Ide a Betel e pecai! Ide a Gálgala e pecai ainda mais! Trazei cada manhã vossos sacrifícios, e ao terceiro dia vossos dízimos.
Amós 4:4
Comentário de Albert Barnes
Venha a Beth-el e transgride – Tendo predito o cativeiro, o profeta tenta ironia. Mas sua ironia é pedir que eles continuem a fazer, o que estavam fazendo com sinceridade, o que estavam empenhados em fazer, e não seriam retirados. Como Micaías, em ironia, até admoestado em nome de Deus, juntou-se aos sacerdotes da corte de Acabe, ordenando que ele “fosse a Ramote-Gileade” 1 Reis 22:15 , onde ele deveria perecer; ou Elias disse aos sacerdotes de Baal: “Clamem em voz alta, porque ele é um deus” 1 Reis 18:27 ; ou nosso Senhor: “Enchei a medida de vossos pais” Mateus 23:32 ; então Amós lhes pede que façam tudo o que fizeram, no serviço dividido de Deus, mas lhes diz que multiplicar todo esse serviço era multiplicar a transgressão. No entanto, eles foram diligentes em seu caminho. Suas ofertas eram diárias, como em Jerusalém; os dízimos do terceiro ano para os pobres foram pagos, como Deus havia ordenado Deuteronômio 14:28 ; Deuteronômio 26:12 . Eles eram pontuais nessas partes do ritual e pensavam muito em sua pontualidade.
Tão bem se consideravam estar com Deus, que não há menção de oferta pelo pecado ou oferta pela culpa. Seus sacrifícios eram “sacrifícios de ação de graças” e “ofertas de livre-arbítrio”, como se por exuberância de devoção, como Davi disse que Sião “ofereceria”, quando Deus tinha sido “favorável e gracioso” a seu Salmo 51: 18- 19 Essas coisas eles fizeram; eles os “proclamaram” e os “publicaram”, como os hipócritas que nosso Senhor reprova, “tocando uma trombeta diante deles” Mateus 6: 2 quando eles esmolavam; proclamando essas ofertas privadas, como Deus ordenou proclamar as assembléias solenes. “Pois assim amais.” Eles fizeram isso, porque gostaram, e não lhes custou nada, pelo qual se importavam. Era mais do que a maioria dos cristãos sacrificaria, dois décimos quintos de sua renda anual, se desse o dízimo anual, que também seria compartilhado com os pobres. Mas eles não sacrificariam o que Deus, acima de tudo, exigia, a violação fundamental da lei de Deus, sobre a qual repousava seu reino, “o pecado que Jeroboão fez Israel pecar”. Eles fizeram o que gostaram; ficaram satisfeitos com isso e tiveram esse prazer por sua única recompensa, pois é tudo que não é feito para Deus.
Comentário de Thomas Coke
Amós 4: 4 . Venha para Beth-el – Este e os seguintes versos são falados ironicamente. Veja Oséias 4:15 ; Oséias 12:11 . “Sinalize seu zelo e sua diligência naquelas coisas que o Senhor mais abomina.” Em vez de, depois de três anos, Houbigant lê com a Vulgata, em três dias; que talvez fossem aqueles prescritos para o pagamento dos dízimos.
Comentário de Joseph Benson
Amós 4: 4-5 . Venha para Beth-el – O lugar conhecido da adoração de bezerros; e transgride – Uma forte ironia, dando-os como incorrigíveis: como o de Ezequiel 20:39 : Ide, sirva a cada homem seus ídolos. Em Gilgal, multiplique a transgressão – Este lugar também, assim como Beth-el, foi palco de idolatria, como aparece no cotemporal Profeta Oséias. E traga seus sacrifícios todas as manhãs – de acordo com a lei do holocausto diário, Números 28: 4 , que eles observaram na adoração dos bezerros de ouro. O profeta continua na mesma linha de ironia para reprovar sua idolatria, embora imitem o culto instituído em Jerusalém. E seus dízimos após três anos – Deus ordenara, Deuteronômio 14:28 , que todo terceiro ano todo o dízimo desse ano fosse trazido e depositado em um depósito público, sobre o qual o terceiro ano é chamado de ano do dízimo. E oferecer sacrifício de ação de graças com fermento – ou com pão fermentado, como prescreve a lei, Levítico 7:13 . E proclame as ofertas gratuitas – ou ofertas voluntárias, como a palavra é traduzida em outros lugares. Para isso, você, & c. – Vulgata, sic enim voluistis, pois essa é a sua vontade, ou é o que lhe agrada a ação. Seus corações estão tão fixos em sua adoração idólatra, que é em vão usar qualquer argumento para dissuadi-lo disso.
Comentário de Scofield
Beth-el
Cf. 1 Reis 12: 25-33 . Qualquer altar em Betel, após o estabelecimento da adoração de Jeová em Jerusalém, era necessariamente divisivo e cismático. Deuteronômio 12: 4-14 . Cf .; João 4: 21-24 ; Mateus 18:20 ; Hebreus 13: 10-14 .
Comentário de John Wesley
Vinde a Betel e transgride; em Gilgal multiplique a transgressão; e traga seus sacrifícios todas as manhãs e seus dízimos após três anos:
Venha para Beth-el – Uma forte ironia, dando-os como incorrigíveis.
Em Gilgal – Gilgal era um lugar onde muita idolatria era praticada.
Todas as manhãs – Na mesma ironia, Deus reprova seus pecados, imitando o culto instituído em Jerusalém.
Três anos – Deus tinha Deuteronômio 14:28 , ordenou a cada três anos que todo o dízimo daquele ano fosse trazido e depositado em uma loja pública.
Comentário de Adam Clarke
Venha para Beth-el e transgride – Falado ironicamente. Vá adorar seus bezerros em Betel; e multiplique suas transgressões em Gilgal; o mesmo lugar em que afastei a censura de vossos pais, admitindo-os ali na minha aliança por circuncisão. Um lugar que deveria ter sido sagrado para mim; mas agora você o profanou por enormes idolatrias. Que os sacrifícios da manhã e da tarde sejam oferecidos ainda aos seus deuses sem sentido; e continue apoiando seu sacerdócio vicioso atual pelos dízimos trienais regulares que deveriam ter sido empregados em meu serviço; e: –
Comentário de E.W. Bullinger
Venha para Beth-el, etc. Aqui temos a ironia divina, como se isso significasse “Preencha a medida de sua iniqüidade” . Compare Mateus 23:32 .
transgredir. . . transgressão. Paxá hebraico “. App-44.
Beth-el. . . Gilgal. Compare Amós 3:14 ; Amós 5: 5 . Oséias 4:15 ; Oséias 9:15 ; Oséias 12:11 .
depois de três anos . A referência é ao Pentateuco ( Números 28: 3. Deuteronômio 14:28 ), App-92; não aos “dias” ou às modernas “peregrinações maometanas”.
Comentário de John Wesley
Vinde a Betel e transgride; em Gilgal multiplique a transgressão; e traga seus sacrifícios todas as manhãs e seus dízimos após três anos:
Venha para Beth-el – Uma forte ironia, dando-os como incorrigíveis.
Em Gilgal – Gilgal era um lugar onde muita idolatria era praticada.
Todas as manhãs – Na mesma ironia, Deus reprova seus pecados, imitando o culto instituído em Jerusalém.
Três anos – Deus tinha Deuteronômio 14:28 , ordenou a cada três anos que todo o dízimo daquele ano fosse trazido e depositado em uma loja pública.