Estudo de Daniel 11:4 – Comentado e Explicado

Quando ficar poderoso, seu reino será desmembrado e dividido aos quatro ventos do céu. Não passará à posteridade e não terá mais o mesmo poder; seu reino será desmembrado e entregue a estranhos e não a seus descendentes.
Daniel 11:4

Comentário de Albert Barnes

E quando ele se levantar – No poder e poder do seu reino. Quando o seu poder estiver totalmente estabelecido. Eu entendo isso, com Rosenmuller e Havernick, como significado, quando ele estiver no auge de sua autoridade e poder, então seu reino será dividido. A referência é, sem dúvida, à morte repentina de Alexandre; e a sensação é de que seu império não “gradualmente” diminuiria e decairia, mas que algum evento ocorreria, cujo efeito seria fragmentá-lo em quatro partes.

Seu reino será quebrado – Ou seja, por sua morte. A linguagem é a que se aplica apropriadamente a isso, e de fato implica isso, pois se diz que não seria “para a posteridade” dele – um evento que naturalmente se espera que ocorra; ou, em outras palavras, a alusão à sua posteridade é a linguagem que seria empregada na suposição de que a referência aqui é à sua morte.

E será dividido em direção aos quatro ventos do céu – Em quatro partes. Para o cumprimento notável dessa previsão, veja as notas em Daniel 8: 8 .

E não para sua posteridade – Veja também as notas em Daniel 8: 8 .

Nem de acordo com seu domínio que ele governava – isso era literalmente verdade na divisão do império. Ninguém de seus sucessores obteve um domínio tão amplo quanto ele próprio.

Pois o seu reino será arrancado – Pela sua morte. Naturalmente, isso não significa que seria por “conquista”, pois se diz que seria “dividido em direção aos quatro ventos do céu” – linguagem que não é adequadamente expressiva de conquista. Tudo o que está implícito é suprido pela suposição de que, em sua morte, o reino que havia sido fundado por ele e que fora sustentado por sua bravura e sabedoria política, cairia em pedaços.

Mesmo para outras pessoas além daquelas – Ou seja, para outras pessoas além daquelas a quem deveria ser inicialmente dividida. Literalmente, “exclusivamente ou com exclusão de” – ???? mi^llebad A palavra “aqueles” se refere à sua posteridade; e o significado é que o processo de divisão não parava com eles, ou que as quatro partes do império, assim divididas, não permaneciam em suas mãos ou passavam para a posteridade. Haveria outras mudanças e outras divisões; e não era de se esperar que apenas quatro, e não mais, impérios surgissem daquele que havia sido fundado, ou que, quando esse fosse dividido em quatro partes, essa partição sempre continuaria. Haveria outras divisões, e outros príncipes, além daqueles que obtiveram o império pela primeira vez, entrariam, e o processo de divisão acabaria sendo levado muito mais longe. Não é necessário dizer que isso ocorreu no império fundado por Alexandre. Foi, logo após sua morte, separado em quatro partes, mas em nenhum período distante esse arranjo foi quebrado, e todos os traços do império, estabelecidos por ele ou divididos entre seus quatro sucessores, desapareceram completamente.

Comentário de Thomas Coke

Daniel 11: 4 . Quando ele se levantar, seu reino será quebrado Quando ele se levantar. Essas informações foram ilustradas antes, cap. Daniel 8: 8-22 . Alexandre morreu na Babilônia, com apenas trinta e dois anos e oito meses, dos quais reinou doze e oito meses. Em tão pouco tempo, esse sol de glória nasceu e se pôs! E no espaço de quinze anos depois disso, sua família e posteridade foram extintas. Sua esposa Statira foi assassinada logo após sua morte por sua outra esposa Roxana. Seu irmão Aridaeus, que o sucedeu, foi morto, juntamente com sua esposa Eurídice, pelo comando de Olímpias, a mãe de Alexandre, depois que ele reinou seis anos e alguns meses; e pouco tempo depois, Olympias foi morta pelos soldados em vingança. Alexander AEgus, filho de Roxana, no décimo quarto ano de sua idade, foi assassinado em particular, juntamente com sua mãe, por ordem de Cassander; e, dois anos depois, Hércules, o outro filho de Alexandre, de Barsine, também foi, com sua mãe, assassinado em segredo por Polysperchon. Esse foi o fim miserável da família de Alexander! Após o qual os governadores assumiram cada um em sua província o título de rei. Assim, o reino de Alexandre foi quebrado e dividido, não para sua posteridade; mas foi arrancado até para outros; e dividido em direção aos quatro ventos do céu; pois quatro de seus capitães prevaleceram sobre o resto, como foi observado anteriormente no cap. Daniel 8: 8 . Porém, embora o reino de Alexandre tenha sido dividido em quatro partes principais, apenas duas delas, Egito e Síria, têm um lugar nessa profecia. Esses dois foram de longe os maiores e mais consideráveis; e esses dois ao mesmo tempo eram de certa maneira os únicos reinos restantes dos quatro. Da mesma forma, esses dois continuaram reinos distintos depois que os outros foram engolidos pelos romanos. Mas há uma razão mais apropriada e peculiar para ampliar esses dois particularmente; porque os juízes, entre eles, estavam às vezes na posse dos reis do Egito, e às vezes dos reis da Síria; e é com relação à situação deles na Judéia que os reis do Egito e da Síria são chamados reis do sul e o norte. Veja Newton. Houbigant torna a última parte deste versículo assim, mas não para sua posteridade; nem será de tão grande poder como o dele; porque o seu reino será desarticulado até entre outros, e aqueles quatro.

