Estudo de Apocalipse 16:3 – Comentado e Explicado

O segundo derramou a sua taça sobre o mar. Este tornou-se sangue, como o de um morto, e pereceu todo ser que estava no mar.
Apocalipse 16:3

Comentário de Albert Barnes

E o segundo anjo derramou seu frasco sobre o mar – Então a segunda trombeta Apocalipse 8: 8: “E o segundo anjo tocou, e como se fosse uma grande montanha queimando com fogo foi lançada ao mar; e a terceira parte do mar tornou-se sangue. “ Para o significado disso como um símbolo, veja as notas nesse versículo.

E tornou-se como o sangue de um homem morto – “Muito sangrento, como um cadáver mutilado, ou então colorido, com o sangue escuro e quase preto de um morto” (Prof. Stuart, in loco). O último parece ser, muito provavelmente, o significado; implicando que o oceano ficaria descolorido e indicando que esse era o efeito do sangue derramado em grandes quantidades em suas águas. Em Apocalipse 8: 8 é: “o mar se tornou sangue”; aqui a alusão ao sangue de um homem morto sugeriria mais naturalmente a idéia de conflitos navais e o sangue dos mortos derramados em grandes quantidades nas profundezas.

E toda alma vivente morreu no mar – Em Apocalipse 8: 9 , diz-se que “a terceira parte das criaturas que estavam no mar morreu e a terceira parte dos navios foi destruída”. Aqui a destruição é mais geral; a calamidade é mais severa e terrível. É como se todo ser vivo – p?sa ???? ??sa pasa psuche zosa- tivesse morrido. Nenhuma ênfase deve ser colocada na palavra “alma” aqui, pois a palavra significa meramente “uma criatura, uma coisa viva, um animal”, Atos 2:43 ; Atos 3:23 ; Romanos 13: 1 ; 1 Coríntios 15:45 . Veja Robinson, Lexicon sub voce, c. A sensação aqui é que haveria alguma calamidade terrível, como se o mar fosse transformado em sangue escuro, e como se todos os seres vivos nele fossem morrer.

Ao investigar a aplicação correta disso, é natural procurar algo relacionado ao mar ou ao oceano (veja as notas em Apocalipse 8: 8-9 ), e devemos esperar encontrar o cumprimento em alguma calamidade que seria recair sobre a força marinha, ou sobre o comércio da energia aqui referida; isto é, de acordo com a interpretação adotada desde sempre, do poder papal; e a aplicação adequada, de acordo com essa interpretação, seria a completa destruição ou aniquilação da força naval que contribuiu para sustentar o papado. Devemos procurar isso em relação ao poder naval da França, Espanha e Portugal, pois essas são as únicas nações papais que tiveram uma marinha. Deveríamos esperar, no cumprimento disso, encontrar uma série de desastres navais, avermelhando o mar com sangue, o que tenderia a enfraquecer o poder do papado, e que poderia ser considerado um da série de eventos que acabariam resultar em toda a sua derrubada.

Por conseguinte, em conformidade com o plano adotado para explicar o derramamento do primeiro frasco, deve-se observar que, imediatamente após os eventos mencionados, houve uma série de desastres navais que destruíram as frotas de navios. A França, e que demoliu completamente o poder naval mais formidável que já havia sido preparado por qualquer nação sob o domínio papal. Essa série de desastres é assim percebida pelo Sr. Elliott (iii. 329.330): “Enquanto isso, a grande guerra naval entre a França e a Inglaterra estava em andamento; que, desde o seu início em fevereiro de 1793, durou mais de vinte anos, sem intervalo, a não ser a curta e ilusória paz de Amiens; em que guerra o poder marítimo da Grã-Bretanha foi fortalecido pela Todo-Poderosa Providência que a protegeu para destruir em todos os lugares os navios, o comércio e as colônias francesas franceses; incluindo os dos aliados rápidos e duradouros dos franceses, holandeses e espanhóis. No ano de 1793, a maior parte da frota francesa em Toulon foi destruída por Lord Hood; em junho de 1794, seguiu a grande vitória de Lord Howe sobre os franceses de Ushant; depois a tomada da Córsega e quase todas as pequenas ilhas espanholas e francesas das Índias Ocidentais; depois, em 1795, a vitória naval de Lord Bridport e a captura do Cabo da Boa Esperança; logo depois de uma frota francesa e holandesa, enviada para retoma-la; então, em 1797, a vitória sobre a frota espanhola ao largo do cabo Vincent; e a de Camperdown sobre os holandeses; depois, sucessivamente, as três grandes vitórias de Lord Nelson – do Nilo em 1798, de Copenhague em 1801 e em 1805 de Trafalgar. No total, nesta guerra naval, desde o início em 1793 até o fim em 1815, parece que foram destruídas perto de 200 navios da linha, entre 300 e 400 fragatas, e um número quase incalculável de navios de guerra menores e navios de guerra. comércio. Toda a história do mundo não apresenta esse período de guerra naval, destruição e derramamento de sangue. ” Este breve resumo pode mostrar, se isso for mencionado, a propriedade da expressão: “O mar se tornou como o sangue de um homem morto”; e também pode mostrar que, supondo que se pretendesse que esses eventos fossem referidos, um símbolo apropriado foi empregado. Nenhuma linguagem poderia apresentar de maneira mais impressionante essas cenas sangrentas.

Comentário de Joseph Benson

Apocalipse 16: 3 . E o segundo anjo derramou seu frasco sobre o mar, etc. – Isso, diz o mesmo autor piedoso, deve começar onde o outro terminou, quanto ao período de tempo. Agora, acho que no ano de 1566 começaram as guerras entre o rei da Espanha e os estados da Holanda. Os espanhóis, de fato, muitas vezes foram vitoriosos no início, mas foram finalmente obrigados a declarar-lhes estados livres. Foi então que o mar se transformou em sangue para os romanistas, seus vencedores sendo miseravelmente derrotados em suas expectativas. Pois depois de suas crueldades sob o duque de Alva, nos Países Baixos, e do massacre dos protestantes, na França e em outros lugares, o cenário mudou muito rapidamente; de modo que, no ano de 1588, os espanhóis perderam sua vasta armada e depois declinaram em seu poder. E o duque de Guise, o inimigo inveterado dos protestantes, foi morto no mesmo ano; e 1598 dC Filipe II. da Espanha morreu, sendo devorada por vermes: o decreto de Nantz também foi publicado no mesmo ano na França em favor dos protestantes. De modo que, como o interesse reformado estava em paz em todos os lugares e conquistado na Holanda e na Inglaterra, o partido popista, por outro lado, viu a Espanha, o terror tardio dos protestantes, trazido a uma condição enfraquecida e todos os seus aliados cansados ??de guerras e perseguições. E como no ano de 1609 a trégua foi feita entre espanhóis e holandeses, a guerra, embora renovada e continuada depois, tornou-se lânguida e fraca, de modo a dificilmente ser vista por qualquer das partes, especialmente os holandeses, que geralmente eram vitorioso e bem sucedido. Assim, como o período deste frasco começou em 1566, podemos considerar que ele continuou por cerca de cinquenta anos, ou seja, até o ano de 1617, quando o terceiro frasco começou.

Comentário de E.W. Bullinger

anjo. Omitir.

homem morto . App-139.

alma viva. Literalmente alma da vida. Compare o App-13.

vivo. App-170.

alma = criatura. App-110.

pol. App-104.

Comentário de Adam Clarke

Como o sangue de um homem morto – ou seja, sangue em estado de putrescência ou efusão de sangue em conflitos navais; até o mar estava tingido com o sangue daqueles que foram mortos nessas guerras. Este é provavelmente o significado deste frasco. Esses compromissos eram tão sanguinários que tanto os conquistadores quanto os conquistados foram quase destruídos; toda alma vivente morreu no mar.

Comentário de Thomas Coke

Apocalipse 16: 3-7 . O segundo anjo derramou seu frasco, etc. – Este frasco é derramado sobre o mar, e o mar se torna como o sangue de um homem morto, ou como sangue congelado; e, da mesma maneira, sob a segunda trombeta, cap. Apocalipse 8: 8 o monte em chamas foi lançado ao mar, etc. O terceiro frasco ( Apocalipse 16: 4. ) É derramado sobre os rios, etc. e da mesma maneira sob a terceira trombeta, cap. Apocalipse 8:10 a estrela ardente caiu sobre os rios, etc. Existe uma ligação estreita entre os dois frascos; e os efeitos são semelhantes à primeira praga do Egito, Êxodo 7:17 . Mares e rios de sangue denotam manifestamente abate e devastação; e então, Apocalipse 16: 5-6, o anjo das águas celebra os justos julgamentos de Deus ao adaptar e propor o castigo dos seguidores da besta ao seu crime; pois nenhuma lei é mais justa e equitativa do que aqueles que foram culpados de derramar o sangue de santos e profetas, devem ser punidos na efusão de seu próprio sangue. Outro anjo que sai do altar declara seu consentimento da maneira mais solene, Apocalipse 16: 7 .

Comentário de Scofield

anjo

(Veja Scofield “ Hebreus 1: 4 “) .

Comentário de John Wesley

E o segundo anjo derramou seu frasco sobre o mar; e tornou-se como o sangue de um homem morto; e toda alma vivente morreu no mar.

O segundo derramou seu frasco no mar – em oposição à terra seca.

E tornou-se sangue, como de um homem morto – Grosso, congelado e podre.

E toda alma vivente – Homens, bestas e peixes, no mar ou no mar, morreram.