Deliram ao som da harpa, e, como Davi, inventam para si instrumentos de música;
Amós 6:5
Comentário de Albert Barnes
Esse canto para a voz da lira – Acompanhando “a voz da lira” com a voz humana; dando expressão vocal e expressão ao que a música instrumental falava sem palavras. A palavra, que Só Amos usa neste lugar, descreve provavelmente um fluxo apressado de palavras irrelevantes e sem consideração, em que o ritmo das palavras e da música era tudo, sentido, nada; muito parecido com a maioria dos glees.
A margem inglesa “quaver” também tem alguma base na raiz, mas não combina muito bem com o idioma, o que expressa que o ato foi algo feito “à voz da lira”, acompanhando a música, sem alterar a própria música. De fato, eles iriam juntos. Uma música artificial, efeminada, que deveria relaxar a alma, desperdiçando a melodia, e substituindo o poder e a majestade da harmonia divina por truques de arte, e versos vertiginosos, impensados, sem coração e sem alma seriam a companhia. A música degradada é uma marca da decadência de uma nação e a promove. A música hebraica parece ter sido muito simples; e cantar parece ter sido reservado quase exclusivamente para ocasiões solenes, o serviço do templo ou a saudação da vitória 1 Samuel 18: 7 . “Homens cantando e cantando” faziam parte do estado de Davi e Salomão 2 Samuel 19:35 ; Eclesiastes 2: 8 . Senão, a música nas festas dos ricos parece mais ser mencionada com culpa em Isaías 5:12 ; Isaías 24: 9 . Canções eles tinham Provérbios 25:20 ; mas os cânticos, pelos quais os exilados hebreus eram celebrados, e que seus senhores babilônicos exigiam que eles cantassem, “os cânticos de Sião” Salmo 137: 3-4 , eram os hinos do templo, “o canto do Senhor”.
E inventam para si mesmos instrumentos musicais – As mesmas dores que Davi empregou na música para a honra de Deus, empregaram em sua luz, enervando a música sem sentido e, se fossem sinceras o suficiente, justificaram suas invenções pelo exemplo de Davi. . Por mais que as pessoas tenham justificado nossa dança degradada, sensualizante e indecente, pela dança religiosa da Sagrada Escritura! A palavra não pode significar outra coisa senão inventada. Davi então “inventou” e “inventou” instrumentos musicais para o serviço de Deus. Ele introduziu no serviço do templo o uso dos instrumentos de corda, o “kinnor” (a “lira”) e o “nebel” (a “harpa”), além dos pratos. De onde estes, em contraste com as trombetas, são chamados “os instrumentos de Davi” ( 2 Crônicas 29:26 , compare 2 Crônicas 29:25 e 1 Crônicas 15:16 , 1 Crônicas 15: 19-21 , 1 Crônicas 15: 24 ) Provavelmente, ao adaptá-los ao serviço do templo, ele, de alguma maneira, melhorou o instrumento existente; tendo sido, no início da juventude, notável por sua habilidade na harpa 1 Samuel 16:16 , 1 Samuel 16:18 , 1 Samuel 16:23 . Como ele elevou o caráter e os poderes do instrumento, talvez rude, que ele encontrou e o adaptou ao serviço de Deus, essas pessoas o refinaram sem dúvida, como pensavam, e o adaptaram ao serviço do luxo e da sensualidade. Mas que mal, eles pensaram, em alterar a música de seus dias, desde que Davi o fez?
Comentário de John Wesley
Que cantam ao som da viol e inventam para si mesmos instrumentos de musick, como David;
Aquele canto – que em um tempo de profundo luto se entretém com canções e instrumentos musicais.
Comentário de Adam Clarke
E inventar para si mesmos instrumentos musicais, como Davi – Veja a nota em 1 Crônicas 23: 5 ; e veja especialmente a nota em 2 Crônicas 29:25 ; (Nota). Creio que Davi não foi autorizado pelo Senhor a introduzir aquela multidão de instrumentos musicais na adoração divina da qual lemos, e estou satisfeito que sua conduta a esse respeito seja mais solenemente repreendida por esse profeta; e creio ainda que o uso de tais instrumentos musicais, na Igreja Cristã, é isento de sanção e contra a vontade de Deus; que eles são subversivos ao espírito da verdadeira devoção e que são pecadores. Se houve um wo para eles que inventaram instrumentos musicais, como Davi nos termos da lei, não há wo, nenhuma maldição para quem os inventou e os introduziu na adoração a Deus na Igreja Cristã? Eu sou um homem velho e um velho ministro; e aqui declaro que nunca os conheci produtivos de nenhum bem na adoração a Deus; e tiveram motivos para acreditar que eram produtivos de muito mal. A música, como ciência, estima e admiro: mas os instrumentos musicais na casa de Deus abomino e abomino. Este é o abuso de música; e aqui registro meu protesto contra todas essas corrupções na adoração ao Autor do Cristianismo. O falecido venerável e mais eminente divino, o Revelation John Wesley, que era amante da música e um poeta elegante, quando questionado sobre sua opinião sobre os instrumentos musicais introduzidos nas capelas dos metodistas, disse, de maneira concisa e poderosa: “Não tenho objeções a instrumentos musicais em nossas capelas, desde que eles não sejam ouvidos nem vistos”. Digo o mesmo, embora ache melhor poupar as despesas de compra.
A palavra ?????? happoretim , que damos cantos e o calmante das margens, significa dançar, pular, etc. À vista de um texto, violinistas, bateristas, valsas, etc., podem muito bem tremer, que atuam para excitar detestáveis. paixões.
Comentário de E.W. Bullinger
canto = irromper [na música]. Hebraico. parat. Ocorre apenas aqui.
instrumentos de música = instrumentos de música
como Davi = como Davi fez
Comentário de John Wesley
Que cantam ao som da viol e inventam para si mesmos instrumentos de musick, como David;
Aquele canto – que em um tempo de profundo luto se entretém com canções e instrumentos musicais.