Surgiram das águas quatro grandes animais, diferentes uns dos outros.
Daniel 7:3
Comentário de Albert Barnes
E quatro grandes bestas vieram do mar – Não de uma só vez, mas em sucessão. Veja os seguintes versículos. Sua forma particular é descrita nos versículos subsequentes. A intenção de mencioná-los aqui, ao subir do mar, parece ter sido mostrar que essa sucessão de reinos surgiu das agitações e comoções entre as nações representadas pelo oceano agitado. Não é incomum que os profetas façam uso de animais para representar ou simbolizar reinos e nações – geralmente por algum animal que era de uma maneira peculiar à terra que era simbolizada ou que abundava ali. Assim, em Isaías 27: 1 , o leviatã, ou o dragão, ou crocodilo, é usado para representar Babilônia. Veja a nota nessa passagem. Em Ezequiel 29: 3-5 , o dragão ou o crocodilo do Nilo é colocado para Faraó; em Ezequiel 32: 2 , o faraó é comparado a um jovem leão e a uma baleia no mar. No Salmo 74: 13-14 , o reino do Egito é comparado ao dragão e ao leviatã.
Assim, em moedas antigas, os animais são frequentemente usados ??como emblemas de reinos, como se pode acrescentar, o leão e o unicórnio representam a Grã-Bretanha agora e a águia nos Estados Unidos. É bem comentado por Lengerke ( in loc .), Que quando os profetas planejam representar reinos que são compostos de outros reinos, ou que são combinados ao serem trazidos pela conquista sob o poder de outros, eles fazem isso, não por qualquer único animal como realmente encontrado na natureza, mas por monstros – seres fabulosos compostos de outros, nos quais as qualidades peculiares de diferentes animais são reunidos – como no caso do leão com asas de águia. Assim, em Apocalipse 13: 1 , o poder romano é representado por um animal que sai do mar, com sete cabeças e dez chifres. Compare-o. Esdras (Apocry.) 11: 1, onde uma águia é representada como vinda do mar com doze asas emplumadas e três cabeças. Como ilustração das tentativas feitas nos escritos apócrifos de imitar os profetas, pode-se referir todo o capítulo 11 e o capítulo 12 do segundo livro de Esdras.
Diversos um do outro – embora todos tenham surgido do mesmo abismo, mas diferem um do outro – denotando, sem dúvida, que, embora os reinos sucessivos mencionados se originassem todos das nações representadas pelo mar agitado, ainda que em importantes aspectos que diferem um do outro.
Comentário de Adam Clarke
Quatro grandes bestas vieram do mar – O termo mar, em hebraico ?? yam , de ??? hamah , ser tumultuado, agitado etc., parece ser usado aqui para apontar o então conhecido globo terrestre, por causa de sua agitação geralmente agitada. Estado; e os quatro ventos se esforçando, apontam aquelas guerras predatórias que predominaram quase universalmente entre os homens, desde os dias de Nimrod, o fundador da monarquia assíria ou babilônica, até aquele momento, e no final deram à luz as quatro grandes monarquias que são o assunto desta visão.
Diversos um do outro – As pessoas eram diferentes; as leis e costumes diferentes; e a administração de cada um executado diferentemente.
Comentário de E.W. Bullinger
quatro grandes animais . Esses não são os quatro domínios de Dan 2. Eles se levantam um após o outro, e cada um fica sucessivamente no lugar do outro. Estes devem surgir “nos dias dos” últimos “dez reis” de Daniel 2:44 . Estes continuam o último domínio de Nabucodonosor e existem juntos. Veja a nota em Daniel 7:12 abaixo.
Comentário de John Calvin
Depois que Daniel viu essas grandes comoções que estavam sacudindo a terra em diferentes partes, outra visão foi oferecida a ele. O que já foi dito sobre o mar agitado e o conflito dos ventos é estendido às quatro monarquias, sobre as quais trataremos agora. Uma certa preparação é planejada quando Deus oferece aos olhos de seu Profeta um mar turbulento produzido pelo conflito dos ventos. Como se ele dissesse – depois desses problemas outros surgirão; assim, os homens esperam em vão a paz e a tranquilidade, pois devem sofrer sob nova agitação. Agora, o tipo de problema é expresso, pelas palavras , quatro bestas procedem do mar . Daí aquela concussão, essas tempestades e essa perturbação confusa do mundo inteiro, através de um reino que sucede a outro. Dificilmente pode acontecer que qualquer reino possa perecer sem envolver outros em sua ruína. Um único edifício dificilmente pode cair sem que o estrondo seja ouvido por toda parte, e a terra pareça estar boquiaberta com sua queda. Então, o que deve acontecer quando as monarquias mais poderosas perecem de repente? Portanto, neste versículo, Daniel mostra como o mundo é como um mar agitado, uma vez que mudanças violentas entre seus impérios estavam à mão. A comparação de impérios com bestas é facilmente explicada. Sabemos como a glória e o poder de Deus são resplandecentes em todos os reinos, se forem conduzidos corretamente segundo a lei da eqüidade. Porém, como frequentemente vemos a verdade do que foi dito a Alexandre: – Os maiores reinos são os maiores assaltos, e muito poucos absorvem todo o poder em um grande império e exercem uma tirania cruel e excessiva. Aqui, o Profeta compara impérios a bestas grandes e selvagens, das quais ele tratará posteriormente. Agora entendemos o significado das palavras: e podemos aprender esta lição com o que geralmente acontece nos impérios do mundo; em si mesmos, como já disse, são os mais belos reflexos da sabedoria, virtude e justiça divinas, embora aqueles que obtêm domínio supremo muito raramente se reconheçam divinamente criados para o desempenho de seus cargos. Como, portanto, os reis são em sua maioria tiranos, cheios de crueldade e barbárie e esquecidos da humanidade, o Profeta marca esse vício como brotando deles mesmos e não da sagrada ordenança de Deus. Vamos continuar, –
Comentário de John Wesley
E quatro grandes animais subiram do mar, diversos um do outro.
Quatro grandes bestas – Ou seja, quatro grandes monarquias, ótimas, em comparação com reinos particulares; bestas por suas opressões tirânicas.