Cresceu até alcançar os astros do céu, do qual fez cair por terra diversas estrelas e as calcou aos pés.
Daniel 8:10
Comentário de Albert Barnes
E ficou ótimo – ficou muito poderoso. Isso era eminentemente verdadeiro para Antíoco, depois de ter subjugado o Egito, etc.
Até para o exército do céu – Margem, contra. A palavra hebraica ( ?? ?ad ) significa“ para ”ou“ até ”, e a idéia natural parece ser que ele desejava se colocar entre as estrelas ou se exaltar acima de tudo o que era terreno. Compare as anotações em Isaías 14:13: “Porque disseste em teu coração: Subirei ao céu, exaltarei meu trono acima das estrelas de Deus.” Lengerke supõe que o significado aqui é que ele não apenas levou suas conquistas ao Egito e ao Oriente, e à terra santa em geral, mas que fez guerra ao santo exército de Deus – os sacerdotes e adoradores de Jeová, aqui mencionado como o anfitrião do céu. Então Maurer entende isso. Em Isaías 24:21, eles são chamados de “o exército dos altos que estão no alto”. Veja a nota nessa passagem. Essa linguagem não é incomum nas Escrituras. É comum comparar príncipes e governantes, e especialmente governantes eclesiásticos, com o sol, a lua e as estrelas. Sem dúvida, o objetivo aqui é descrever o orgulho e a ambição de Antíoco, e mostrar que ele não achava nada exaltado demais por sua aspiração. Ninguém era alto demais ou sagrado demais para se proteger de suas tentativas de derrubá-los, e mesmo aqueles que, por sua posição e caráter, pareciam merecer ser mencionados como sóis e estrelas, como “o anfitrião do céu”. seguro.
E derrubou algumas das hostes e das estrelas no chão – O chifre parecia crescer até as estrelas e arrancá-las de seus lugares e jogá-las na terra. Antíoco, no cumprimento disso, desceu a leste e pisoteava os príncipes, governantes e pessoas do santo exército ou exército de Deus. Tudo o que está implícito nisso foi abundantemente cumprido no que ele fez ao povo judeu. Compare 1 Macabeus 1 e 2 Macabeus 8: 2 .
E estampado neles – Com indignação e desprezo. Nada poderia expressar melhor a conduta de Antíoco em relação aos judeus.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 8: 10-11 . E cresceu muito, até para o exército do céu – Por exército do céu, parece estar aqui o sacerdócio judeu, assim chamado pela participação contínua no serviço de Deus no templo, como fazem os anjos no céu. A palavra ??? , aqui apresentada anfitrião, é aplicada aos atendentes no santuário, Êxodo 38: 8 ; Números 4:23 . E derrubou parte do exército e das estrelas – Pessoas de dignidade principal e altos cargos são freqüentemente chamadas de estrelas nas Escrituras. Em Isaías 24:21 , A hoste dos altos está no alto, é explicada por Vitringa dos governantes e pessoas judeus: veja Daniel 12: 3 e Apocalipse 1:20 , onde os anjos, ou governadores da igreja, são chamados de estrelas. As palavras aqui parecem importar, ou que Antíoco deveria pôr um fim aos serviços do templo, retirando o sacrifício diário, Daniel 8:12 ; ou então, ele deve seduzir alguns dos sacerdotes e governantes, por ameaças e lisonjas, para se tornarem apóstatas. E os estampou neles completamente subjugados e destruídos: ver Daniel 7: 7 . Sim, ele se engrandeceu até [ou contra ] o príncipe do exército – Isso pode ser entendido pelo sumo sacerdote Onias (compare Daniel 11:22 ), a quem Antíoco privou de seu cargo, colocando Jason em seu lugar. miserável ímpio, que estabeleceu rituais pagãos no templo de Deus, 2 Macabeus 4: 13-17 . Mas Jerônimo e Teodoreto entendem isso do próprio Deus, como muitos outros; ou de Cristo, o Sumo Sacerdote sobre a casa de Deus, cujo santuário o templo é chamado nas seguintes palavras. Antíoco ergueu no templo uma estátua para Júpiter Olimpo, estimava merecidamente a abominação da desolação, e assim se engrandeceu contra Deus, a quem o santuário e seus serviços eram apropriados. E por ele o sacrifício diário foi retirado – O sacrifício que era oferecido, em nome de toda a nação, todas as manhãs e noites: ver Números 28: 3 . Isso foi retirado por Antíoco, juntamente com todo o culto costumeiro, e o altar e o templo profanaram: ver 1 Macabeus 1: 44-64 . E o lugar do seu santuário foi derrubado – ou expulso, ou profanado; Apocalipse 11: 2 . Foi privado da honra e privilégios que pertenciam a um lugar sagrado, como se tivessem sido derrubados os recintos que o separavam do terreno comum. Pode incluir também a profanação do sumo sacerdócio, que Antíoco colocou à venda, e permitir que os homens das vidas mais devassas o tenham; para que o próprio santuário e o sacerdócio possam ser considerados profanos.
