Vão expulsar-te dentre os homens para te fazer viver entre os animais dos campos; pastarás ervas como os bois. Sete tempos passarão sobre ti, até que reconheças que o Altíssimo domina sobre a realeza humana e que a confere a quem lhe apraz.
Daniel 4:32
Comentário de Albert Barnes
E eles te afastarão dos homens … – Veja a nota em Daniel 4:25 .
Comentário de Adam Clarke
Eles te farão, etc. – Serás obrigado a comer capim como bois. A loucura que caiu sobre ele o levou a abandonar a sociedade e a correr para os bosques e desertos, onde vivia como um animal selvagem, seus cabelos ficando longos e grossos, de modo a substituir as roupas; e suas unhas fortes e salpicadas, para que ele pudesse escalar melhor as árvores e arranhar o chão, a fim de obter raízes e amendoins. Foi a misericórdia de Deus que assim o vestiu e vestiu. Seu caso parece muito com o do maníaco no Evangelho, cuja habitação estava entre os túmulos e nas montanhas, e que evitava a sociedade dos homens.
Comentário de John Calvin
Segue-se: – Eles te expulsarão do meio dos homens, e a tua habitação estará com os animais do campo – ou da terra – eles te farão comer capim como bois! Alguns pensam que Nabucodonosor foi transformado em animal; mas isso é muito duro e absurdo. Não precisamos imaginar nenhuma mudança de natureza; mas ele foi separado de todas as relações sexuais com os homens e, com exceção da forma humana, ele não diferia dos brutos, – era essa deformidade no exílio que, como veremos mais tarde, ele se tornou horrível. espetáculo; – todos os pêlos de seu corpo se levantaram e cresceram como penas de águias; suas garras eram como as dos pássaros. Nesses pontos, ele era como os animais, em outros como o resto da humanidade. É incerto se Deus golpeou esse rei com loucura, fazendo com que ele escapasse e ele se escondeu por um longo período de tempo, ou se foi expulso por um tumulto e conspiração de nobres, ou mesmo pelo consentimento de todo o povo. Tudo isso é duvidoso, uma vez que a história daqueles tempos é desconhecida para nós. Se Nabucodonosor foi, então, arrebatado pela loucura, e enquanto ele continuava um maníaco separado da sociedade dos homens ou expulso como muitos tiranos, sua morada com animais por um tempo se torna um exemplo memorável para nós. Ele provavelmente se tornou estúpido, porque Deus o deixou com uma forma humana enquanto o privava da razão, como o contexto nos tornará evidente. Eles te expulsarão da sociedade humana; tua habitação será com animais selvagens; eles te farão comer capim como um boi! isto é, quando privado de todo deleite, e não da comida mais comum e mais simples, você não encontrará outro sustento além do de bois. Comerás a erva como um animal, e sete vezes passarão sobre ti. Das “sete vezes” que falamos antes. Alguns restringem isso a dias, mas isso é contrário não apenas a toda razão, mas a todo pretexto. Nem explico isso há meses; o espaço de tempo teria sido muito curto. Portanto, a opinião daqueles que a estendem a sete anos é mais provável. Se Nabucodonosor tivesse sido expulso por um tumulto, ele não seria lembrado tão rapidamente: então, como Deus desejou dar um exemplo dele para todas as gerações, suponho que ele tenha sido expulso da sociedade comum por um longo período de tempo. . Pois, se a pena tivesse sido apenas por sete meses, vemos quão friamente os julgamentos de Deus seriam recebidos no mundo. Portanto, com a intenção de gravar essa penalidade mais profundamente no coração de todos, ele desejou prolongá-la por mais tempo – não vou dizer sete anos, já que expus anteriormente um certo número como previsto para um incerto, implicando um longo período de tempo. espaço de tempo.
Sete anos, então, se passará, diz ele, até que você saiba que há um soberano governante nos reinos dos homens. É o fim da punição, como dissemos anteriormente, pois não preciso repetir minhas observações anteriores. Mas devemos lembrar disso – Deus atenua a amargura da penalidade, tornando-a temporária. Então ele propôs esse fim para induzir Nabucodonosor a se arrepender, pois exigia muitos golpes para esse fim, de acordo com o velho provérbio sobre o tolo que nunca pode ser lembrado de uma mente sã sem sofrer calamidade. Assim, o rei Nabucodonosor deveria ser castigado com açoites, para torná-lo submisso a Deus, pois nunca se beneficiava de nenhuma advertência sagrada ou de qualquer oráculo celestial. Deus não trata; tudo dessa maneira. Portanto, temos aqui um exemplo especial de sua clemência, que prevê a punição infligida ao rei Nabucodonosor, sendo útil e lucrativa. Pois os réprobos estão cada vez mais endurecidos contra Deus, e são sempre despertados e excitados pela loucura. Foi um ato, então, de graça especial, quando Nabucodonosor foi castigado por um tempo pela mão de Deus, para causar seu arrependimento e domínio de Deus sobre o mundo inteiro.
Ele diz que Deus pode ser o Senhor no reino dos homens; porque nada é mais difícil do que convencer os tiranos a se submeterem ao poder de Deus. Por um lado, confessam-se a reinar por Sua graça; mas, ao mesmo tempo, eles supõem que seu próprio domínio seja obtido por bravura ou boa sorte e seja retido por seus próprios guardas, conselhos e riquezas. Portanto, na medida do possível, eles expulsam Deus do governo do mundo, enquanto estão cheios de uma falsa concepção de si mesmos, como se todas as coisas fossem mantidas em seu estado atual por seu valor ou conselho. Isso, então, foi um efeito comum quando Nabucodonosor começou a sentir que Deus era o governante no reino dos homens, já que os reis desejam colocá-lo em algum lugar entre eles e a multidão. Eles confessam que o povo está sujeito ao poder de Deus, mas pensam que estão isentos da ordem comum dos eventos e que possuem um privilégio em favor de suas concupiscências, libertando-os da mão e do império de Deus. Portanto, como eu disse, não era comum Nabucodonosor reconhecer que Deus reinava na terra; pois os tiranos geralmente encerram Deus no céu, e pensam que ele se contenta com sua própria felicidade e não se preocupa em se misturar nas preocupações dos homens. Por isso, talvez você saiba que ele é o governante. Depois, acrescenta o tipo de domínio, porque Deus eleva quem quer que ele agrada e derruba outros: Deus não é apenas supremo no sentido de sustentar ‘todas as coisas por sua providência universal, mas porque ninguém sem sua vontade obtém império. . Amarra alguns com um cinto e afrouxa os laços de outros, como é dito no livro de Jó. ( Jó 12:18 .) Portanto, não devemos imaginar que o poder de Deus esteja em repouso, mas devemos uni-lo à ação atual, como está a frase. Se tiranos obtêm poder, ou soberanos são piedosos e justos, todos são governados pelo conselho secreto de Deus, pois, caso contrário, não haveria rei do mundo. Segue-se: