Fiquei portanto sozinho a contemplar essa grandiosa aparição. As forças me abandonaram: a tez do meu rosto tornou-se lívida e eu desfaleci.
Daniel 10:8
Comentário de Albert Barnes
Portanto, fui deixado sozinho e vi essa grande visão – ou seja, eu a vi distintamente ou a contemplei. Ele percebeu, sem dúvida, que era uma visão celestial; e como ele costumava ser favorecido com manifestações semelhantes, ele permaneceu para receber a comunicação que provavelmente ele entendeu que deveria ser feita.
E não havia força em mim – ele foi completamente vencido. Um efeito semelhante foi produzido em João quando ele estava em Patmos: “E quando eu o vi, caí aos seus pés como morto”, Apocalipse 1:17 . Que ele fosse vencido e que sua força fosse retirada não era um efeito antinatural; e o que ocorreu a Daniel e João pode demonstrar que pode haver agora pontos de vista sobre o caráter e a glória divinos, a ponto de prostrar nossos poderes físicos. É certo que visões como as que apareceram a Daniel e João teriam esse efeito; e, embora não esperemos que eles agora sejam garantidos aos homens, ninguém pode duvidar de que haja tais visões de Deus, do céu e das realidades eternas apresentadas aos olhos da fé e da esperança; tanta alegria na evidência do pecado perdoado; tal mudança de um sentimento de condenação para a paz resultante do perdão, para que os poderes do corpo possam se prostrar e afundar de exaustão. De fato, não é grande parte da revelação do caráter divino que em nosso estado atual possamos suportar.
Para minha beleza – Margem, “vigor”. Hebraico, ??? hôd A palavra significa, propriamente, majestade ou esplendor; então beleza ou brilho, a partir da tez. O significado aqui é que sua “pele brilhante” (Gesenius, Lexicon) foi mudada sobre ele; isto é, ele ficou pálido.
Em corrupção – A frase usada aqui significa literalmente “em destruição”. O sentido é que, pela mudança que tomou conta dele. sua beleza – sua pele brilhante ou florida foi completamente “destruída”. Ele ficou mortalmente pálido.
Comentário de Thomas Coke
Daniel 10: 8 . Pois a minha beleza se transformou, etc. – A flor da minha força secou e todos os meus poderes me falharam. Houbigant. O leitor observará que essa descrição dada pelo anjo é muito semelhante à apresentada por São João, Apocalipse 1:13 ; Apocalipse 1:20 do grande Sumo Sacerdote da igreja: e alguém estaria pronto para concluir que a mesma pessoa deveria ser descrita em ambos os lugares.
Comentário de John Calvin
Essa linguagem tende ao mesmo propósito – assegurar-nos que Daniel não escreveu seus próprios comentários com seriedade, mas foi verdadeira e claramente ensinada pelo anjo em todos os pontos que ele se comprometeu a escrever e, portanto, toda hesitação é removida. abraçando o que mais tarde perceberemos, como ele é um intérprete fiel de Deus. Ele primeiro afirma que teve uma visão. Ele já havia dito isso antes, mas ele o repete para produzir uma impressão; ele chama a visão de grande, para despertar nossa atenção para sua importância. Ele acrescenta que foi privado de todo vigor; como se ele tivesse sido tornado sem vida pela explosão do Espírito. Assim, reunimos o objetivo da exibição de todos esses sinais exteriores; eles não apenas trazem diante de nós Deus falando pela boca de seu anjo, mas também preparam o próprio Profeta e o treinam para reverenciar. Deus, no entanto, não aterroriza seus filhos, como se nossa inquietação fosse com ele um objeto de deleite, mas apenas porque é proveitoso para nós; pois, a menos que nossos sentimentos carnais sejam totalmente subjugados, nunca devemos estar aptos a receber melhorias. Isso requer necessariamente violência, devido à nossa perversidade inata; e esta é a razão pela qual o Profeta foi reduzido a esse estado de falta de vida. Até a minha beleza, ou beleza, ou aparência, foi transformada em corrupção; ou seja, minha deformidade era semelhante à induzida pela morte. Ele acrescenta, por último, que eu não mantive meu vigor. Ele usa uma variedade de frases para se mostrar deprimido pela explosão celestial, pois apenas uma pequena quantidade de vitalidade permaneceu e ele mal foi preservado da morte real. Devemos aprender a transferir essa instrução para nós mesmos, não pelo desaparecimento de nosso rigor ou pela mudança de aparência sempre que Deus se dirigir a nós, mas por toda a nossa resistência ceder, e todo o nosso orgulho e grandiosidade se prostrar diante de Deus. Finalmente, nossa disposição carnal deve ser completamente reduzida a nada, pois a verdadeira docilidade nunca será encontrada em nós até que todos os nossos sentidos estejam completamente mortificados; pois devemos sempre lembrar como todos os nossos pensamentos naturais são hostis à vontade de Deus. Depois segue; – mas não posso continuar mais hoje; Devo adiar meu comentário sobre os próximos versículos até amanhã.