1 . Essa amizade ele continuou com Salomão e reconheceu seu Deus como “o” Deus. As escrituras encarnam a carta de Hiram; “Porque o Senhor amou o seu povo, ele te fez rei sobre eles. Bendito seja o Senhor Deus de Israel, que fez do céu e da terra, que deu a Davi um filho sábio – para que ele edifique, é casa para o Senhor ”. Ele devia saber então o valor que os piedosos israelitas atribuíam à subida ao templo. Um tratado posterior, oferecido por Demétrio Nicator a Jônatas, estabelece detalhadamente que os judeus deveriam ter “as festas e os sábados e as novas luas e os dias solenes e os três dias antes da festa e os três dias após a festa, como dias de imunidade. e liberdade. ”

Os três dias antes da festa foram dados, para que eles subissem à festa. Outros tratados garantem aos judeus privilégios religiosos. Um tratado entre Salomão e Hiram, que não deve garantir privilégios religiosos necessários aos judeus no domínio de Hiram, é inconcebível. Mas os judeus viviam entre os zidonianos (veja a nota em Joel 3: 6 ). O tratado também, feito entre Hirão e Salomão, foi posterior ao arranjo pelo qual Hiram forneceria cedros a Salomão, e Salomão forneceria os grãos dos quais Hiram necessitava 1 Reis 5: 7-11 . “O Senhor deu a Salomão sabedoria, como lhe prometeu” 1 Reis 5:12 ; e, como fruto dessa sabedoria, “houve paz entre Hiram e Salomão; e os dois fizeram uma aliança. ” Os termos desse pacto não estão lá mencionados; mas uma aliança envolve condições. não era uma mera paz; mas uma aliança distinta, sancionada por ritos religiosos e por sacrifício.

“Este convênio fraterno, Tiro, não se lembrava”, quando entregaram a Edom “um cativeiro completo”, todos os judeus que entraram em suas mãos. Parece então que aquela aliança tinha uma provisão especial contra vendê-los da sua própria terra. Essa mesma disposição que outras pessoas fizeram por amor ao seu país ou a sua casa; os judeus, por amor à sua religião. Este pneu da aliança não se lembrava, mas do freio. Eles sabiam sem dúvida por que Edom procurava possuir os israelitas; mas a cobiça de Tiro alimentou a crueldade de Edom, e Deus puniu o apelo quebrado a Si mesmo.

Comentário de Joseph Benson

Amós 1: 9 . Por três transgressões de Tyrus, etc. – Essa previsão provavelmente deve ser entendida sobre a destruição de Tiro por Nabucodonosor, como predito por Isaías, Jeremias e Ezequiel: veja a margem. Porque eles entregaram todo o cativeiro a Edom – sem dúvida, os edomitas usaram os cativos judeus com grande barbárie, pois a entrega desses cativos a eles também é designada como a principal razão do castigo de Tiro, como foi o castigo de Damasco, Amós 1: 6 . E não se lembrou da aliança fraternal – Essa liga e amizade estritas começaram entre Davi e Hirão, rei de Tiro, e depois continuaram por Salomão (veja a margem), Hirão dando a Salomão o título de Meu irmão, conforme lemos 1 Reis 9: 13)

Comentário de John Wesley

Assim diz o Senhor; Por três transgressões de Tiro e por quatro, não rejeitarei o castigo; porque entregaram todo o cativeiro a Edom, e não se lembraram da aliança fraternal:

A aliança fraternal – que estava entre Hirão, por um lado, e Davi e Salomão, por outro.

Comentário de Adam Clarke

Tyrus – Veja uma ampla descrição deste lugar, e de sua desolação e ruína final, nas notas de Ezequiel 26-28 (nota).

A aliança fraternal – Isso possivelmente se refere à liga muito amigável feita entre Salomão e Hirão, rei de Tiro, 1 Reis 5:12 ; mas alguns afirmam que o pacto fraterno se refere à consanguinidade entre judeus e edomitas. Os tiranos, ao exercerem crueldades contra eles, fizeram isso, com efeito, contra os judeus, com os quais estavam ligados pelos mais íntimos laços de parentes; as duas pessoas descendentes dos dois irmãos, Jacó e Esaú. Veja Calmet.

Comentário de E.W. Bullinger

Tyrus. Agora es Sur . Veja notas em Isa 23. Jeremias 25:22 ; Jeremias 47: 4 . Também Eze 26-28. Joel 3: 4 , Joel 3: 5 .

a aliança fraternal = aliança de irmãos. Compare 2 Samuel 5:11 . 1 Reis 5: 1 ; 1 Reis 9: 11-14 .

Comentário de John Wesley

Assim diz o Senhor; Por três transgressões de Tiro e por quatro, não rejeitarei o castigo; porque entregaram todo o cativeiro a Edom, e não se lembraram da aliança fraternal:

A aliança fraternal – que estava entre Hirão, por um lado, e Davi e Salomão, por outro.

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