Por isso, ministros e sátrapas procuravam um meio de acusar Daniel em relação à sua administração. Mas não puderam descobrir pretexto algum, nem falta, porque ele era íntegro e nada de faltoso e repreensível se encontrava nele.
Daniel 6:4
Comentário de Albert Barnes
Então os presidentes e príncipes procuraram encontrar ocasião contra Daniel – A palavra traduzida “ocasião” ( ??? ?illâh ) significa um pretexto ou pretexto. “Os árabes usam a palavra de qualquer negócio ou caso que sirva de causa ou pretexto para negligenciar outro negócio”. – Gesenius, Lexicon O significado é que eles procuraram encontrar algum pretexto ou razão plausível em relação a Daniel, pela qual a nomeação contemplada poderia ser impedida e pela qual ele poderia ser efetivamente humilhado. Ninguém que esteja familiarizado com as intrigas de gabinetes e tribunais pode ter alguma dúvida quanto à probabilidade do que é declarado aqui. Nada foi mais comum no mundo do que intrigas desse tipo para humilhar um rival e derrubar aqueles que são meritórios a um estado de degradação. A causa da trama aqui apresentada parece ter sido mera inveja e ciúme – e talvez a consideração de que Daniel era estrangeiro, e era um de um povo desprezado mantido em cativeiro. “A respeito do reino.” No que diz respeito à administração do reino. Procuraram encontrar evidências de má conduta no cargo, abuso de poder, tentativas de engrandecimento pessoal ou desatenção aos deveres do cargo. Isso é literalmente “do lado do reino”; e o significado é que a acusação foi solicitada naquele trimestre ou a esse respeito. Provavelmente, nenhum outro encargo seria eficaz, exceto um referente a má administração no cargo.
Mas eles não encontraram ocasião nem falha – Este é um testemunho honroso da fidelidade de Daniel e da retidão de seu caráter. Se houvesse algum malversação no cargo, teria sido detectado por esses homens.
Comentário de Thomas Coke
Daniel 6: 4 . Procurou encontrar uma ocasião – observou Daniel, se é que eles poderiam encontrar alguma falha nele, respeitando as coisas que pertenciam ao rei. Houbigant.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 6: 4-6 . Então, os presidentes e os príncipes procuraram encontrar ocasião contra Daniel – Podemos julgar, pelo que é dito aqui, como Daniel era inocente em sua conduta e de que grande vantagem é agir com virtude e integridade. Todo o despeito e maldade de seus inimigos não conseguiram encontrar uma pretensão de acusá-lo, porque ele se comportou em todos os assuntos com retidão e estabeleceu seu crédito por seu comportamento virtuoso. Então disseram estes homens: Não encontraremos, etc. – Eles concluíram, por fim, que não deveriam encontrar nenhuma ocasião contra ele, exceto com relação à lei de seu Deus. – Por isso, parece que Daniel manteve a profissão de sua religião e a manteve firme naquele país idólatra, sem vacilar. ou encolhendo; e, no entanto, isso não era um impedimento para sua preferência. Não havia lei exigindo que ele fosse da religião do rei ou incapacitando-o para ocupar um cargo no estado, a menos que ele fosse. Era tudo ao rei a que Deus ele orava, desde que fizesse os negócios do estado fiel e bem. Nesse assunto, portanto, seus inimigos esperavam insinuá-lo. É notável que, quando não encontraram ocasião contra ele em relação ao reino, tinham tanto senso de justiça, que não subornaram testemunhas contra ele para acusá-lo de crimes dos quais ele era inocente e jurar traição contra ele; onde envergonham muitos que foram chamados judeus, e muitos agora chamados cristãos.
Comentário de Adam Clarke
Procurou encontrar uma ocasião contra Daniel – Mas eles não encontraram nenhum defeito em sua administração, pois ele era fiel ao seu rei: isso era uma virtude. Mas ele também era fiel ao seu Deus: isso eles esperavam interpretar como crime e torná-lo a causa de sua ruína.
Comentário de E.W. Bullinger
ocasião = pretexto.
Comentário de John Calvin
No que diz respeito à inveja sentida pelos nobres, vemos esse vício galopante em todas as épocas, uma vez que os aspirantes a qualquer grandeza nunca podem suportar a presença da virtude. Pois, sendo culpados do mal, eles são necessariamente amargos contra a virtude dos outros. Tampouco deveria parecer surpreendente que os persas que sofreram os maiores labores, e passaram por inúmeras mudanças de fortuna, sejam incapazes de suportar uma pessoa obscura e desconhecida, não apenas associada a eles, mas designada como superior. Sua inveja, então, parece ter tido algum pretexto, real ou imaginário. Mas sempre será merecedor de condenação, quando encontrarmos homens egoisticamente buscando sua própria vantagem, sem qualquer consideração pelo bem público. Quem aspira ao poder e ao progresso próprio, sem considerar o bem-estar dos outros, deve necessariamente ser avarento e voraz, cruel e perfidioso, além de esquecer seus deveres. Como os nobres do reino invejavam Daniel, eles traíam sua malícia, pois não tinham consideração pelo bem público, mas desejavam aproveitar todas as coisas para seus próprios interesses. Neste exemplo, observamos a consequência natural da inveja. E devemos observar isso diligentemente, já que nada é mais tentador do que passar de um vício para pior. O homem invejoso perde todo senso de justiça enquanto tenta todos os esquemas para ferir seu adversário. Esses nobres relatam que Daniel foi preferido a si mesmos indignamente. Se eles estivessem satisfeitos com esse abuso, teria sido, como eu disse, um vício e um sinal de natureza perversa. Mas eles vão muito além disso, pois procuram uma ocasião de crime em Daniel. Vemos, então, como a inveja os excita à prática do crime. Assim, todos os invejosos estão perpetuamente vigilantes, enquanto se tornam espiões da sorte daqueles a quem invejam, para oprimi-los por todos os meios possíveis. Este é um ponto; mas, quando não encontram crime, pisam na justiça, sem modéstia e sem humanidade, e com crueldade e perfídia se propõem a esmagar um adversário. Daniel relata isso de seus rivais. Ele diz: Eles imediatamente procuraram uma ocasião contra ele, e não a encontraram. Depois, acrescenta como injusta e perfidamente eles procuraram uma ocasião contra ele. Não há dúvida de que eles sabiam que Daniel era um homem piedoso e aprovado por Deus; portanto, quando conspiram contra seu santo profeta, propositalmente fazem guerra com o próprio Deus, enquanto são cegos com a perversa paixão da inveja. De onde, então, surge? Certamente por ambição. Assim, vemos como é uma ambição pestilenta, da qual brota a inveja e depois a perfídia e a crueldade!
Comentário de John Wesley
Então os presidentes e príncipes procuraram encontrar ocasião contra Daniel a respeito do reino; mas não encontraram ocasião nem culpa; por ser fiel, também não havia nenhum erro ou falha nele.
Com relação ao reino – E, portanto, torná-lo culpado de traição, ou outros delitos graves, nos negócios do rei.