Nabucodonosor, dominado por uma cólera violenta, ordenou o comparecimento de Sidrac, Misac e Abdênago, os quais foram imediatamente trazidos à presença do rei.
Daniel 3:13
Comentário de Albert Barnes
Então Nabucodonosor, em sua fúria e fúria – A palavra traduzida por “fúria” significa “ira”. Tudo o que aprendemos sobre esse monarca mostra que ele era um homem de paixões violentas e que ele era facilmente excitado, embora também fosse suscetível a impressões profundas sobre assuntos religiosos. Havia muito aqui para despertar sua raiva. Seu comando para adorar a imagem foi positivo. Estendeu a todos os que foram convocados para sua dedicação. A recusa deles foi um ato de desobediência positiva, e parecia necessário que as leis fossem justificadas. Como homem e monarca, portanto, não era natural que a ira do soberano fosse assim despertada.
Ordenado a trazer Shadrach … – É notável que ele não tenha ordenado que eles fossem mortos imediatamente, como fez os mágicos que não conseguiram interpretar seu sonho, Daniel 2:12 . Isso mostra que ele ainda tinha algum respeito por esses homens e que estava disposto a ouvir o que eles poderiam dizer em sua defesa. Também é apropriado reconhecer a providência de Deus ao incliná-lo a esse curso, para que sua nobre resposta à sua pergunta seja registrada e que todo o poder do princípio religioso seja desenvolvido.
Comentário de Thomas Coke
Daniel 3:13 . Então eles – e eles.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 3:13 . Então Nabucodonosor, em sua fúria, etc. – Quão pouco foi para a honra deste poderoso príncipe que ele dominou tantas nações, quando, ao mesmo tempo, ele não dominava seu próprio espírito! Quão impróprio ele era para governar homens razoáveis, que não seriam ele próprio governados pela razão! Certamente não era necessário surpreendê-lo ao saber que esses três homens não serviam agora a seus deuses, pois ele sabia muito bem que nunca o haviam feito, e que sua religião, à qual sempre aderiram, os proibia de fazê-lo. Tampouco ele tinha razão para pensar que agiam assim em desdém de sua autoridade, uma vez que em todos os casos se mostravam respeitosos e obedientes a ele como seu príncipe.
Comentário de John Calvin
Essa narrativa nos garante claramente como os reis consultam apenas sua própria grandeza por uma demonstração de piedade, quando reivindicam o lugar de suas divindades. Pois parece maravilhoso para o rei Nabucodonosor insultar todos os deuses, como se não houvesse poder no céu, a menos que ele aprovasse. Que deus , diz ele, pode arrancar da minha mão? Por que então ele adorou alguma divindade? Simplesmente reter o povo por um meio-fio e disparar para fortalecer seu próprio poder, sem o menor afeto de piedade em sua mente. No começo, Daniel relata como o rei estava inflamado pela ira. Pois nada é mais problemático para os reis do que ver sua autoridade desprezada; eles desejam que todos sejam obedientes a si mesmos, mesmo quando seus mandamentos são mais injustos. Depois que o rei é legal novamente, ele pergunta a Shadraeh, Meshaeh e Abed-nego, se eles estavam preparados para adorar seu deus e sua imagem de ouro? Uma vez que ele os aborda duvidosamente e lhes dá uma livre escolha, suas palavras implicam moderação. Ele parece libertá-los de toda a culpa, se eles se curvarem no futuro. Ele agora acrescenta diretamente, se você não estiver preparado, eis que eu o jogarei na fornalha de fogo ardente; e por fim irrompe naquela blasfêmia sacrílega e terrível – Não há deus que possa libertar os santos vivos de suas mãos!
Vemos, então, na pessoa de Nabucodonosor, como os reis se enchem de orgulho, enquanto fingem algum zelo pela piedade; visto que, na realidade, nenhuma reverência a Deus os influencia, enquanto eles esperam que todos os homens obedeçam a todos os mandamentos. E assim, como eu disse, eles preferem substituir a Deus do que desejam adorá-lo e promover sua glória. Este é o significado das palavras, a estátua que eu criei e que fiz; como se ele tivesse dito: Você não tem permissão para deliberar sobre adorar esta imagem ou não; minhas ordens devem ser suficientes para você. Eu o montei propositalmente e projetadamente; era seu dever simplesmente me obedecer. Vemos então como ele reivindica o poder supremo, formando um deus. Nabucodonosor agora não está tratando questões de política do estado; ele deseja que a estátua seja adorada como uma divindade, porque a decretou e promulgou seu edito. E devemos sempre lembrar o que toquei, a saber, este exemplo de orgulho é apresentado a nós, para mostrar-nos não nos apegar a nenhuma religião com imprudência, mas ouvir a Deus e depender de sua autoridade e mandamentos, pois se ouvimos o homem, nossos erros seriam infinitos. Embora os reis sejam tão orgulhosos e ferozes, ainda assim devemos ser guiados por essa regra – Nada agrada a Deus, exceto o que ele ordenou em sua palavra; e o princípio da verdadeira piedade é a obediência que devemos prestar somente a ele. No que diz respeito à blasfêmia, ela demonstra claramente minha afirmação anterior, por mais que os reis apresentassem algum desejo de piedade, ainda assim eles desprezam todas as divindades e pensam em nada além de exaltar sua própria magnificência. Por isso, traficam em nome de Deus para atrair maior reverência a si mesmos; mas, ao mesmo tempo, se optarem por mudar suas divindades cem vezes por dia, nenhum senso de religião as impedirá. A religião, então, é para os reis da terra nada mais que um pretexto; mas eles não têm reverência nem temor de Deus em suas mentes, como prova a linguagem deste rei profano. Que Deus? diz ele, claramente não há Deus. Se alguém responder – ele fala comparativamente, já que aqui defende a glória de seu próprio deus a quem ele adorava, ainda profere essa blasfêmia contra todos os deuses e é impelido pela arrogância intolerável e pela fúria diabólica. Agora estamos chegando ao ponto principal em que Daniel relaciona a constância com a qual Shadraeh, Meshach e Abed-nego foram dotados.