Quis então saber exatamente o que representava o quarto animal, diferente dos demais, pavoroso em extremo, cujos dentes eram de ferro e as garras de bronze, que devorava, depois triturava e calcava aos pés o que sobrava.
Daniel 7:19
Comentário de Albert Barnes
Então eu saberia a verdade da quarta besta – desejava saber particularmente o que era simbolizado por isso. He appears to have been satisfied with the most general intimations in regard to the first three beasts, for the kingdoms represented by them seemed to have nothing very remarkable. But it was different in regard to the fourth. The beast itself was so remarkable – so fierce and terrific; the number of the horns was so great; the springing up of the little horn was so surprising; the character of that horn was so unusual; the judgment passed on it was so solemn; and the vision of one like the Son of man coming to take possession of the kingdom – all these things were of so fearful and so uncommon a character, that the mind of Daniel was peculiarly affected in view of them, and he sought earnestly for a further explanation. In the description that Daniel here gives of the beast and the horns, he refers in the main to the same cirumstances which he had before described; but he adds a few which he had before omitted, all tending to impress the mind more deeply with the fearful character and the momentous import of the vision; as, for instance, the fact that it had nails of brass, and made war with the saints.
Which was diverse from all the others – Different in its form and character; – so different as to attract particular attention, and to leave the impression that something very peculiar and remarkable was denoted by it. Notes, Daniel 7:7 .
Exceeding dreadful – Notes, Daniel 7:7 .
And his nails of brass – This circumstance is not mentioned in the first statement, Daniel 7:7 . It accords well with the other part of the description, that his teeth were of iron, and is designed to denote the fearful and terrific character of tho kingdom, symbolized by the beast.
Which devoured … – See the notes at Daniel 7:7 .
Comentário de Thomas Coke
Daniel 7:19 . Diverso – Diferente, e assim Daniel 7: 23-24 . Não há menção aos pregos de latão no sétimo versículo, onde este animal é descrito pela primeira vez. Mas Daniel certamente nunca desejaria ter sido informado sobre esta circunstância na besta, se ele não tivesse visto essas unhas. Veja a nota de Houbigant.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 7: 19-22 . Então eu saberia a verdade do quarto animal – Nomeadamente, o que se pretendia significar por ele. E dos dez chifres que estavam em sua cabeça – Do que eram emblemas; e do outro que surgiu, etc. – Ver Daniel 7: 8 ; cujo olhar era mais robusto que seus companheiros – ou mais grandioso e magnífico; ou, que era mais arrogante e reivindicou uma superioridade sobre o resto: pois, embora este chifre, ou poder, fosse pequeno a princípio, finalmente excedeu todos os outros poderes em pompa e preeminência, exaltando-se não apenas acima de todas as autoridades temporais , mas acima de tudo o que é chamado Deus ou adorado, 2 Tessalonicenses 2: 4 . Eu vi – Chaldee, eu estava vendo ou considerando atentamente; e o mesmo chifre fez guerra com os santos – Pelos santos aqui devem ser entendidos os servos de Cristo. Assim, o anticristo é descrito como fazer guerra com os santos e vencê-los por um tempo: veja a margem. Até que chegou o Ancião dos dias – Para justificar sua causa, esmagar os idólatras e extirpar o domínio do anticristo: ou até o julgamento final, quando os santos se sentarem como assessores de Cristo, devem estar sentados nos tronos e reinar como reis e sacerdotes com Deus e Cristo, e possui o reino para sempre. E julgamento foi dado aos santos, etc. – Poder para julgar e governar seus inimigos. E chegou a hora em que os santos possuíam o reino –
Veja em Daniel 7:14 .
Comentário de Scofield
conheça a verdade da quarta besta Veja a nota 4 (Veja Scofield “ Daniel 7:17 “) .
Comentário de Adam Clarke
Suas unhas de latão – Isso não é mencionado no sétimo versículo, onde a descrição da besta é dada. Pode ser adicionado, pela primeira vez, pela pessoa que agora está explicando o quarto animal. Houbigant acha que foi perdido no texto: mas essa perda não é sugerida por nenhum MS; nem nenhuma das versões antigas reconhece essa adição no sétimo verso.
Comentário de E.W. Bullinger
pregos = garras ou cascos. O texto de Chaldee é plural; margem é singular.
pés . Texto de Chaldee, plural; margem é singular.
Comentário de John Calvin
Aqui o Profeta interroga o anjo sobre a Quarta Besta com mais atenção e cuidado; como o vimos anteriormente, tocado com maior admiração por ver a besta que era formidável além dos outros três, de modo que nem um nome nem uma representação pudessem ser encontrados para ela. Como, portanto, Deus exibiu algo grandioso sob a imagem da quarta besta, ele fez seu Profeta acordar para entender o mistério dela. Por esse motivo, ele agora interroga o anjo; pois ele diz que desejava a verdade sobre o quarto animal, e também repete o que vimos antes, a saber, ser diferente dos outros. E certamente a subjugação de tantos reis pelos romanos foi uma diferença digna de nota. Vamos pensar na origem dessa nação; – alguns ladrões se apoderando de um lugar no deserto, ficando grandes pela audácia e força brutais, até reduzirem todos os vizinhos sob seu poder. Então eles atravessaram o mar e adicionaram primeiro uma província e depois outra à sua influência. E quando o reino da Macedônia chegou ao seu poder, isso foi de fato portentoso. Por fim, tornaram-se mestres em todo o circuito do Mediterrâneo, e não havia canto que não recebesse seu jugo; e isso nunca poderia ter sido imaginado pela apreensão humana.
Dizem que esse animal era diferente dos outros e muito terrível. No mesmo sentido, seus dentes são chamados de ferro e suas garras, descaradas . Até agora, nenhuma menção foi feita a sua garra; o Profeta falou apenas de dentes de ferro, mas agora acrescenta garras descaradas, como se dissesse: Esta besta será dotada de uma loucura selvagem, que não só atacará todas as coisas por sua violência incomum, mas também rasgará, lacerará, e devorar todas as coisas; como ele repete novamente o que ele disse, comendo e destruindo e pisando nos pés o restante . Já expliquei todos esses pontos, não estou disposto a consumir seu tempo em vão e confundi-lo com repetições inúteis. Eu perguntei também , disse ele , a respeito dos dez chifres que estavam sobre sua cabeça. E é por isso que devo interromper o assunto aqui em breve, pois a resposta do anjo seguirá diretamente. O Profeta, portanto, é agora, sem dúvida, colocado sob um impulso celestial, porque Deus não estava disposto a ensiná-lo apenas como pessoa privada; ele era. ser testemunha e arauto de tão grande mistério; e podemos hoje aprender com os escritos dele, que são de extrema utilidade para nós quando nos familiarizarmos com eles.