Comentário de Adam Clarke

Seu reino será quebrado – após sua morte, será dividido entre seus quatro principais generais, como vimos anteriormente. Veja Daniel 8:22 .

E não para a posteridade – A família de Alexandre teve um fim mais trágico:

  1. Sua esposa Statira foi assassinada logo após sua morte por sua outra esposa Roxana.
  • Seu irmão Aridaeus, que o sucedeu, foi morto, juntamente com sua esposa Euridice, pelo comando de Olympias, mãe de Alexander, depois que ele reinou por cerca de seis anos e alguns meses.
  • Olympias foi morta pelos soldados em vingança.
  • Alexander Aegus, seu filho, juntamente com sua mãe Roxana, foi morto por ordem de Cassander.
  • Dois anos depois, seu outro filho Hércules, com sua mãe Barsine, foi assassinado em particular por Polysperchon; de modo que, quinze anos após sua morte, nenhum membro de sua família ou posteridade permaneceu vivo!
  • “Sangue pede sangue.” Ele (Alexander) era o grande açougueiro dos homens. Ele foi envenenado ou se matou por beber sem moderação, quando tinha apenas trinta e dois anos e oito meses: e uma providência retributiva destruiu toda a sua posteridade, de modo que nem a raiz nem o galho deles foi deixado na face da terra. . Assim terminou Alexandre, o grande açougueiro; e assim terminou sua família e posteridade.

    Comentário de E.W. Bullinger

    quebrado . Ver Daniel 8: 8 .

    dividido . Veja Daniel 8:22 .

    ventos . Hebraico. ruach. App-9.

    não para a posteridade dele . Mas para seus generais. Compare “não em seu poder” ( Daniel 8:22 ).

    outros ao lado daqueles: ou seja, ao lado dos quatro. Veja nota em Daniel 8:22 . Que existe uma ruptura entre o passado e o futuro é manifestado em Daniel 10:14 , do qual este capítulo é a continuação. Aqueles que aceitam os versículos: Daniel 11: 5-20 como pertencentes ao passado, não concordam com a interpretação da história. Damos a visão comum, fazendo a pausa entre Daniel 11:20 e Daniel 11:21 .

