No fim do reinado deles, quando estiver cheia a medida dos infiéis, um rei surgirá, cheio de crueldade e fingimento.
Daniel 8:23
Comentário de Albert Barnes
E no último tempo do seu reino – Quando será o fim. Todos esses poderes foram finalmente absorvidos pelo poder romano; e o significado aqui é que, tirando o tempo do período de sua formação – a divisão do império após a batalha de Ipsus (veja as notas em Daniel 8: 8 ), até o momento em que tudo seria engolido no romano domínio, o que aqui é declarado – a saber, a ascensão de Antíoco – seria na última parte desse período. A batalha de Ipsus foi travada 301 aC, e o poder romano foi estendido gradualmente por todas essas regiões a partir de 168 aC – a batalha de Pydna, quando Perseus foi derrotada, e a Macedônia foi reduzida a uma província romana, a 30 aC, quando o Egito foi submetido – o último desses reinos que se submeteram às armas romanas. Antíoco começou a reinar, 175 aC – de modo que foi na última parte deste período.
Quando os transgressores estão cheios – Margem, cumprida. Ou seja, quando o estado das coisas – a prevalência de iniquidade e irreligião na Judéia – tiverem permissão para continuar enquanto for possível – ou para que a taça esteja cheia -, aparecerá esse poder formidável para infligir punição merecida na nação culpada. Os escritores sagrados costumam falar da iniqüidade como cheia – do cálice da iniqüidade como cheio – como se houvesse um certo limite ou capacidade além do qual não se podia permitir que ela fosse. Quando isso chega, Deus interpõe e corta os culpados por algum julgamento pesado. Compare Gênesis 15:16 : “A iniqüidade dos amorreus ainda não está completa.” Mateus 23:32 : “enchei então a medida de vossos pais.” 1 Tessalonicenses 2:16 : “para encher sempre os pecados”. A idéia é que existe uma certa medida ou quantidade de pecado que pode ser tolerada, mas além disso a compaixão divina não pode ir com segurança ao universo, ou consistentemente com a honra de Deus, e então o castigo pode ser esperado; então o castigo deve vir. Isso é verdade, sem dúvida, de indivíduos e nações, e esse período havia chegado em relação aos judeus, quando Antíoco recebeu permissão para assentar seu templo, cidade e campo.
Um rei de semblante feroz – severo e severo. Essa expressão seria aplicável a muitos que ocuparam o cargo de rei, e ninguém pode duvidar que ela possa ser aplicada com rigor estrito a Antíoco.
E entender frases sombrias – Gesenius (Lexicon) explica a palavra aqui traduzida como “frases sombrias” para significar artifício, truque, estratagema. Isso estará de acordo com o caráter de Antíoco, que se distinguia mais por habilidade e política do que por sabedoria ou por explicar enigmas. O significado parece ser que ele seria político e astuto, procurando seguir seu caminho e realizar seu propósito, não apenas pelo terror que ele inspirou, mas pelo engano e astúcia. Que esse era seu personagem é bem conhecido. Compare as notas em Daniel 8:25 .
Se levantará – terá sucesso, ou haverá um rei assim.
Comentário de Thomas Coke
Daniel 8:23 . No último tempo, & c. – Pode-se dizer que os romanos se levantam no último tempo, & c. que viram o fim não apenas de um reino, mas de todos os quatro; quem primeiro subjugou o reino da Macedônia e da Grécia; depois herdou, pela vontade de Attalus, o reino de Lisímaco; e depois fez uma província do reino da Síria; e, finalmente, do reino do Egito. Quando os romanos também se levantaram , as transgressões chegaram ao máximo; pois o sumo sacerdócio foi exposto à venda: o bom Onias foi expulso por uma quantia em dinheiro, para dar lugar ao maligno Jason, e Jason novamente foi suplantado por uma quantia maior por um homem pior, se possível, que ele, seu irmão Menelau; e os vasos de ouro do templo foram vendidos para pagar a compra sacrílega. Ao mesmo tempo em que os costumes dos pagãos foram introduzidos, os jovens foram treinados e exercitados à maneira dos gregos; e o povo, e até os sacerdotes, apostataram da verdadeira religião. Veja 2 Macabeus 4:14 . Não, Jerusalém foi tomada por Antíoco, 40.000 judeus foram mortos e tantos foram vendidos como escravos; o templo foi profanado, mesmo sob a conduta do sumo sacerdote Menelau, foi contaminado com sangue de porco e pilhado de tudo o que era valioso: e no mesmo ano em que Paulus Emílio, cônsul romano, venceu Perseu, o último rei do Macedônios e, assim, pôr fim a esse reino, a religião judaica foi abolida e o culto pagão estabelecido nas cidades da Judéia e Jerusalém; o próprio templo foi consagrado a Júpiter Olímpio e sua imagem foi erguida sobre o próprio altar. Então, de fato, as transgressões chegaram à plenitude. Veja o bispo Newton.
Um rei de semblante feroz – Um rei, no estilo profético, é o mesmo que reino. Em vez de entender frases sombrias, o siríaco traduz habilidades hábeis de governar e árabe, habilidades hábeis de disputas. Podemos supor que seja o significado de que este deve ser um poder político e artístico, além de um poder formidável; que caracteriza adequadamente os romanos. Eles foram representados na visão anterior por um animal terrível e terrível; e pela mesma razão, eles são aqui representados por um rei de semblante feroz. Se esse personagem pertence aos romanos ou a Antíoco Epífanes, pode ser coletado da seguinte narrativa. Antíoco estava envolvido em uma guerra com o Egito, e de uma maneira justa de se tornar mestre dela. Os romanos, portanto, olhando seu poder crescente com um olhar ciumento, enviaram-lhe uma embaixada, para exigir que ele desistisse de seu empreendedor, ou então declarasse contra ele. Popilius, chefe dos embaixadores, anteriormente fora amigo dele; e o rei, em seu primeiro encontro perto de Alexandria, ofereceu-lhe a mão, em memória de sua antiga amizade. Popilius recusou, dizendo, que a amizade privada deveria dar lugar ao bem-estar público, e ele deve primeiro saber se o rei era amigo do estado romano, antes de poder reconhecê-lo como amigo de si mesmo: ele então apresentou a ele o mesas, que continham o decreto do senado, e desejavam uma resposta imediata. Antíoco, depois de lê-los, respondeu que os comunicaria a seus amigos e lhe devolveria uma resposta muito rapidamente; mas Popilius, com uma varinha que ele carregava na mão, desenhou um círculo em volta do rei e insistiu em sua resposta antes de sair daquele círculo. O rei, surpreso com essa maneira peremptória de proceder, depois de alguma hesitação, disse que obedeceria às ordens do senado; e então Popilius estendeu a mão para ele. Este incidente aconteceu logo após a conquista da Macedônia; e sendo a primeira ação memorável dos romanos imediatamente depois de se tornarem um chifre do reino dos bodes, é muito bem dito deles, e mais adequado que de Antíoco, um rei de semblante feroz se levantará. Veja o bispo Newton.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 8:23 . E no último fim de seu reino – Quando seu poder estava diminuindo e o império romano começando a se estabelecer na Grécia, de onde os reinos gregos na Ásia tiveram sua origem: para colocar a Grécia em sujeição ao poder romano era um indicação manifesta da declinação da Macedônia, ou terceira monarquia, com suas quatro cabeças, e o avanço da quarta monarquia. Agora, isso foi notavelmente levado a cabo quando Æmilius, o cônsul romano, derrotou Perseu, rei da Macedônia, e assim colocou toda a Grécia sob o poder dos romanos, que aconteceu cento e sessenta e seis anos antes de Cristo, e aproximadamente na época em que Antíoco profanou o templo e estabeleceu nele a abominação da desolação. Da mesma forma, deve-se observar que, antes desse tempo, os quatro chifres, ou reinos, haviam sido reduzidos a dois principais, Síria e Egito. Antíoco tentara obter o último e marchou em direção a Alexandria para cercar a cidade, cuja conquista o tornaria o mestre absoluto de todo o reino; mas, para impedir seu sucesso, Ptolomeu Euergetes e sua irmã Cleópatra haviam enviado embaixadores aos romanos, para pedir seu alívio; e quando Popilius foi designado pelo senado para entrar no