Detestai o mal, amai o bem, fazei reinar a justiça nas vossas assembléias; talvez então o Senhor, o Deus dos exércitos, tenha piedade do que resta de José!
Amós 5:15
Comentário de Albert Barnes
Odeie o mal e ame o bem – O homem não deixará de “procurar o mal”, a menos que ele “odeie”; nem ele “buscará o bem”, a menos que o “ame”. Jerônimo: “Ele odeia o mal, que não apenas não é dominado pelo prazer, mas odeia suas ações; e ele ama o bem, que, sem querer, por necessidade ou por medo, faz o que é bom, mas porque é bom. ” Dionísio: “O mal do pecado deve ser odiado, por e para si; o pecador não deve ser odiado em si mesmo, mas apenas o mal nele. Eles odiavam ele, que os reprovava; ele pede que eles odeiem o pecado. Eles “depositam a justiça no chão”; ele ordena a eles que “estabeleçam”, literalmente, “estabeleçam firmemente o julgamento no portão”. Desfazer, na medida do possível, os efeitos do pecado passado, está entre as primícias do arrependimento.
Pode ser que o Senhor Deus dos Exércitos seja gracioso – o “Ele fala assim, em relação à mutabilidade e incerteza, não em Deus, mas no homem. Não há dúvida de que Deus é misericordioso com todos que “odeiam o mal e amam o bem;” mas Ele nem sempre os livra da calamidade ou do cativeiro temporais, porque não é para a salvação deles. No entanto, se Israel “odiasse o mal e amasse o bem”, porventura os teria libertado do cativeiro, embora frequentemente dissesse que deveriam ser levados em cativeiro. Pois assim ele disse às duas tribos em Jeremias: “Emende os teus caminhos e as tuas obras, e eu farei com que habites neste lugar” Jeremias 7: 3 . Mas como Deus sabia que a maioria deles não se arrependeria, Ele disse que “será misericordioso com Israel”, mas “com o restante de José, isto é,“ o restante, de acordo com a eleição da graça ” Romanos 11: 4-5 ; tais como “os sete mil que não dobraram os joelhos diante de Baal”; aqueles que se arrependeram, enquanto “o resto foi endurecido”. Ele diz: “José”, não Efraim, a fim de recordar a eles os feitos de seu pai. A bênção de Jacó sobre José desceu sobre Efraim, mas foi perdida pelo “pecado de Jeroboão, com o qual ele fez Israel pecar”. Rup .: “José em suas obras e sofrimentos era um tipo de Jesus Cristo, em quem o restante é salvo.” “Um remanescente”, no entanto, apenas “deve ser salvo;” assim diz o profeta;
Comentário de John Wesley
Odeie o mal, e ame o bem, e estabeleça juízo na porta; pode ser que o Senhor Deus dos exércitos seja misericordioso com o restante de José.
O mal – Todo o mal entre o povo e a si mesmo.
Amor – Recomenda, incentive, defenda: deixe seu coração para as coisas boas e para os homens bons.
Remanescente – O que as invasões de inimigos ou as guerras civis pouparam e deixaram na Samaria e em Israel.
Comentário de Adam Clarke
Odeie o mal e ame o bem – O que arruina você, evite; o que ajuda você a se apegar. E como prova de que você segue esse conselho, purifica os assentos da justiça e espera que Deus seja misericordioso com o restante de José – com a posteridade das dez tribos.
Comentário de E.W. Bullinger
Odeio o mal, ele. Compare Salmos 34:14 ; Salmos 97:10 . Romanos 12: 9 , isto conclui a última das três exortações.
pode ser Hebraico. você está deitado. O verso inteiro é a exortação: mas o sotaque hebraico marca essa frase, chamando a atenção, não para a incerteza da parte de Jeová, mas para a dificuldade da parte de Israel; e essa ordem para estimular a obediência à exortação. Êxodo 32:30, 2 Reis 19: 4, Joel 2:14 .
Joseph. Colocado pela figura do discurso Synecdoche (da parte), App-6, para todo o Reino do Norte.
Comentário de John Wesley
Odeie o mal, e ame o bem, e estabeleça juízo na porta; pode ser que o Senhor Deus dos exércitos seja misericordioso com o restante de José.
O mal – Todo o mal entre o povo e a si mesmo.
Amor – Recomenda, incentive, defenda: deixe seu coração para as coisas boas e para os homens bons.
Remanescente – O que as invasões de inimigos ou as guerras civis pouparam e deixaram na Samaria e em Israel.