    Comentário de John Calvin

    Essa linguagem é concisa, mas não há ambiguidade no sentido. Antes de tudo, o anjo diz: Depois que o bravo rei se levantar, seu império deve ser quebrado em pedaços: pois quando Alexandre chegou ao seu auge, de repente ficou doente e pouco depois morreu em Babilônia. Os embaixadores se reuniam em torno dele a cada trimestre. Ele estava bastante intoxicado pela prosperidade e muito provavelmente se envenenou. Os historiadores, no entanto, o viram como um exemplo notável de valor singular, e assim eles fingiram e relataram, porque pelo menos pensavam assim, que ele foi enganosamente envenenado por Cassander. Mas todos sabemos o quanto ele intemperatura e imoderadamente ele se entregou a beber; ele quase se enterrou no vinho, e foi tomado por uma doença no meio de suas xícaras, e afundou debaixo dela, porque nenhum remédio foi encontrado para ele. Este, então, era o veneno de Alexander. Seja como for que entendemos, ele caiu de repente, quase assim que começou a se levantar. Depois de conquistar quase todo o Oriente, ele chegou à Babilônia, e estava incerto em seus planos quanto ao emprego de suas forças, depois de ter conseguido a paz para todo o Oriente. Ele estava ansioso para transferir seus exércitos para a Europa ou para a África. O anjo diz: Depois que ele se levantou, ou seja, depois que ele adquiriu a monarquia de todo o Oriente, seu reino deveria ser dividido. Ele usa esse símile, porque todo o poder de Alexandre não foi extinto, mas dividido em partes separadas. Sabemos como os doze chefes que eram seus generais atraíram os despojos para si; cada um tomou uma parte do seu reino e o dividiu entre si, como dissemos anteriormente, como se tivesse sido arrancado do corpo de seu mestre. Todos consentiram em elevar seu irmão Aridaeus à dignidade de rei, e o chamaram de Filipe, que, embora seus filhos fossem jovens, a memória de seu pai os recomendaria ao mundo. Mas quatro reinos finalmente saíram da monarquia de Alexandre. É desnecessário aqui nos referir ao que podemos ler à vontade nos escritos dos historiadores.

    O Profeta apenas toca brevemente nos pontos que se relacionam com as instruções da Igreja; ele não relaciona em ordem ou em detalhes os eventos narrados na história; ele apenas diz: Seu império será quebrado, e será dividido, diz ele, para os quatro ventos do céu. O anjo omite a partição que atribuiu o tesouro a um, e deu o cargo de conselheiro a Filipe: Perdiccas era o guardião de seu filho, e ele com outros obteve uma parte de seus domínios. Seleuco obteve a Síria, a quem seu filho Antíoco conseguiu; Antígono tornou-se prefeito da Ásia Menor; Cassander, pai de Antipater, conquistou o reino da Macedônia para si; Ptolomeu, filho de Lagus, que havia sido um soldado comum, possuía o Egito. Estes são os quatro reinos dos quais o anjo trata agora. Pois o Egito estava situado ao sul da Judéia, e a Síria ao norte, como teremos mais tarde para observar. A Macedônia veio depois, e depois a Ásia Menor, leste e oeste. Mas o anjo não entra em detalhes complicados, mas logo enumera o que era necessário para a instrução comum do povo eleito. O consentimento comum de todos os escritores transmitiu esses fatos – quatro reinos foram constituídos extensivamente em muitas partes, depois que os chefes foram tão mutuamente mortos um pelo outro que quatro sobreviveram apenas: Ptolomeu, Seleuco, Antígono e Cassandro. . Posteriormente, o reino de Antíoco foi estendido quando Antígono foi conquistado; para Antíoco, acrescentou Ásia Menor ao reino da Síria. Antíoco, porém, permaneceu apenas por um tempo e, portanto, o anjo declara verdadeira e adequadamente que esse império foi dividido em quatro partes.

    Em seguida, acrescenta: E não à sua posteridade. Ninguém poderia imaginar o que o anjo havia previsto tantos anos antes do nascimento de Alexandre; pois ele não nasceu cem anos depois desse período. Aqueles que conhecem a ousadia de seus planos bélicos, a rapidez de seus movimentos e o sucesso de suas medidas, nunca serão convencidos desse resultado – a destruição completa de toda a sua posteridade e a extinção total de sua raça.

