Esses homens disseram então: Não acharemos motivo algum de acusação contra esse Daniel, a não ser naquilo que diz respeito à lei de seu Deus.
Daniel 6:5
Comentário de Albert Barnes
Não encontraremos nenhuma ocasião … – Não encontraremos nenhum pretexto ou causa pela qual ele possa ser humilhado e degradado. Estavam satisfeitos com a integridade dele e viram que era inútil esperar realizar seus propósitos por qualquer ataque ao seu caráter moral ou por qualquer acusação contra ele em relação à maneira pela qual ele cumprira os deveres de seu cargo.
Exceto que a encontramos contra a lei de seu Deus – a menos que seja em relação à sua religião; a menos que possamos interpretar sua consciência conhecida em relação à sua religião, de modo a torná-la uma prova de sua falta de vontade de obedecer ao rei. Ocorreu-lhes que tal era sua fidelidade bem compreendida em seus deveres religiosos e sua consciência, que eles esperavam que, o que quer que acontecesse, ele fosse encontrado fiel a seu Deus, e que isso pudesse ser uma base de cálculo em qualquer medida que eles possam propor para sua queda. Seus hábitos parecem ter sido bem compreendidos, e seu caráter era tão fixo que eles poderiam prosseguir nisto como uma questão resolvida em seus planos contra ele. A única questão era: como interpretar sua conduta a esse respeito como criminosa, ou como fazer o rei ouvir qualquer acusação contra ele por causa disso, pois suas visões religiosas eram bem conhecidas quando ele foi nomeado para o cargo; a adoração ao Deus de Daniel não era proibida pelas leis do reino, e não seria fácil obter uma lei que proibisse direta e declaradamente isso.
Não é provável que o rei tenha consentido em aprovar uma lei diretamente proposta – uma lei que provavelmente causaria distúrbios e quando nenhum fundamento plausível poderia ter sido alegado por isso. Havia outro método, no entanto, que se sugeria a esses conselheiros astutos – que, embora não parecessem ter o objetivo absoluto e direto de proibir a adoração, aproximar-se do rei com uma proposta que fosse lisonjeira para sua vaidade, e talvez isso possa ser sugerido como uma pergunta-teste, mostrando o grau de estima em que ele era mantido no império e a disposição de seus súditos em obedecê-lo. Ao propor uma lei que, por um período limitado, ninguém deveria apresentar uma petição de qualquer espécie a ninguém, exceto ao próprio rei, o objetivo seria cumprido. Um monarca vaidoso poderia prevalecer sobre aprovar tal lei, e isso poderia ser representado a ele como uma medida não imprópria para testar seus súditos quanto à disposição deles de mostrar respeito e obediência; e, ao mesmo tempo, seria certo que efetivaria o objetivo contra Daniel – pois eles não tinham dúvida de que ele adotaria firmemente os princípios de sua religião e seus conhecidos hábitos de adoração. Esse plano era, portanto, astuto ao extremo e era o tributo mais alto que podia ser pago a Daniel. Seria bom que o caráter religioso e os hábitos fixos de todos os que professam religião fossem tão bem compreendidos que era absolutamente certo que nenhuma acusação pudesse ser aplicada contra eles por qualquer outro motivo, mas que sua adesão aos princípios religiosos pudesse ser calculada como base de ação, quaisquer que sejam as consequências.
Comentário de E.W. Bullinger
Deus Chaldee. “elah. Igual ao hebraico. ” elohim. App-4.
Comentário de John Calvin
Além disso, Daniel nos adverte, por seu próprio exemplo, a estudar para buscar a integridade e, assim, privar os malévolos e os ímpios de todas as ocasiões contra nós, que eles procuram. Não encontraremos melhor defesa contra os invejosos e caluniadores do que nos comportarmos com retidão e inocência. Quaisquer que sejam as armadilhas que possam colocar para nós, nunca terão sucesso, pois nossa inocência repelirá sua malícia como um escudo. Enquanto isso, vemos como Daniel escapou da ruína total, pois eles procuraram um pretexto contra ele em outra coisa, a saber, sua adoração a Deus. Portanto, vamos aprender como devemos estimar a piedade e um desejo sincero por ela de mais valor do que a própria vida. Daniel era fiel e honesto em sua administração: cumpriu seu dever de modo a fechar a boca de seus inimigos e detratores. Assim, como eu disse, a integridade é o melhor de todos os protetores. Mais uma vez, Daniel estava em perigo porque não deixaria de fora a adoração sincera a Deus e sua profissão externa. Portanto, devemos bravamente enfrentar todos os perigos sempre que a adoração a Deus estiver em jogo. Essa vida temporária não deve ser mais preciosa para nós do que a mais sagrada de todas as coisas – a preservação da honra de Deus sem mancha. Vemos, portanto, como nós, por esses meios, somos instados a cultivar a integridade, já que não podemos estar mais seguros do que quando fortalecidos por uma boa consciência, como Pedro em sua primeira epístola nos exorta ao mesmo propósito ( 1 Pedro 3: 16. ) Agora, seja o que for que possamos temer e quaisquer eventos que nos aguardem, mesmo que sejamos sujeitos a cem mortes, nunca devemos nos recusar à pura adoração a Deus, pois Daniel não hesitou em se submeter à morte e entrar no mundo. cova dos leões, porque ele professava abertamente a adoração ao Deus de Israel. Quando esses nobres adotaram esse conselho bárbaro e cruel de oprimir Daniel sob o pretexto de religião, aqui, novamente, reunimos a cegueira e a imprudência da humanidade quando a ambição e a inveja tomam conta de suas mentes. Pois não é nenhum momento para eles entrarem em colisão com o Todo-Poderoso, (284), porque eles não se aproximam de Daniel como um companheiro, mas saltam para uma disputa insana e sacrílega quando desejam extinguir o culto a Deus. Deus e dê lugar à sua própria indulgência. Assim, como eu disse, somos advertidos por este exemplo de como a ambição deve ser protegida e evitada, e também a inveja que dela surge. A natureza dessa acusação – a adoração a Deus – segue a seguir: