Nisto levavam um homem que era coxo de nascença e que punham todos os dias à porta do templo, chamada Formosa, para que pedisse esmolas aos que entravam no templo.
Atos 3:2
Comentário de Albert Barnes
Manco do ventre de sua mãe – A menção disso mostra que não houve engano no caso. O homem sempre fora coxo; ele foi obrigado a ser carregado; e ele era bem conhecido pelos judeus.
A quem eles colocavam diariamente – ou seja, seus amigos o colocavam lá diariamente. Portanto, ele seria bem conhecido por aqueles que tinham o hábito de entrar no templo. Entre os antigos, não havia hospitais para doentes e casas de esmolas para os pobres. Os pobres dependiam, portanto, da caridade daqueles que estavam em melhores circunstâncias. Tornou-se um assunto importante para eles serem colocados onde iriam ver muitas pessoas. Por isso, era costume colocá-los às portas dos homens ricos Lucas 16:20 ; e eles também se sentaram à beira da estrada para implorar por onde muitas pessoas passariam, Marcos 10:46 ; Lucas 18:35 ; João 9: 1-8 . A entrada do templo seria um lugar favorável para implorar; para:
(1) grandes multidões estavam acostumadas a entrar lá; e,
(2) ao subir para os propósitos da religião, eles estariam mais inclinados a dar esmolas do que em outros momentos; e, especialmente, isso era verdade para os fariseus, que estavam particularmente desejosos de publicidade ao dar caridade. Martial (i. 112) registra que o costume prevaleceu entre os romanos de colocar os pobres pelos portões dos templos; e o costume também foi observado por um longo tempo nas igrejas cristãs.
No portão do templo que é chamado de belo – em relação a esse portão, havia duas opiniões, uma das quais supõe que era o portão comumente chamado Nicanor, que levava da corte dos gentios à corte das mulheres ( veja Planejar notas em Mateus 21:12 ), e o outro que era o portão na entrada leste do templo, comumente chamado de Susan. Não é fácil determinar qual é o objetivo; embora pelo fato de que o que é registrado aqui tenha ocorrido perto da varanda de Salomão ( Atos 3:11 ; compare o Plano do Templo, Mateus 21:12 ), parece provável que o último foi planejado. Esse portão era grande e esplêndido. Era feito de latão coríntio, um metal muito valioso, e tinha uma aparência magnífica (Josephus, Jewish Wars, livro 5, capítulo 5, seção 3).
Para pedir esmolas – Caridade.
Comentário de E.W. Bullinger
certo. App-123.
homem. App-123.
coxo = ser (grego. huparcho . Ver nota em Lucas 9:48 ) coxo.
a partir de. Grego. ek. App-104.
at = townrds. App-104.
Lindo. Provavelmente, o portão leste, que, segundo Josephus, “era de bronze coríntio e superava em muito os que eram cobertos apenas com prata e ouro” ( Atos 5: 3 ).
pergunte. App-134.
esmolas. Grego. eleemosune. Isso foi reduzido para ” aelmesse “ e depois para “esmola”.
de = de. Grego. pára. App-104.
Comentário de Adam Clarke
A – homem coxo do ventre de sua mãe – O caso deste homem deve ter sido bem conhecido:
- desde a longa data de sua enfermidade:
Parece que ele não tinha poder para andar, e era o que chamamos de aleijado, pois ele foi carregado até a porta do templo e ali deitado, a fim de despertar compaixão. Todas essas circunstâncias são marcadas por São Lucas, para mostrar mais plenamente a grandeza e a natureza incontestável do milagre.
