Quem tiver ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Apocalipse 3:6
Comentário de Albert Barnes
Quem tem ouvidos … – Veja as notas em Apocalipse 2: 7 .
A Epístola à Igreja na Filadélfia
Esta epístola Apocalipse 3: 7-13 compreende os seguintes assuntos:
(1) O endereço usual para o anjo da igreja, Apocalipse 3: 7 .
(2) a referência a algum atributo ou característica do orador, Apocalipse 3: 7 . Ele aqui se dirige à igreja como alguém que é santo e verdadeiro; como quem tem a chave de Davi, e quem pode fechar e ninguém pode abrir, e abrir e ninguém pode fechar. A representação é a de quem ocupa um palácio real e pode admitir ou excluir qualquer pessoa a quem ele queira. A referência a esse palácio é continuada através da epístola.
(3) a declaração habitual de que ele conhece as obras deles, e que ele descobriu que eles tinham força, embora um pouco, e mantiveram sua palavra, Apocalipse 3: 8 .
(4) declaração de que ele restringiria alguns que professavam ser judeus, mas que eram da sinagoga de Satanás, a virem e se humilharem diante deles, Apocalipse 3: 9 .
(5) a promessa particular àquela igreja. Ele os manteria na hora da tentação que estava por vir para experimentar tudo o que habitava sobre a terra, Apocalipse 3:10 .
(6) a ordem dirigida a eles como às outras igrejas. Ele solenemente ordena a eles que vejam que ninguém deve pegar sua coroa ou privá-los da recompensa que ele daria a seus fiéis seguidores, Apocalipse 3:11 .
(7) promessa geral, em vista das circunstâncias na Filadélfia, a todos os que deveriam vencer, Apocalipse 3:12 . Eles seriam feitos um pilar no templo de Deus, e não sairiam mais. Eles teriam escrito em si mesmos o nome do seu Deus e o nome da cidade santa – mostrando que eles eram habitantes do mundo celestial.
(8) o apelo habitual a todos para que atendam ao que foi dito às igrejas, Apocalipse 3:13 .
A Filadélfia ficava a cerca de 40 quilômetros ao sul de Sardes, na planície de Hermus, e a meio caminho entre o rio com esse nome e a terminação do Monte Tmolus. Era a segunda cidade de Lídia, e foi construída pelo rei Attalus Philadelphus, de quem recebeu seu nome. No ano 133 aC, o local passou, com o país nas proximidades, sob o domínio dos romanos. O site é relatado por Strabo como sujeito a terremotos, mas continuou sendo um local de importância até a era bizantina; e, de todas as cidades da Ásia Menor, resistiu aos turcos por mais tempo. Foi tomada por Bajazat, 1392 dC “Ainda existe como uma cidade turca, sob o nome de Allah Shehr,‹ Cidade de Deus ‘, isto é, a’ Cidade Alta ‘. Cobre uma extensão considerável do solo, subindo as encostas de quatro colinas, ou melhor, de uma colina com quatro cumes planos. O país, visto a partir dessas colinas, é extremamente magnífico – jardins e vinhedos nos fundos e nas laterais da cidade, e diante dela uma das mais belas e extensas planícies da Ásia. Os missionários Fisk e Parsons foram informados pelo bispo grego de que a cidade continha 3.000 casas, das quais ele designou 250 para os gregos e o restante para os turcos (meados do século XIX). Na mesma autoridade, afirma-se que existem cinco igrejas na cidade, além de outras vinte que eram velhas ou pequenas demais para serem usadas. Seis minaretes, indicando tantas mesquitas, são vistos na cidade, e acredita-se que uma dessas mesquitas pelos cristãos nativos tenha sido a igreja na qual reuniram os cristãos primitivos abordados no Apocalipse. Existem poucas ruínas; mas em uma parte há quatro pilares, que deveriam ter sido colunas de uma igreja.
Um pilar solitário tem sido freqüentemente observado, como lembrando os observadores das palavras notáveis ??no Apocalipse – ‹Aquele que vencer, farei um pilar no templo do meu Deus ‘” ( Enciclopédia de Kitto. Veja também o Missionary Herald de 1821, p. 253; 1839, pp. 210-212). A cidade é a sede de um arcebispo grego, com cerca de vinte clérigos inferiores. As ruas são estreitas e são descritas como extremamente sujas. A gravura deste volume dará uma representação da cidade como ela aparece agora.
Comentário de E.W. Bullinger
Ele, etc. Ver Apocalipse 2: 7 .
Comentário de Adam Clarke
Aquele que tem ouvidos – A habitual cautela e conselho com cuidado para atender às coisas faladas aos membros daquela Igreja, nas quais todo leitor está mais ou menos interessado.
Epístola à Igreja na Filadélfia
Referências Cruzadas
Apocalipse 2:7 – Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao vencedor darei o direito de comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus.