Tu, Baltazar, seu filho, também sabias tudo isso e não humilhaste teu coração.
Daniel 5:22
Comentário de Albert Barnes
And thou his son, O Belshazzar, hast not humbled thine heart … – As thou shouldst have done in remembrance of these events. The idea is, that we ought to derive valuable lessons from what has taken place in past times; that, from the events which have occurred in history, we should learn what God approves and what he disapproves; that we should avoid the course which has subjected others to his displeasure, and which has brought his judgments upon them. The course, however, which Belshazzar pursued has been that of kings and princes commonly in the world, and indeed of mankind at large. How little do men profit by the record of the calamities which have come upon others for their crimes! How little are the intemperate of one generation admonished by the calamities which have come upon those of another; how little are the devotees of pleasure; how little are those in places of power!
Comentário de Adam Clarke
Não humilhaste o teu coração – Esses julgamentos e misericórdias não tiveram bom efeito sobre ti.
Comentário de E.W. Bullinger
o filho dele. Veja nota sobre “pai” , Daniel 5: 2 .
Comentário de John Calvin
Daniel aqui mostra por que ele relatou o que ouvimos até agora sobre o castigo do rei Nabucodonosor ; pois Belsazar deveria ter sido tão afetado por esse exemplo doméstico, a ponto de se submeter a Deus. Podemos acreditar, de fato, que seu pai, Evil-Merodach, havia esquecido seus castigos, pois ele não se comportaria tão petulantemente contra Deus, nem pisotearia a verdadeira e sincera piedade; pois Deus poupou o tirano miserável que se conteve dentro dos limites da moderação. Mas quanto ao avô Belsazar, ele era totalmente intolerável; por isso Deus estendeu a mão. O Profeta agora ensina isso. Tu és seu filho, diz ele. Essa circunstância impõe-lhe com maior força o dever de não buscar um exemplo em nações estrangeiras, uma vez que reconheceu ter suficiente em casa o que era necessário e útil. Ele amplia seu crime de outra maneira, dizendo: No entanto , você sabia que esses homens estão acostumados a se proteger sob sua ignorância, com o objetivo de atenuar a culpa de seus crimes, mas aqueles que pecam conscientemente e voluntariamente não têm a menor desculpa. O Profeta, portanto, convence o rei da obstinação manifesta; como se ele tivesse dito: Você provocou a ira de Deus de propósito; desde que ele deveria estar ciente do julgamento horrível que aguardava todos os orgulhosos, quando ele tinha uma prova tão notável e singular em seu avô, que ele deveria ter mantido constantemente diante de seus olhos. Segue-se, –