Oráculo do Senhor: Por causa do triplo e do quádruplo crime de Israel, não mudarei meu decreto. Porque vendem o justo por dinheiro, e o pobre por um par de sandálias,
Amós 2:6
Comentário de Albert Barnes
Por três transgressões de Israel e por quatro – em Israel, sobre quem repousa a sentença divina, o profeta conta quatro classes de pecados, correndo um contra o outro, como todos os pecados, uma vez que todos os pecados graves contêm muitos em um, ainda que em algum grau distinto:
(1) perversão da justiça;
(2) opressão dos pobres;
(3) impureza;
(4) luxo com idolatria.
Eles venderam os justos por prata – Está claro na afirmação oposta: “que possamos comprar os pobres por prata e os necessitados por um par de sapatos”, que o profeta não está falando de iniquidade judicial, mas de compra e venda reais . A lei permitia que um hebreu pobre se vendesse e um hebreu o comprasse até o ano do lançamento; contudo, isso também com a reserva expressa, de que o comprador foi proibido de “servir-se com ele a serviço de um escravo, mas como um empregado contratado e um passeio de peregrinação, ele estará contigo” Levítico 25: 39-40. O ladrão que não pôde pagar o que roubou deveria ser “vendido por roubo” Êxodo 22: 2-3. Mas a lei não deu poder para vender um devedor insolvente. Cresceu na prática. Os filhos e filhas do devedor Neemias 5: 5, ou “sua esposa e filhos” Mateus 18:25, ou mesmo os filhos de um devedor falecido 2 Reis 4: 1, foram vendidos. Neemias repreendeu isso fortemente. Nesse caso, a dureza foi agravada pelo fato de o sofrimento ter sido fomentado pela usura. Mas o agravamento não constituiu o pecado. Parece ser essa venda impiedosa do credor, com Amos repreendido. O “justo” é provavelmente aquele que, sem qualquer culpa, tornou-se insolvente. O “par de sapatos”, isto é, sandálias, expressa o preço trivial ou o luxo pelo qual ele foi vendido. Eles o venderam “por causa de um par de sandálias”, ou seja, para comprá-las. Triviais em si mesmas, como sendo uma mera sola, as sandálias das hebreias eram, às vezes, caras e bonitas ( Cântico de
Comentário de Thomas Coke
Amós 2: 6 . Porque eles venderam os justos – Ou seja, eles receberam o dinheiro como suborno, para condenar os justos; e por um pequeno ganho insignificante – por um par de sandálias, eles sacrificaram os interesses e a causa dos pobres. É uma maneira proverbial de falar, semelhante à de Ezequiel 13:19 . Veja também Joel 3: 3 e cap. Amós 8: 6 do nosso profeta. O autor das Observações observa que Maillet fala diminutivamente do córnea, ou das sandálias das senhoras, que são carregadas em suas procissões nupciais, com o restante dos móveis da noiva; embora, de acordo com o relato dele, eles não sejam totalmente sem ornamento. Sapatos talvez desse tipo são aqui referidos; onde os sapatos têm sido comumente, e como deve parecer justamente, significa algo de pequeno valor. “Os oficiais turcos , e também suas esposas (diz Rauwolff, falando de Trípoli na costa da Síria), vestem-se muito ricamente com sedas de flores feitas artificialmente e misturadas de diversas cores. Mas essas roupas (ele observa) geralmente são dadas por aqueles que têm causas que dependem antes deles (pois não gostam de se separar de seu próprio dinheiro) para promover sua causa e serem favoráveis ??a eles “. Parece que aqui temos uma imagem dessa corrupção dos juízes judeus, da qual Amós reclama. A prata os fez perverter o julgamento dos justos; mais ainda, um pedaço de elegância, como um par de sandálias de madeira para suas esposas, os faria condenar os pobres inocentes, que não podiam se dar ao luxo de fazer deles um presente de igual valor. Indivíduo. Amós 8: 6 pode, de maneira semelhante, ser entendido dos ricos que enganam os pobres; sabendo que, se os pobres se queixassem, poderiam argumentar contra eles por um pouco de prata, se não por um par de cobeal. Observações, p. 244
Comentário de Joseph Benson
