Pretendeis retardar o dia do infortúnio, e, no entanto, apressais a chegada do reino da violência.
Amós 6:3
Comentário de Albert Barnes
Vocês que se afastaram – provavelmente “com aversão”. Eles pediram que o dia fosse embora. O idioma hebraico expressa como eles adiariam, se pudessem; na medida em que estavam, eles “lhe atribuíram uma distância, embora não pudessem remover o próprio dia. O “dia mau” é o mesmo “dia do Senhor”, que os escarnecedores ou crentes professaram esperar por Amós 5:18 . O pensamento de que o Senhor tem um dia no qual julgar o homem irrita ou assusta os irreligiosos, e eles usam maneiras diferentes de se livrar dele. Os fortes se endurecem contra ela, distorcem a crença ou desacreditam nela. Os fracos e voluptuosos fecham os olhos, como o pássaro na fábula, como se o que eles temessem deixasse de estar lá, porque deixam de vê-lo.
E fazer com que o assento – (literalmente, a sessão, sentado) da violência se aproxime. Eles descartaram o pensamento do dia da conta, para que pudessem pecar com menos medo. Eles colocam sobre eles o julgamento de Deus, para que possam exercer violência sobre Suas criaturas. As pessoas não afastam o pensamento de Deus, exceto para convidar Seu Inimigo em suas almas. Mas com isso, eles “aproximaram” outro “assento da violência”, não os deles, mas sobre eles. Eles aproximaram o que desejavam guardar, o dia em que, pela violência dos assírios, Deus vingaria a sua.
Rib .: “Considerem isso, que não vinculam seus pecados. Pois quanto mais obedecem à própria vontade, mais se apressam à destruição; e enquanto pensam que se aproximam dos prazeres, se aproximam das desgraças eternas. ”
Comentário de Joseph Benson
Amós 6: 3-6 . Vós que afastais o dia mau – Vós que se convencem de que os julgamentos de Deus não os ultrapassarão assim que as predições do profeta importarem. E fazer com que a sede da violência se aproxime – Que aproveitam todas as oportunidades de perverter a justiça pronunciando decretos injustos e de transformar a sede da justiça em sede da opressão. Ou, esta última cláusula pode ser interpretada da chegada dos israelitas aos assírios, que deveriam ser seus destruidores, continuando seus pecados, provocando assim a ira de Deus cada vez mais; ou por sua imprudência, como a de Menaém, que, tendo tomado o trono matando Shallum, deu a Pul, rei da Assíria, mil talentos de prata, para que sua mão estivesse com ele para confirmar o reino em seu poder. mão, 2 Reis 15:19 . Isso está sobre os canteiros de marfim – Este e os dois versos seguintes são uma descrição elegante do mau uso que os homens costumam fazer de uma fortuna abundante; de modo que ela exclui toda consideração séria e os torna vazios de compaixão pelas pessoas carentes e misérias, e não consideram nada além de sua gratificação atual; coma os cordeiros do rebanho – os melhores e os mais escolhidos. Esse canto ao som da viol, etc. – Que, embora apenas pessoas particulares, façam uso de todos os tipos de instrumentos musicais, da mesma forma que Davi, quando era rei; e empregam uma variedade tão grande de músicas para sua própria diversão como ele fez no serviço de Deus. Que bebem vinho em taças – Não em pequenas, mas em grandes vasos; isto é, quem bebe em excesso e, em todos os aspectos, vive com muito luxo. Mas eles não se entristecem pela aflição de José – não se humilhem sob a mão aflitiva de Deus, nem levem a sério as calamidades que os juízos divinos trouxeram, e ainda estão trazendo cada vez mais o reino de Israel, chamado pelo nome de José. As palavras fazem alusão ao estado aflito de José, quando ele foi vendido por seus irmãos ao Egito.
Comentário de John Wesley
Vós que afastais o dia mau, e fazes chegar a sede da violência;
Vós – Que bajulam o dia das trevas predito, está longe.
O assento – O assento do julgamento que deve aliviar os oprimidos, é feito um assento de violência.
Comentário de Adam Clarke
Vós que afasteis o dia mau – Ai de você que não considerará o dia da vingança que se aproxima; mas continue em sua iniqüidade e endureça seus corações. Aproximais as vossas iniqüidades e ainda supomos que a tua punição se encontra a uma distância maior.
Comentário de E.W. Bullinger
put = impulso.
o dia mau = o dia da calamidade. Hebraico. ra “a . App-44. Compare Amós 3: 6 ; Amós 5:13 ; Amós 5: 9. Amós 5:10
assento ou trono
Comentário de John Wesley
Vós que afastais o dia mau, e fazes chegar a sede da violência;
Vós – Que bajulam o dia das trevas predito, está longe.
O assento – O assento do julgamento que deve aliviar os oprimidos, é feito um assento de violência.