O chefe dos eunucos deu-lhes outros nomes: a Daniel, o de Baltasar; a Ananias, o de Sidrac; a Misael, o de Misac; e a Azarias, o de Abdênago.
Daniel 1:7
Comentário de Albert Barnes
Para quem o príncipe dos eunucos deu nomes – Essa prática é comum nos tribunais orientais. “Os jovens cativos mencionados nas notas de Daniel 1: 5 , na corte turca, também recebem novos nomes, ou seja, nomes maometanos, sendo os antigos nomes cristãos”. – “Pict. Bíblia.” É “possível” que essa mudança de nome tenha sido projetada para fazê-los esquecer seu país e sua religião, e levá-los a se identificar mais com as pessoas em cujo serviço deveriam agora ser empregados, embora nada disso está sugerido na história. Essa mudança, é fácil de conceber, pode fazer muito para fazê-los sentir que foram identificados com as pessoas entre as quais foram adotadas e fazê-los esquecer os costumes e opiniões de seu próprio país. É uma circunstância que pode dar uma probabilidade adicional a essa suposição, que é bastante comum agora nas estações missionárias dar novos nomes às crianças que são levadas para os internatos, e especialmente os nomes dos benfeitores cristãos da cuja despesa eles são suportados. Compare o mesmo caráter geral, pois pode ter sido essa mudança de nome, que o nome do Deus verdadeiro constituía parte de seus próprios nomes e que, assim, eles eram constantemente lembrados dele e de sua adoração. Nos novos nomes dados a eles, a denominação de alguns dos ídolos adorados na Babilônia foi incorporada, e isso poderia servir de lembrança das divindades a cujo serviço foi, sem dúvida, a intenção de conquistá-los.
Pois ele deu a Daniel o nome de Beltesazar – O nome Beltesazar ( ???????? bêl?esha’tstsar ) é composto de duas palavras, e significa, segundo Gesenius, “príncipe de Bel”; isto é, aquele a quem Bel é a favor. “Bel” era a principal divindade adorada em Babilônia (notas, Isaías 46: 1 ), e, portanto, esse nome provavelmente impressionaria o jovem Daniel com a idéia de que ele era o favorito dessa divindade e o atraísse para o serviço dele. Era uma distinção lisonjeira que ele fosse um dos favoritos do principal deus adorado na Babilônia, e isso não foi improvávelmente projetado para desviar sua atenção do Deus cujo nome havia sido incorporado ao seu. A atribuição deste nome parecia implicar, na apreensão de Nabucodonosor, que o espírito dos deuses estava nele a quem era conferido. Ver Daniel 4: 8-9 .
E para Hananias, de Sadraque – O nome “Hananias” ( ????? chananyah ) significa “a quem Jeová gentilmente deu” e é o mesmo com Ananias (grego, ??a??a? Ananias ), e serviria para lembrar seu possuidor do nome de “Jeová” e por sua misericórdia. O nome Shadrach ( ????? shadrak ), de acordo com Lorsbach, significa “jovem amigo do rei”; de acordo com Bohlen, significa “regozijar-se no caminho”, e essa última significação é a que Gesenius prefere. Em qualquer uma das significações, isso contribuiria para o esquecimento da significância interessante do nome anterior e tenderia a anular a lembrança do treinamento inicial no serviço de Jeová.
E para Misael, de Mesaque – O nome “Misael” ( ?????? mi^ysh”l ) significa: “quem é o que Deus é?” “God.” – de m? mi^y “ who ”, sha “what” e ?? el “God.” Seria assim uma lembrança da grandeza de Deus; de sua supremacia sobre todas as suas criaturas e de sua “incomparável” exaltação sobre o universo. A significação do nome ” Meshach ” ( ????? mêyshak ) é menos conhecida. A palavra persa ovicula significa uma ovelha (Gesenius), mas por que esse nome foi dado, não somos informados. Poderia ter sido por causa de sua beleza, sua gentileza, sua disposição de cordeiro? Nesse caso, talvez nada melhor seria desviar os pensamentos do grande Deus e seu serviço para si mesmo.
ya^h the same as “Jah” (a shortened form of Jehovah, ???? yehova^h ), This name, therefore, had a striking significancy, and would be a constant remembrancer of the true God, and of the value of his favor and protection. E para Azarias, de Abednego – O nome “Azaziah” ( ????? azaryâh ) significa “a quem Jeová ajuda”, de ??? ? ” zar ” para ajudar “, e ?? yah é o mesmo que” Jah “(uma forma abreviada de Jeová, ???? yehovâh ), Este nome, portanto, tinha um significado impressionante e seria uma lembrança constante do Deus verdadeiro, e do valor de seu favor e proteção. O nome Abed-nego ( ??? ??? ?êbêd negô ) significa“ um servo de Nego ”ou talvez de“ Nebo ”- ??? nebô Esta palavra“ Nebo ”, entre os caldeus, provavelmente denotava o planeta Mercúrio. Este planeta foi adorado por eles e pelos árabes, como escriba ou escritor celestial. Veja as notas em Isaías 46: 1 . O culto divino pago a este planeta pelos caldeus é atestado, diz Gesenius, pelos muitos nomes próprios compostos dos quais esse nome faz parte; como Nabucodonosor, Nebushasban e outros mencionados em escritores clássicos; como Nabonedus, Nabonassar, Nabonabus, etc. Essa mudança de nome, portanto, foi projetada para denotar uma consagração ao serviço desse ídolo-deus, e a mudança foi eminentemente adaptada para fazê-lo a quem foi dado esquecer o Deus verdadeiro, a quem, nos primeiros dias, ele havia sido dedicado. Foi apenas uma graça extraordinária que poderia ter mantido esses jovens nos caminhos de seus primeiros treinamentos e no serviço fiel daquele Deus a quem haviam sido consagrados desde cedo, em meio às tentações pelas quais eles agora estavam cercados em uma terra estrangeira, e as influências que foram empregadas para aliená-los do Deus de seus pais.
