trata-se aí, ó rei, de um decreto do Altíssimo concernente ao rei, meu senhor:
Daniel 4:24
Comentário de Albert Barnes
Este é o decreto do Altíssimo – Daniel aqui planeja evidentemente direcionar a atenção do monarca para o Deus vivo e verdadeiro, e mostrar a ele que ele preside a todos. O objetivo da visão era, da maneira mais impressionante, convencer o rei de sua existência e soberania. Portanto, Daniel diz que tudo isso estava de acordo com seu “decreto”. Não era uma coisa de acaso; não foi ordenado por deuses ídolos; não foi um evento que ocorreu pela mera força das circunstâncias ou como resultado da operação de leis secundárias: foi uma interposição divina direta – o propósito solene do Deus vivo que deveria ser assim. Nabucodonosor havia representado isso, de acordo com as visões predominantes da religião em sua terra, como um “decreto dos Observadores” Daniel 4:17 ; Daniel, de acordo com seus pontos de vista sobre religião e com a verdade, representa-a como o decreto do Deus verdadeiro.
Que veio sobre o meu Senhor, o rei – O decreto já havia sido formado; sua execução agora chegara ao rei.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 4: 24-26 . Esta é a interpretação, ó rei, etc. – Podemos observar que Daniel informa o rei com a maior ternura e termos mais respeitosos da triste reversão de condição que lhe aconteceria. Eles te afastarão dos homens – Nos caldeus e no hebraico, o ativo ativo, eles devem fazer, significa não mais do que, assim será, ser a causa o que for. O significado parece ser que Nabucodonosor deveria ser punido com insanidade, o que deveria depravar sua imaginação, enquanto ele ainda mantinha sua memória e, talvez, sua razão em alguns intervalos, de modo que ele se imaginava um animal, e deve viver como tal, até que seu coração, isto é, sua apreensão, apetite ou simpatia, mude dos de um homem para os de um animal. Comer capim como bois significa viver das ervas do campo; pois a palavra original significa qualquer tipo de erva de campo e grama. Até que você saiba que o Deus Altíssimo governa, etc. – Parece que é dito aqui que esse julgamento foi infligido a Nabucodonosor por causa de seu orgulho ou arrogância, e ele não fez nenhum reconhecimento de uma Providência Divina ordenando e governando os assuntos do mundo; mas atribuir a aquisição de todo o seu grande poder e vasto domínio à sua própria prudência e bravura, em vez de reconhecê-lo como um dom do Deus Altíssimo. E enquanto eles ordenaram que deixassem o toco, etc., teu reino será seguro para ti – Não haverá outro rei escolhido durante a tua aflição, mas você receberá novamente o seu poder real e reinará como antes. Depois disso, você deve saber que os céus governam – os céus são colocados aqui para o Deus dos céus.