    Se Alexandre tivesse vivido em silêncio em casa, ele poderia ter se casado e se tornado pai de filhos que seriam seus sucessores indiscutíveis. Ele morreu jovem, pouco depois de completar trinta anos; ainda assim ele poderia ter se casado e ter tido herdeiros em seu trono. Ele tinha um irmão, Aridaeus, e outras relações, entre as quais seu tio Pyrrhus, rei de Epiro, e uma descendência real poderiam ter sido preservados e um sucessor preparado para ele. Depois de ter subjugado a Ásia superior e inferior, tornou-se mestre da Síria, Egito e Judéia, e estendeu seu poder aos persas, enquanto sua fama se estendia pela África e Europa. Como ninguém se atreveu a levantar um dedo contra ele, pois possuía um exército magnífico, e todos os seus generais estavam ligados a ele pelos benefícios mais importantes, e muitos de seus monitores foram enriquecidos por sua extrema liberalidade, que pensaria que toda sua posteridade e relações seriam assim apagadas? Ele saiu; dois filhos, mas foram mortos, assim como seu irmão Aridaeus, enquanto suas esposas e sua mãe, com oitenta anos, compartilhavam o mesmo destino. Cassander também não a poupou, pois ela se intrigou contra ele. Por fim, como se Deus punisse tantas matanças cometidas por Alexandre, ele desejou que toda a sua posteridade fosse extinta. E, no entanto, como afirmei, nenhum inimigo estrangeiro foi o agente em infligir punições tão pesadas. Ele havia subjugado todo o Oriente, e seu porte era tal, como se toda a monarquia daquela parte do mundo lhe tivesse descido de seus ancestrais por direito hereditário. Como o mundo não continha nenhum inimigo para ele, seus inimigos surgiram de sua própria casa; mataram sua mãe, suas esposas, seus filhos e todos os seus parentes, e erradicaram completamente toda a sua raça. Observamos, então, com que clareza e certeza o anjo prediz eventos inteiramente ocultos daquela época e, durante cem anos depois, e como nunca seria, creditado pela humanidade. Parece haver um grande contraste na linguagem; seu reino será quebrado, dividido entre os quatro ventos do céu, e não a sua posteridade; isto é, embora os quatro reinos devam surgir nos quatro cantos do mundo, ainda assim, nenhuma das posteridades de Alexandre deve permanecer em um único lugar ou obter a menor parte de seus domínios. Essa foi uma prova notável da ira de Deus contra a crueldade de Alexandre; não que ele fosse selvagem por natureza, mas a ambição se apoderou dele e o deixou sedento de sangue e o indispôs a desejar um fim à sua guerra. Deus, portanto, vingou essa disposição compreensiva de Alexandre, permitindo que toda a sua raça perecesse com desgraça e crueldade horrível. Nesta conta que. orgulho dele que desejava ser considerado filho de Júpiter e que condenou à morte todos os seus amigos e seguidores que não se prostrariam diante dele como um deus; – esse orgulho, eu digo, nunca poderia garantir que um único descendente reinasse em seu lugar, ou mesmo que mantivesse um único satrapy. Não à sua posteridade, diz o anjo, e não de acordo com seu domínio.

    Ele passa para os quatro reis dos quais ele havia falado: Ele não deve irromper , ele diz, a saber, dos quatro reis . Ele já havia declarado sua extração estrangeira, de forma alguma derivada da família daquele rei; pois nenhum dos quatro deveria igualar seu poder, porque seu reino deveria expirar. Aqui, o anjo parece omitir eventos intermediários e fala de uma destruição final. Sabemos como o rei Perseus foi conquistado pelos romanos e como o reino de Antíoco foi parcialmente destruído pela guerra e parcialmente oprimido pela fraude. E o anjo parece marcar isso. Podemos interpretá-lo mais ao ponto, considerando a cessação do império de Alexandre, com referência à sua própria raça, como se o anjo tivesse declarado que nenhum de seus sucessores deveria adquirir poder igual a si mesmo. E porque? Nenhum deles conseguiu. Alexandre adquiriu um nome tão poderoso que todas as pessoas voluntariamente se submeteram ao seu domínio, e nenhum sucessor conseguiu suportar o fardo do todo. Portanto, seu reino, no que se refere a si mesmo e a sua posteridade, foi dividido, e ninguém conseguiu seu poder e sua opulência . E será dado a outros. O anjo aqui explica seu significado. A destruição do reino não deve ser explicada particularmente por partes únicas, pois cada uma delas apreendeu sua própria porção para si e seus sucessores eram todos estranhos. E para outros além daqueles; ou seja, seu reino será tomado por oficiais que não pertencem à sua posteridade; isto é, estranhos entrarão no lugar de Alexandre e nenhum sucessor surgirá de sua própria família. Em seguida, segue:

    Comentário de John Wesley

    E quando ele se levantar, seu reino será quebrado e será dividido em direção aos quatro ventos do céu; e não à sua posteridade, nem segundo o seu domínio que ele governava; porque o seu reino será arrancado, até para outros que não sejam os que estão fora dele.

    Quando ele deve se levantar – Quando ele chegou ao seu ponto mais alto.

    Nem de acordo com seu domínio – Eles não reinaram como reis a princípio, mas apenas como capitães; e quanto à extensão de seu domínio, era muito menor que o de Alexander, sim, os quatro ficaram aquém do dele.

    Mesmo para outros – alguns comandantes menores compartilhavam várias partes do império.

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