– Entro no meu jardim, minha irmã, minha esposa, colho a minha mirra e o meu bálsamo, como o meu favo com meu mel, e bebo o meu vinho com meu leite. .Amigos, comei, bebei, inebriai-vos ó caríssimos.
Cantares 5:1
Comentário de Albert Barnes
Meu favo de mel – literalmente, “minha cana” ou “minha madeira”, isto é, a própria substância ou partes dela na qual o pente é formado. As abelhas na Palestina formam seus pentes não apenas nas cavidades das árvores e nas rochas, mas também nos juncos às margens dos rios. O significado do rei parece ser: “Tudo me agrada em ti, não há nada para desprezar ou rejeitar”.
Coma, ó amigos – uma saudação do rei a seus convidados reunidos, ou ao coro de rapazes seus companheiros, oferecendo-lhes na alegria de seu coração.
Comentário de Thomas Coke
Cântico de Salomão 5: 1 . Eu comi meu pente, etc. – Taylor, em sua concordância, interpreta essa passagem; eu comi meu mel de madeira pura com o mel da panela; explicando que o mel da madeira é aquele que, em clima quente, explode o pente e desce pelas árvores ou pedras ocas, onde, na Judéia, as abelhas faziam grande reserva de mel. Essa interpretação tem algumas autoridades consideráveis ??a seu favor: contudo, nossa interpretação é apoiada por 1 Samuel 14:27 e ????? debash, é evidentemente o mel das abelhas em Juízes 14: 8 ; Juízes 9:18 . Os verbos neste versículo devem ser lidos no tempo presente; e a última cláusula pode ser apresentada: Sim, beba abundantemente de nossos amores. Esse convite é apenas metafórico, o noivo chamando seus amigos para virem se deleitar à vista de sua felicidade mútua. Cristo, no eclogue dos dias de hoje, para usar as palavras de nossa Bíblia em inglês, manifesta seu amor à igreja, que ora para se tornar apto para sua presença, Cântico de Salomão 5:16 enquanto ele desperta a igreja com seu chamado. O oitavo versículo do capítulo anterior contém a garantia de Cristo de proteção à sua igreja contra a fúria e crueldade dos perseguidores, enquanto, para incentivar a confiança da igreja, ele expressa fortemente a satisfação que tem na unidade e na graça de seus membros, Cântico de Salomão. 5: 9-10 na excelência e pureza de suas doutrinas, Cântico de Salomão 5:11 e, em resumo, naquela composição divina de graças, visível na igreja e que torna seus membros aceitáveis ??a Deus e úteis. aos homens, Cântico de Salomão 5: 12-14 .; – virtudes e graças que são preservadas em vida e vigor pela doutrina celestial que flui Dele tão abundantemente e perpetuamente como as águas das nascentes do monte Líbano, Cântico de Salomão 5:15 . Nesta declaração de seu amor, a igreja tenta diligentemente ser digna dela; orando para que a inspiração do Espírito Santo e seus múltiplos dons não lhe estejam desejando, mas respirem perpetuamente sobre ela, como os ventos frios fazem em um jardim agradável; assim, tornando-a um paraíso, de fato, não apenas permitindo-lhe encher o mundo com o doce odor do conhecimento de Cristo, mas dando-lhe coragem para convidá-Lo, o amado de sua alma, a vir e colher os deliciosos frutos de seus próprios cuidados. e trabalho, Cântico de Salomão 5:16 . Temos a promessa de que nenhuma petição do Espírito Divino enviada por corações crentes será rejeitada. Portanto, Cristo responde com muita complacência ao seu cônjuge, cap. Cântico de Salomão 5: 1. – “Fico satisfeito em ver a fecundidade do meu jardim e, portanto, não neguei o teu pedido; mas estou presente nele e o aperfeiçoei de tal maneira que produziu muitas pessoas excelentes. , mais precioso que a mirra e todas as especiarias mencionadas anteriormente, com cujos serviços não apenas estou satisfeito, mas também me regozijo na pureza de sua doutrina e de suas vidas; convidando todos os que me amam, tanto no céu e terra, para se alegrar e se alegrar muito comigo “. Ver Lucas 15: 7-10 .
Comentário de Joseph Benson
Cântico de Salomão 5: 1 . Eu vim para o meu jardim – Esta é a resposta do noivo. Reuni minha mirra, etc. – Comi dos meus frutos agradáveis; Observei e me deliciei com o serviço e a obediência do meu povo. Coma, ó amigos – os crentes aqui são encorajados com liberdade e alegria a comer e beber seu alimento espiritual.
Comentário de E.W. Bullinger
Eu vim = eu estou voltando. Esta é a resposta adequada do pastor ao seu breve convite.
cônjuge = noivo, como em Cântico de Salomão 4: 8 , Cântico de Salomão 4: 9 , Cântico de Salomão 4:10 , Cântico de Salomão 4:12 .
Eu reuni = eu estou reunindo.
Eu comi = estou comendo.
Bebi = estou bebendo. (Os tempos perfeitos sendo usados ??para o presente. Ver Kautzsch “s Gesenius, 106.)
vinho. Hebraico. yayin . App-27.
coma, ó amigos. As palavras das damas da corte, incentivando a sulamita e seu amado (masculino). Consulte Estrutura na página anterior.
Comentário de Adam Clarke
Eu vim ao meu jardim – ???? bathi , vim ou vim; isso deve ser traduzido no passado, como os outros verbos pretéritos nesta cláusula. Penso que a última cláusula do versículo anterior deve aparecer aqui: “Deixe meu amado entrar em seu jardim e comer seus frutos agradáveis. Eu entrei em meu jardim, minha irmã, callah ou cônjuge; juntei minha mirra, “etc. Eu te tomei como minha esposa, e estou perfeitamente satisfeito que você é puro e imaculado.
Coma, ó amigos – beba abundantemente – Essas geralmente são as palavras do noivo, depois que ele voltou da câmara nupcial, e exibiu os sinais da pureza de sua esposa que os costumes daqueles tempos exigiam. Sendo uma causa de alegria universal, o entretenimento é servido; e ele convida seus companheiros, e os amigos de ambas as partes, a comer e beber abundantemente, pois havia uma causa universal de alegria. Outros pensam que estas são as palavras da noiva para seu cônjuge: mas o original não terá esse significado; os verbos são todos no plural.
Comentário de John Wesley
Eu venho – Esta é a resposta do noivo. Eu comi – de meus agradáveis ??frutos, observei e me deleitei no serviço e obediência do meu povo. Ó amigos – os crentes aqui são encorajados com liberdade e alegria a comer e beber seu alimento espiritual.