Sim, Senhor, para nós a vergonha, para nosso rei, nossos chefes e nossos antepassados, porque pecamos contra vós.
Daniel 9:8
Comentário de Albert Barnes
Ó Senhor, a nós pertence confusão … – A todos nós; para todo o povo, altos e baixos, ricos e pobres, os governantes e os governados. Todos haviam participado da culpa; todos estavam envolvidos nas calamidades resultantes da culpa. Como todos pecaram, os julgamentos haviam chegado a todos, e era apropriado que a confissão fosse feita em nome de todos.
Comentário de John Calvin
Neste versículo, Daniel completa sua própria confissão. Declaramos que o início de sua oração é o seguinte: ele se lançou diante de Deus como um criminoso, com todo o povo, e orou sinceramente por perdão. Era seu dever começar dessa maneira: ele já havia nomeado o povo inteiro; ele agora fala de reis, príncipes e pais e , portanto, compreende as pessoas comuns. Além disso, os reis estão acostumados a se absolver e a quem se aproxima de sua presença de todas as leis comuns; portanto, Daniel usa a frase, reis, príncipes e pais. Enquanto ele tratava do povo, ele mostrou como aqueles a distância, assim como os que estavam em casa, estavam igualmente sujeitos à ira de Deus, porque, se ele tivesse executado sua vingança de forma equitativa em no geral, ninguém estava tão livre da maldade a ponto de estar livre do castigo. Deus não havia conduzido todos os judeus à Caldéia ou à Assíria, e muitos haviam permanecido nas nações vizinhas. No entanto, Daniel nega a eles qualquer diminuição de sua culpa, apesar de terem sido tratados com mais humanidade por Deus, que os havia poupado de parte do sofrimento. Somos ensinados por esta passagem, que os crimes ou culpas dos homens nem sempre devem ser estimados pelo valor de sua punição. Pois Deus age muito suavemente com alguns que merecem uma severidade ainda maior; e se ele não nos poupa inteiramente, ele remete parcialmente seu rigor para conosco, ou para atrair-nos ao arrependimento, ou por algumas razões até então desconhecidas para nós. Qualquer que seja o motivo, mesmo que Deus não castigue abertamente a todos nós, isso não deve nos levar a desculpar-nos, nem a aliar a auto-indulgência, porque não experimentamos a mesma severidade de Deus. A conclusão a ser tirada é esta: todos os israelitas estão justamente aflitos, porque, do primeiro ao último, todos se comportaram impiedosamente. Pois Daniel repete a palavra que não significa apenas declinação, mas agir com grosseira maldade; como se ele tivesse dito, os israelitas não mereciam castigo comum e, portanto, não deveria nos surpreender quando Deus executa uma terrível vingança contra eles. Segue-se: –