e ouvi uma voz humana vinda do meio do Ulai: Gabriel, gritava, explica-lhe a visão.
Daniel 8:16
Comentário de Albert Barnes
E ouvi a voz de um homem entre as margens de Ulai – Veja as notas em Daniel 8: 2 . A voz parecia vir do rio, como se fosse a do gênio do rio, e dirigir-se a Gabriel, que estava perto de Daniel na praia. Esta foi sem dúvida a voz de Deus. O orador era invisível e esse método de explicar a visão foi adotado, provavelmente para tornar a cena toda mais impressionante.
O qual chamou e disse: Gabriel – Gabriel é mencionado nas Escrituras somente em Daniel 8:16 ; Daniel 9:21 ; Lucas 1:19 , Lucas 1:26 . Em Lucas 1:19 , ele é mencionado como dizendo de si mesmo: “Eu sou Gabriel, que estou na presença de Deus”. A palavra significa, propriamente, “homem de Deus”. Nada mais se sabe dele, e ele é mencionado apenas como levando mensagens a Daniel, a Zacarias, pai de João Batista, e a Maria.
Faça esse homem entender a visão – Explique a ele para que ele entenda seu significado.
Comentário de E.W. Bullinger
homem “s. hebraico “. adão. App-14.
Gabriel . O primeiro dos dois anjos que são nomeados nas Escrituras (Compare Daniel 9:21 . Lucas 1:19 , Lucas 1:26 ). O segundo é Michael ( Daniel 10:13 , Daniel 10:21 ; Daniel 12: 1 ; Judas 1: 9. Apocalipse 12: 7 ).
Comentário de John Calvin
Ele não usa a partícula que implica aptidão, mas diz que ouviu a voz de um homem, porque não trata mais de um homem ou de uma figura, mas de uma voz. É suficiente dizer de uma vez que ele era como um homem, não realmente, mas apenas sob a imagem e aparência de um. Cristo, portanto, apareceu como homem, e é chamado de um, uma vez que as Escrituras freqüentemente registram como os anjos apareciam sob a forma de homens, e são chamados indiscriminadamente, anjos ou homens. ( Judas 8: 3 , etc.) Portanto, neste lugar, Daniel relata a aparência de a. homem, ou o aspecto de um, indevidamente de fato, mas sem qualquer perigo de erro; pois depois admoesta os fiéis, como essa pessoa não estava vestida com a substância da carne, mas tinha apenas uma forma e aspecto humano. Ouvi então uma voz humana no meio do rio. Concluímos disso que a mesma pessoa aqui é destinada, cuja menção foi feita ultimamente, porque ele comanda o anjo; de onde isso pode ser referido somente a Cristo.
Gabriel, diz ele, ensine-o. Observamos o orador do meio do rio aqui comandando Gabriel, como se fosse superior a ele. Para Gabriel, como o nome de um anjo, é suficientemente conhecido de outras passagens da Escritura; ( Lucas 1:19 😉 e sua etimologia, “A força de Deus”, é muito adequada a esse significado. Sem dúvida aliada, o anjo aqui recebe seus mandamentos de Cristo. Assim, vemos o supremo poder e autoridade representados sob a forma e o aspecto de um homem, bem como a obediência retratada em Gabriel, que cumpre o dever que lhe é exigido. A partir disso, a divindade de Cristo é inferida, pois ele não podia dar ordens aos anjos, sem ter autoridade especial ou ser o próprio Deus. Mas quando a frase “como homem” é usada, aprendemos sua superioridade manifesta ao homem. E o que isso implica? natureza não angelical, mas divina. Cristo, apresentando-se assim sob uma forma humana, mostra, por uma espécie de prenúncio, como ele se tornaria homem, quando chegasse a plenitude do tempo. Então ele realmente se manifestaria como o chefe da Igreja e o guardião da salvação dos piedosos. Pois ele prova ter poder sobre todos os anjos, quando ordena que Gabriel exonere o ofício de instrutor do Profeta. Adiaremos o restante.
Comentário de John Wesley
E ouvi a voz de um homem entre as margens de Ulai, que chamou e disse: Gabriel, faça esse homem entender a visão.
A voz de um homem – Dele antes mencionado, a saber, Cristo.