Egito, ele propôs a Antíoco termos que ele era obrigado a aceitar e obedecer aos mandamentos do senado. Assim, tanto a Síria quanto o Egito se tornaram, de alguma forma, vassalos para Roma. Quando os transgressores estão em plena plenitude – Aqui é atribuída a razão pela qual Deus permitiu que essas calamidades caíssem sobre seu povo, a saber, a maldade delas subira a uma altura muito grande: das quais o bispo Newton faz o seguinte relato. “O sumo sacerdócio foi exposto à venda. Onias Boas foi expulsa por uma quantia em dinheiro, para dar espaço ao maligno Jason; e Jason novamente foi suplantado por uma quantia maior em dinheiro, por um homem pior, se possível, que ele próprio, seu irmão Menelau; e os vasos de ouro do templo foram vendidos, para pagar a compra sacrílega. Ao mesmo tempo, os costumes das nações pagãs foram introduzidos entre os judeus; os jovens foram treinados e exercitados à maneira dos gregos; o povo, apostatado pela religião verdadeira, e até os sacerdotes ( 2 Macabeus 4:14 ), desprezando o templo e negligenciando os sacrifícios, apressaram-se a participar de diversões ilegais . Não, o templo foi profanado sob a conduta do sumo sacerdote Menelau, foi contaminado com sangue de porco e saqueado de tudo o que era valioso; e no mesmo ano em que Paulus Æmilius venceu Perseu, o último rei da Macedônia, e assim pôs fim a esse reino, a religião judaica foi abolida e o culto pagão foi estabelecido nas cidades da Judéia e em Jerusalém; e o próprio templo foi consagrado a Júpiter Olimpo, e sua imagem foi erguida sobre o próprio altar. ” Tão evidente é que os transgressores chegaram ao máximo e que foi no último tempo do império macedônio, quando o que se seguiu aconteceu. Um rei de semblante feroz deve se levantar – Esse é um personagem muito justo de Antíoco, de acordo com Diodoro, Políbio e todos os historiadores. Pode-se presumir que tal personagem pertença ao anticristo, que estaria familiarizado com todas as profundezas de Satanás, Apocalipse 2:24 . “Devo confessar”, diz Wintle, “que esta parte da interpretação parece-me concordar melhor com Antíoco do que com os romanos: quando interpretada por esta, entende-se como um estado político e de guerra”. Compreensão das frases sombrias – praticada no ofício e na política, particularmente nas artes de seduzir os homens de sua religião. Nisso Antíoco teve muito sucesso com os judeus. Michaelis apresenta a cláusula rex omnis doli peritus, um rei hábil em todo tipo de engano. O Sr. Wintle lê, penetrando em embarcações misteriosas.
Comentário de Adam Clarke
Quando os transgressores são atingidos ao máximo – Quando a maior degradação ocorre, pela compra e venda do sumo sacerdócio; pois Onias foi expulso por uma quantia em dinheiro, para dar espaço ao maligno Jason; e Jason novamente foi suplantado por uma quantia maior por um homem pior, se possível, que Menelau; e os vasos de ouro do templo foram vendidos para pagar por essa compra sacrílega. Assim, as transgressões ocorreram ao máximo, antes que os romanos tivessem a comissão de destruir Jerusalém e seu templo, etc.
Um rei de semblante feroz – O governo romano, como antes; pois o rei é muitas vezes considerado reino ou império.
Compreensão de frases sombrias – muito aprendidas e habilidosas em todas as coisas relacionadas ao governo e suas intrigas. O aprendizado de Roma é proverbial até os dias atuais.
