– Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, pelas gazelas e corças dos campos, não desperteis nem perturbeis o amor, antes que ele o queira.
Cantares 3:5
Comentário de Albert Barnes
Veja Canção de
Comentário de Thomas Coke
Cântico de Salomão 3: 5 . Eu cobro você, etc. – Aqui termina o segundo eclogo. O eclogue deste dia contém a esperança e o chamado da igreja; O cuidado de Cristo por ela; a profissão de seu amor, sua fé e esperança, juntamente com sua visão, e vitória na tentação. O salto sobre as montanhas, como uma ova ou um cervo jovem, expressa a prontidão com que Cristo vem para fazer a vontade de Deus, superando alegremente todas as dificuldades e desânimos; gradualmente se revelando, cap. Cântico de Salomão 2: 8-9 e, portanto, dirigindo-se à igreja; “Desperta, tu que és mais querido para mim, e deixa estas representações sombrias de mim; pois agora é o tempo em que a ignorância, o erro e a maldade inundaram o mundo como as inundações fazem a terra na estação do inverno. Aqueles dias nublados e desconfortáveis acabou, onde só podias ver e apreciar pouco de mim, Cântico de Salomão 2: 10 a 11. Todos os sinais de um novo mundo aparecem e convidam-te a participar e gozar das alegrias que mais se aproxima do Filho da justiça produzir; que faz todo tipo de bênçãos brotar em tal abundância, que faz com que o exército celeste cante de alegria; e, portanto, não pode deixar de encher todos os crentes com hinos agradecidos a ele; Cântico de Salomão 2:12 e, especialmente, que suas esperanças mortas são revividas, e elas recebem o fervoroso e o começo dessas contas futuras, cuja expectativa é o nosso maior conforto nesta vida, e a consumação dela é a nossa maior felicidade na próxima; e, portanto, digo novamente: Desperta, & c. ” A igreja expressa sua satisfação com este convite e seu forte desejo de comunicações mais próximas e mais próximas com seu adorável e amado Noivo celestial; e aconselha seus companheiros, ministros e pregadores da palavra, a usarem sua diligência mais antiga para descobrir e refutar o sofisma dos enganadores, que astuciosamente insinuam suas falsas doutrinas em almas fracas e incautos, e, com isso, muitas vezes reduzem aqueles que são recém-convertido, ou enfermo na fé. A igreja então declara o amor mútuo entre ela e seu Salvador; professando que ela não terá nada a ver com aqueles espíritos sedutores, mas adira-se a ele sozinho, cuja morada não está entre os sutis e astuciosos, mas com almas simples e sinceras, Cântico de Salomão 2:16. ” confirme sua presença graciosa comigo, e me ilumine cada vez mais, até que eu tenha pleno conhecimento de sua vontade, e a luz dela espalhe todas as sombras da lei.Deixe meu amado também se apressar em socorrer e me aliviar em tudo dificuldades e angústias, e mostra a mesma prontidão para minha preservação e aumento na vida divina, que ele fez para minha primeira salvação, Cântico de Salomão 3: 7. Pois na noite de dúvida e perseguição eu o procurei; livros sagrados e entre homens sagrados, cap. Cântico de Salomão 3: 1-2, mas ele estava distante de mim, e eu não pude obter nenhuma inteligência dele.Por fim, alguns ministros e instrutores de seu povo deram tanta satisfação a minha Cântico de Salomão 3: 3 que minha alma logo foi abençoada com sua presença divina e a plena comunicação de seu amor: na qual me alegrei e na qual descansarei com alegria, Cântico de Salomão 3: 4-5 . ”
Comentário de E.W. Bullinger
Eu cobro você = eu ajeitei você.
você. Veja nota em Cântico de Salomão 2: 7 .
ovas = gazelas.
não mexa. . . acordado. Veja nota em Cântico de Salomão 2: 7 .
amor. Hebraico. “ahabah Ferm, como em Cântico de Salomão 2: 7 ; Cântico de Salomão 8: 4 .
ele = ela.
Comentário de Adam Clarke
Eu cobrar – O mesmo ajuste de antes, Cântico de Salomão 2: 7 .