Comentário de Thomas Coke
Daniel 1: 7 . A quem, etc. – Essa mudança de nome era uma marca de domínio e autoridade: os senhores impunham novos nomes a seus escravos. Daniel significa: Deus é meu juiz, ou o julgamento de Deus; Beltesazar – o tesoureiro de Baal, ou “O depositário dos segredos, ou tesouro de Baal”. Hananias significa: Deus tem sido gentil comigo; ou “Aquilo que é gracioso e aceitável ao Senhor”. Sadraque significa, segundo alguns, a inspiração do sol; ou, segundo outros, Deus nos guarda do mal. Misael: Aquele que vem ou é de Messaque, “aquele que pertence à deusa Sheshach:” Uma divindade celebrada dos babilônios, da qual Jeremias fala, Jeremias 25:26 . Azarias significa: Deus é o meu socorro; – Bed-nego, o servo do deus Nego, que era o sol ou a estrela da manhã. Veja Calmet.
Comentário de Scofield
Belteshazzar
ou seja, o líder do rei, ou assistente. Daniel 2:26 ; Daniel 4: 8 ; Daniel 4: 9 ; Daniel 4:18 ; Daniel 4:19 ; Daniel 5:12 . Significado idêntico ao de Belsazar.
Comentário de Adam Clarke
Para quem o príncipe dos eunucos deu nomes – Essa mudança de nome, observa Calmet corretamente, era uma marca de domínio e autoridade. Era costume os senhores imporem novos nomes a seus escravos; e os governantes freqüentemente, ao subirem o trono, assumiam um nome diferente daquele que tinham antes.
Daniel ??? Daniel significa “Deus é meu juiz”. Este nome mudaram para ??????? Belteshatstsar ; em Chaldee, “O tesouro de Bel” ou “O depósito dos segredos (ou tesouro) de Bel”.
????? Hananiah significa: “O Senhor tem sido gentil comigo” ou “Aquele a quem o Senhor é gracioso”. Este nome foi alterado para ???? Shadrach , Chaldee , que foi traduzido de várias maneiras: “A inspiração do sol;” “Deus, o autor do mal, seja propício para nós;” “Que Deus nos preserve do mal.”
Mis???? Mishael significa “Aquele que vem de Deus”. A ele, eles chamaram Meshach , que em Caldeu significa: “Aquele que pertence à deusa Sheshach”, uma deidade célebre dos babilônios, mencionada por Jeremias, Jeremias 25:26 .
Az??? Azariah , que significa “O Senhor é meu ajudante”, eles mudaram para ed? ??? Abed – Nego , que em Chaldee é “o servo de Nego”, que era uma de suas divindades; com o que eles queriam dizer o sol ou a estrela da manhã; seja Júpiter ou Vênus.
A pronúncia cruel desse nome deve ser cuidadosamente evitada; Quero dizer o que enfatiza a primeira sílaba e apressa o fim, sem atender à divisão natural da palavra Abed-Nego.
Comentário de E.W. Bullinger
príncipe = régua. Hebraico. sar .
deu nomes. Em sinal de sujeição. Veja 2 Reis 23:34 ; 2 Reis 24:17 . Compare Gênesis 41:45 .
Belteshazzar . Segundo o Dr. Pinches, esta é uma forma abreviada de Balat-su-usur = proteger tu (O Bel) sua vida. Muitas dessas abreviações são encontradas nas inscrições; mas compare “Belsazar” ( Daniel 5: 1 ).
Shadrach . De acordo com Delitzsch = Sudur-Aku (= comando de Aku, o deus da lua).
Meshach . Talvez Misha-Aku = quem é como Aku?
Abed-nego = servo ou adorador de Nego. Não é sensato supor que isso seja uma corrupção de Abednebo, enquanto qualquer dia o nome pode ser encontrado nas Inscrições.
Comentário de John Wesley
A quem o príncipe dos eunucos deu nomes: pois deu a Daniel o nome de Beltesazar; e a Hananias, de Sadraque; e a Misael, de Mesaque; e para Azarias, de Abednego.
Deu nomes – ou seja, outros nomes, relacionados aos deuses-ídolos.
Beltesazar – Então Daniel tinha o nome de Beltesazar, do grande ídolo babilônico Baal ou Bell. Isso foi por ordem do rei, e aqui ele apresentou um ato: de sua soberania.