Comentário de Scofield
E ficou ótimo
Esta passagem ( Daniel 8: 10-14 ) é confessadamente a mais difícil em profecia, uma dificuldade aumentada pelo estado atual do texto. Historicamente, isso foi cumprido em e por Antíoco Epífanes, mas em um sentido mais intenso e final, Antíoco, porém, denuncia a terrível blasfêmia do “chifre pequeno” de; Daniel 7: 8 ; Daniel 7:24 ; Daniel 7:25 ; Daniel 9:27 ; Daniel 11: 36-45 ; Daniel 12:11 . Em Daniel Daniel 8: 10-14, as ações de ambos os “chifres pequenos” se misturam.
Comentário de Adam Clarke
O anfitrião do céu – A hierarquia judaica. As estrelas, os sacerdotes e os levitas. Provavelmente, nosso Senhor Mateus 24:29 pretende que os poderes ou host do céu signifiquem toda a hierarquia judaica.
Comentário de E.W. Bullinger
mesmo para = tanto quanto.
host = estrelas. Compare Apocalipse 12: 4 .
do anfitrião e das estrelas . Figura do discurso Hendiadys (App-6), para ênfase = o hospedeiro estrelado.
carimbado sobre eles = pisoteava-os sob os pés. Compare Daniel 8:13 ; Daniel 7:21 , Daniel 7:25 .
eles: isto é, as pessoas simbolizadas por eles.
Comentário de John Calvin
Aqui Daniel continua a visão que ele recebeu. Já mostramos que o objetivo do Todo-Poderoso é a preparação dos fiéis para suportar sérias calamidades, porque nada de novo ou inesperado lhes deve acontecer. Agora, a morada de Daniel sobre esse ponto não é surpreendente, pois é seu dever informar os fiéis das pesadas calamidades que estavam à mão e, assim, moldá-los à paciência e à eqüidade. Assim ele diz: O chifre tornou-se magnífico, mesmo para o exército dos céus. Sem a menor dúvida, esta figura marca o povo eleito de Deus. Embora a Igreja freqüentemente esteja prostrada no mundo e seja pisada e enterrada, ainda é sempre preciosa diante de Deus. Por isso, o Profeta adorna a Igreja com esse louvor notável, não para obter qualquer honra diante dos homens, mas porque Deus a separou do mundo e proporcionou uma herança segura no céu. Embora os filhos de Deus sejam peregrinos na terra, e quase não tenham morada aqui, tornando-se náufragos diante dos homens, ainda assim são cidadãos do céu. A utilidade desse ensinamento para nós é aparente, ao nos induzir a suportá-lo pacientemente sempre que somos jogados prostrados no chão, e sempre que tiranos e desprezadores de Deus nos olham com desprezo. Enquanto isso, nosso assento é colocado no céu, e Deus nos coloca entre as estrelas, embora, como Paulo diz, somos como esterco e a fonte de todas as coisas. ( 1 Coríntios 4:13 .) Por fim, Deus aqui mostra seu Profeta, como em um espelho, a estimativa em que ele mantém sua Igreja, por mais desprezível que seja na Terra. Aquela buzina, então, foi aumentada diante do exército dos céus, e derrubou parte desse exército sobre a terra, e os expulsou das estrelas. Exatamente como se proclamava o afrouxamento das rédeas do tirano, permitindo que ele tratasse a Igreja com desprezo, pisar debaixo dos pés; e afastar as estrelas do céu, como se Deus nunca tivesse aparecido para sua proteção. Pois quando Deus nos permite estar seguros e protegidos em suas mãos e declara impossível prevalecer contra sua ajuda, enquanto tiranos nos perseguem e nos oprimem por sua luxúria, é como atrair estrelas do céu. Deus, portanto, enquanto Ele nos leva sob sua tutela, não nos oferece. qualquer socorro, mas dissimula como se quisesse nos trair a nossos inimigos. Portanto, nada é supérfluo nessas expressões do Profeta – As estrelas foram pisoteadas e o exército celestial jogado à terra. Ele agora acrescenta –
Comentário de John Wesley
E se engrandeceu até o exército dos céus; e jogou no chão alguns dos exércitos e das estrelas, e os golpeou.
O anfitrião do céu – A igreja de Deus militante, que adora o Deus do céu, que são cidadãos do céu, cujos nomes estão escritos no céu; e entre estes os sacerdotes e campeões, que eram como estrelas brilhando acima do resto; estes ele profanou e matou cruelmente.