Comentário de E.W. Bullinger
a última vez do seu reino, & c . Esta é uma indicação adicional quanto à interpretação desta visão.
os transgressores . A Septuaginta, Siríaca e Vulgata liam “transgressões” . Hebraico. paxá “, como em Daniel 8:12 = rebeliões. Compare Daniel 9:24 .
estão em plena plenitude: ou, completaram sua medida. Portanto, ainda não está cheio. Isso é um golpe para todos os que estão tentando em vão tornar o mundo melhor e para “realizar o reino de Deus na terra” agora.
um rei de semblante feroz = um rei de poderosa presença. Um dos títulos do anticristo. Veja nota em Daniel 7: 8 .
compreensão de frases sombrias = hábeis em dissimulação.
Comentário de John Calvin
E no final de seu reinado, quando os iníquos estiverem no auge, um rei permanecerá. Ao dizer que no fim de seu reino, ele não pretende implicar que a destruição dos quatro reinos cessou. Os sucessores de Antíoco não foram diretamente derrotados, e a Síria não foi reduzida a província até oitenta ou cem anos depois que Antíoco, o Grande, foi completamente conquistado. Ele novamente deixou herdeiros que, sem dúvida, sucederam ao trono, como veremos mais claramente no décimo primeiro capítulo. Mas esse ponto é certo – Perseu foi o último rei da Macedônia, e os ptolomeus continuaram nos tempos de Júlio César e Augusto, e estamos bem conscientes de quão completamente Cleópatra foi conquistada e arruinada por Antônio. Como as mulheres sucederam ao trono, não conseguimos colocar a destruição do império macedônio sob Antíoco Epifanes. Mas o anjo quer dizer, no fim de seu reino, quando eles realmente chegaram ao fim de seus reinos, e sua ruína final estava próxima. Pois quando Antíoco Epifânio retornou ao seu país, ele parecia ter restabelecido seu poder, embora logo depois começasse a desaparecer. Circunstâncias semelhantes também ocorreram no Egito e na Macedônia, pois o reinado de todos os seus reis era precário e, embora não diretamente derrubado, eles dependiam dos romanos e, portanto, sua majestade real era passageira. No final, portanto, de seu reino, isto é, quando eles chegaram às alturas e sua queda os levou à ruína, diz ele, quando os iníquos foram consumados ou aperfeiçoados. Alguns aplicam isso aos inimigos professos e externos da Igreja, mas eu prefiro outra opinião, que supõe que o anjo esteja falando dos ímpios, que provocaram a ira de Deus, até que se tornou necessário que sanções severas e severas fossem infligidas a eles. o povo, a quem Deus havia prometido tão magnificamente um estado feliz e tranquilo. Isso, no entanto, não era uma tentação comum, depois que os profetas trataram tão plenamente do estado feliz e próspero do povo após seu retorno do cativeiro, para contemplar a horrível dispersão e para testemunhar esses tiranos fazendo seu ataque não apenas aos homens, mas sobre o próprio templo de Deus. Portanto, o anjo, como antes, fortalece o Profeta e todo o resto dos piedosos contra esse tipo de provação, e mostra como Deus não mudou seus conselhos ao afligir sua Igreja, à qual ele havia prometido tranqüilidade, mas havia sido gravemente provocado por os pecados do povo. Ele então mostra a necessidade urgente que obrigou Deus a exercer essa severidade. Quando, portanto, os ímpios atingiram seu auge, isto é, quando chegaram ao ponto mais alto e sua obstinação intolerável ficou desesperada. Percebemos como o anjo aqui enfrenta a provação e instrui os piedosos de antemão, revelando a eles a inviolabilidade da palavra de Deus, enquanto a impiedade do povo o compelia a tratá-los severamente, embora ele tivesse determinado mostrar liberalidade em todos os aspectos. Então, ele diz, um rei permanecerá com um rosto feroz, mas o resto amanhã.
Comentário de John Wesley
E no último tempo de seu reino, quando os transgressores forem plenamente alcançados, um rei de semblante feroz e compreendendo sentenças sombrias se levantará.
No último tempo – Quando eles chegaram à altura, e começando a declinar.
Quando os transgressores – Quando os judeus cresceram em excesso de maldade, Deus sofreu com Antíoco para persegui-los.
Frases sombrias – cheias de sutileza: todas essas histórias declaram Antíoco.