O portão – que é chamado de belo – existem opiniões diferentes sobre esse portão. Josephus observa, Bell. Jud. lib. v. cap. 5, seita. 3, que o templo tinha nove portas, que estavam de todos os lados cobertas de ouro e prata; mas havia um portão que estava fora da casa sagrada, e era de bronze coríntio, e superava grandemente os que eram apenas cobertos de ouro e prata: p??? t? t?µ? ta? ?ata??????? ?a? pe?????s??? ?pe?a???sa . As magnitudes dos outros portões eram iguais entre si; mas que da porta de Corinto, que abriu no leste, defronte da porta da própria casa santa, era muito maior: pe?t????ta ?a? p???? ??sa t?? a?astas??, tessa?a???ta p??e?? ta? ???a? e??e, ?a? t?? ??sµ?? p???te?este???, ep? da???e? pa??? a?????? te ?a? ???s?? · pois sua altura era de cinquenta côvados e suas portas de quarenta côvados, e era adornada da maneira mais dispendiosa, como tendo placas de prata e ouro muito mais ricas e espessas do que sobre a outra. Este último foi provavelmente o portão que aqui é chamado de belo; porque ficava do lado de fora do templo, ao qual havia um acesso fácil e porque era evidentemente o mais caro, de acordo com o relato em Josefo; mas deve ser concedido que o texto de Josefo não é de forma alguma claro.
Comentário de Thomas Coke
Atos 3: 2 . Um certo homem, coxo de útero de sua mãe – A inveteração da enfermidade deste homem, a notoriedade disso para a maioria dos judeus, por causa do local onde ele foi deitado, sem mencionar outras circunstâncias que aqui ocorrem, foram suficientes para provar a realidade do milagre, e para torná-lo mais visível. O portão aqui chamado de bonito, por sua riqueza e acabamento curioso, é Josefo chamado “O portão de Corinto”. Cerca de cento e oitenta anos antes disso, a cidade de Corinto havia sido tomada e queimada pelos romanos; e, na queima da cidade, multidões de estátuas e imagens de bronze, ouro e prata, sendo derretidas e correndo juntas, fizeram a mistura que dali era chamada de bronze coríntio e que os antigos valorizavam acima de ouro ou prata. Esse portão, no lado leste do templo, era feito desse latão e excedia os outros portões em suas dimensões e em sua obra, bem como na riqueza do metal, embora a maioria deles estivesse coberta de cobre. prata ou ouro. Tinha trinta côvados de altura e quinze de largura, e foi acrescentado por Herodes, o Grande.
Comentário de John Wesley
E um certo homem coxo do ventre de sua mãe foi carregado, a quem todos os dias punham à porta do templo, chamada Beautiful, para pedir esmolas aos que entravam no templo;
No portão do templo, chamado Belo – Este portão foi adicionado por Herodes, o Grande, entre a corte dos gentios e a de Israel. Tinha trinta côvados de altura e quinze de largura, e era de bronze coríntio, mais pomposo em sua obra e esplendor do que os que eram cobertos de prata e ouro.
Referências Cruzadas
Lucas 16:20 – Diante do seu portão fora deixado um mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas;
Lucas 18:35 – Ao aproximar-se Jesus de Jericó, um homem cego estava sentado à beira do caminho, pedindo esmola.
João 1:9 – Estava chegando ao mundo a verdadeira luz, que ilumina todos os homens.
João 9:8 – Seus vizinhos e os que anteriormente o tinham visto mendigando perguntaram: “Não é este o mesmo homem que costumava ficar sentado, mendigando? “
Atos dos Apóstolos 3:10 – reconheceu que era ele o mesmo homem que costumava mendigar sentado à porta do templo chamada Formosa. Todos ficaram perplexos e muito admirados com o que lhe tinha acontecido.
Atos dos Apóstolos 4:22 – Pois o homem que fora curado milagrosamente tinha mais de quarenta anos de idade.
Atos dos Apóstolos 10:4 – Atemorizado, Cornélio olhou para ele e perguntou: “Que é, Senhor? ” O anjo respondeu: “Suas orações e esmolas subiram como oferta memorial diante de Deus.
Atos dos Apóstolos 10:31 – e disse: ‘Cornélio, Deus ouviu sua oração e lembrou-se de suas esmolas.
Atos dos Apóstolos 14:8 – Em Listra havia um homem paralítico dos pés, aleijado desde o nascimento, que vivia ali sentado e nunca tinha andado.