Amós 2: 6-7 . Por três transgressões de Israel – Amós, tendo profetizado primeiro contra os sírios, filisteus, etc., que residiam no bairro das doze tribos e que ocasionalmente se tornaram seus inimigos e opressores; e, assim, não apenas ensinou aos seus compatriotas que a providência de Deus se estendia a outras nações, mas conciliou a atenção para si mesmo por tais previsões interessantes; “Ele menciona brevemente as idolatrias e a conseqüente destruição de Judá, e depois passa para o assunto apropriado, que era reprovar e exortar o reino de Israel e denunciar julgamentos contra ele. A razão pela qual esse reino foi particularmente abordado parece ter sido que Pul o invadiu no reinado de Uzias, 2 Reis 15:19 ; e que em menos de meio século após a primeira invasão assíria, foi subvertida por Shalmaneser, 2 Reis 17: 6. ” – Newcome. Porque eles venderam os justos por prata, etc. – Eles perverteram a causa dos justos; e proferiu sentenças injustas contra eles por subornos de menor valor, mesmo por um par de sapatos ou sandálias. Que ofegam o pó da terra – isto é, prata e ouro, pó branco e amarelo: cobiçam-no com seriedade e o impõem às cabeças dos pobres por suas injustas exações. A Vulgata, no entanto, dá outro sentido a esta frase. Qui contunt super pulverem terræ capita pauperum: que pisam as cabeças dos pobres no pó da terra; isto é, os jogam no pó e depois os pisam. E desvie o caminho dos mansos – Do direito e da justiça. Eles conseguiram ferir aqueles que sabiam que eram leves e pacientes, e sofreram ferimentos; invadindo seus direitos e obstruindo o curso da justiça. Observe, leitor, quanto mais pacientemente os homens suportarem os ferimentos que os causam, maior será o pecado daqueles que os machucam, e mais ocasiões eles terão que esperar que Deus faça justiça ao seu povo e se vingue deles. E um homem e seu pai irão para a mesma empregada – Ou, moça; profanar meu santo nome – Para a grande reprovação de meu nome e religião: ser um exemplo de fornicação que é escasso entre os pagãos mais civilizados, como observa São Paulo, 1 Coríntios 5: 1 .
Comentário de John Wesley
Assim diz o Senhor; Por três transgressões de Israel e por quatro, não rejeitarei o castigo; porque venderam os justos por prata e os pobres por um par de sapatos;
Sapatos – O menor suborno, exprime aqui proverbialmente.
Comentário de Adam Clarke
Por três transgressões de Israel, etc. – Para estarmos satisfeitos com a excessiva delinqüência desse povo, precisamos apenas abrir os livros históricos e proféticos em qualquer parte; pois toda a história dos israelitas é um tecido de transgressão contra Deus. Seus crimes são enumerados sob as seguintes cabeças:
- Seus juízes eram mercenários e corruptos. Eles receberam subornos para condenar os justos; e mesmo para artigos de vestuário, como um par de sapatos, condenaram o pobre homem e o entregaram nas mãos de seu adversário.
6. Eles puniram o povo com multas injustas e opressivas e serviram suas mesas com vinho comprado por essas multas. Ou pode-se entender que eles se apropriaram daquele vinho que foi permitido aos criminosos mitigar seus sofrimentos no artigo da morte; que era o excesso de desumanidade e crueldade.
Comentário de E.W. Bullinger
eles venderam. Referência ao Pentateuco ( Levítico 25:39 . Deuteronômio 15:12 ). App-92, Um hebreu pode se vender, mas não seu irmão ou um devedor insolvente 2 Reis 4: 1 ; Neemias 5: 5 ),
o justo = o justo.
os pobres = necessitados. Ebyon hebraico. Veja nota sobre “pobreza” , Provérbios 6:11 .
um par de sapatos. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), App-6, para os títulos de propriedade dos quais era o símbolo. Compare Rute 4: 7 .
Comentário de John Wesley
Assim diz o Senhor; Por três transgressões de Israel e por quatro, não rejeitarei o castigo; porque venderam os justos por prata e os pobres por um par de sapatos;
Sapatos – O menor suborno, exprime aqui proverbialmente.