Comerás na presença do Senhor, teu Deus, no lugar que ele tiver escolhido para nele residir o seu nome, o dízimo de teu trigo, de teu vinho e de teu óleo, bem como os primogênitos de teu rebanho grande e miúdo, para que aprendas a temer o Senhor, teu Deus, para sempre.
Deuteronômio 14:23
Comentário de Thomas Coke
Ver. 23. Para que você aprenda a temer o Senhor teu Deus sempre – Ou seja, para que você esteja acostumado à adoração do único Deus verdadeiro; pois esse é o significado da palavra para aprender. Assim, o objetivo desta e de suas outras festas anuais era preservá-las firmemente em sua religião; pois, por esse solene ritual de comer e beber juntos, na presença de Jeová, no local de seu culto público, eles professavam sua adesão ao serviço do verdadeiro Deus, em oposição a todas as falsas divindades.
Comentário de John Calvin
23. E você comerá diante do Senhor. Ele novamente ordena que as vítimas sejam trazidas para o lugar do santuário; embora pelo lugar que Deus escolher, ele designa Jerusalém, como foi dito no comentário acima no cap. 12; pois a Arca da Aliança não tinha um local de descanso estabelecido até a época de Davi, mas foi recebida como se fosse em acomodações temporárias. Moisés, portanto, agora ordena que, quando Deus tiver honrado tanto um lugar em particular, e tiver escolhido um descanso perpétuo, no qual Seu nome habite, ali estejam as ofertas a serem trazidas. Mas sabemos que este lugar era Jerusalém; e todas as oblações estavam restritas a esse lugar, para que não houvesse corrupção para destruir a unidade da fé. Pois todas as invenções estranhas, como já foi suficientemente visto, são tantas profanações da adoração de Deus. Mas, enquanto no cap. 12, Moisés juntou promiscuamente os dízimos aos primogênitos e fez a mesma nomeação com relação a ambos, ele agora relaxa o rigor dessa lei, acrescentando uma exceção, a saber, que, se o caminho for muito longo, uma comutação pode ser feito, e dinheiro pode ser pago em vez de milho. De fato, ele não fala apenas dos dízimos, mas une com eles os votos e brindes; não, ele se refere adequadamente apenas a esses. Mas, como neste último não há dúvida, vamos considerar apenas se era consistente que os dízimos fossem pagos em um único lugar. Eles foram dados aos levitas para sua manutenção, que, como é sabido, estavam dispersos por toda a terra; ou então sua residência deve ter sido fixada em Jerusalém, ou eles não devem ser privados de sua subsistência, onde quer que possam morar. A ordem, portanto, parece absurda, de que todos os dízimos de toda a terra sejam trazidos a Jerusalém, pois isso equivaleria a nada menos do que destruir os pobres levitas pela fome. Esse absurdo obrigou os comentaristas a fabricar uma conjectura duvidosa; a saber, que o povo voluntariamente separou certos dízimos, que eles poderiam levar a Jerusalém nas festas; mas não é provável que um fardo tão pesado lhes tenha sido imposto (110), pois eles devem apenas manter em casa o que resta da quinta parte. Mas uma aproximação mais próxima da probabilidade seria que os dízimos do país vizinho, como conveniência oferecida, fossem levados para Jerusalém; enquanto aqueles que foram recolhidos em lugares mais distantes foram deixados ali; mas que eles foram contabilizados em Jerusalém, para que, calculando o número de suas famílias, uma distribuição igual pudesse ser feita aos levitas. Certamente não é de modo algum provável que os respectivos lavradores do solo levassem a Jerusalém o que os levitas, tendo recebido ali, foram obrigados a voltar novamente para a manutenção de suas famílias; pois qual teria sido a vantagem de toda essa despesa e dificuldade de carregá-las para trás e para frente? Além disso, teria sido inútil comandar os levitas, e isso também com a adição de ameaças severas, para pagar fielmente aos sacerdotes, se os dízimos tivessem sido depositados pela primeira vez com os próprios sacerdotes, que poderiam facilmente ter fornecido contra todo engano, já que eles tinham toda a quantidade de milho em suas próprias mãos. Portanto, não tenho dúvida de que os levitas coletaram os dízimos em sua vizinhança, mas que outro dízimo, do qual será mencionada atualmente, foi levado ao santuário como uma oferta sagrada e uma profissão de serviço ao Deus. Pois vimos recentemente que, depois que essa parte foi retirada, as nove partes restantes foram atribuídas aos levitas, como se tivessem sido cultivadas em seu próprio terreno. Mas, como era um assunto que poderia causar reclamações, que as primícias e outros dízimos fossem reunidos em um só lugar, Deus anteciparia isso mostrando a vantagem disso para todo o povo, pois haveria comida suficiente para todos. quem deve vir à celebração dos festivais; pois este é o significado das palavras: “comerás perante o Senhor teu Deus”; como se tivesse sido dito, que o lugar deveria ser sagrado para Deus, para o qual os adoradores de Deus poderiam vir de toda a terra. No entanto, ele ordena, enquanto isso, a pura observação de Sua adoração; para que uma diversidade de lugares não atraia as pessoas em várias direções para falsas superstições.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 12:5 – Mas procurarão o local que o Senhor, o seu Deus, escolher dentre todas as tribos para ali pôr o seu nome para sua habitação. Para lá vocês deverão ir
Deuteronômio 12:17 – Vocês não poderão comer em suas próprias cidades o dízimo do cereal, do vinho novo e do azeite, nem a primeira cria dos rebanhos, nem o que, em voto, tiverem prometido, nem as suas ofertas voluntárias ou dádivas especiais.
Deuteronômio 15:19 – Separe para o Senhor, para o seu Deus, todo primeiro macho de todos os seus rebanhos. Não use a primeira cria das suas vacas para trabalhar, nem tosquie a primeira cria das suas ovelhas.