Estudo de Deuteronômio 18:11 – Comentado e Explicado

à magia, ao espiritismo, à adivinhação ou â invocação dos mortos,
Deuteronômio 18:11

Comentário de Albert Barnes

Um encantador – ou seja, alguém que fascina e subjuga animais ou homens nocivos, como os famosos encantadores de serpentes do Salmo Oriental 58: 4-5 .

Um consultor com espíritos familiares … um mago – Compare a nota de Levítico 19:31 .

Recromante – literalmente, “aquele que interroga os mortos”. O objetivo do texto é obviamente agrupar todas as palavras conhecidas pertencentes às práticas em questão. Compare 2 Crônicas 33: 6 .

Comentário de Thomas Coke

Ver. 11. Ou um encantador – no hebraico ??? Ch?? chober chober, jungens junctionem. A palavra ??? chober, diz Parkhurst, significa encantar, ou, por encantamentos fingidos , coletar serpentes e outros animais nocivos juntos, sem causar danos: assim Buxtorf, Salmos 58: 5 . Uma passagem do autor de A conformidade dos índios orientais com os judeus e outras nações antigas, cap. 28: pode lançar alguma luz sobre o assunto: “Seus encantamentos, ou pelo menos os que eu conheço, não têm muito neles, e não se estendem mais do que a tomada de somadores, e os fazem dançar ao som de música de flauta.Eles têm vários tipos de somers, que guardam em cestos, que eles carregam de casa em casa e os fazem dançar sempre que alguém lhes der dinheiro.Quando qualquer um desses répteis entra nas casas ou jardins , as pessoas empregam esses índios para expulsá-los; que têm a arte de colocá-los em pé pelo som de suas flautas e cantando certas canções; depois disso, eles os pegam com um punhado, sem sofrer o menor dano “. À qual ele acrescenta, das Cerimônias e costumes religiosos de todas as nações, vol. 3: p. 268 a seguinte nota: “Quanto às serpentes, é muito provável que elas se deleitem com sons musicais e que todo o encantamento dos Bramins possa se centrar ali. Baldeus, autor da Descrição de Coromandel em holandês, relata que ele próprio era uma testemunha ocular dessa conjuração com serpentes. – Os psylli e tessalinos também, entre os antigos, fingiram encantar serpentes e manejá-las sem sofrer nenhum dano “. Tampouco o efeito da música nas serpentes era desconhecido dos romanos. Assim Virgílio:

Frigidus em pratis cantando rumpitur anguis. A serpente tórpida por encantamentos explode. ECOLOG. 8)

Silius Italicus, falando de Marmarides, um povo da África, diz:

Ad quorum cantus serpens oblita veneni, Ad quorum cantus ácaros jacuere cerastae.

O cântico deles despoja a serpente de seu aguilhão, os cerastes caídos pelo desânimo deles.

O leitor faria bem em consultar, sobre este assunto curioso, o erudito Bochart, vol. 3: p. 385, e segs.

Ou um consultor com espíritos familiares – ou um necromante – Espírito familiar; Ob hebraico , traduzido pelo espírito de Pitoco. Ob originalmente significa uma garrafa e , em seguida, é levado para aquele espírito que fala do ventre da pitonisa. A mulher é chamada esheth-baalath; e ob, é representada pelo LXX uma mulher que fala do seu ventre. Maimonides diz que ela, que foi iniciada, segurava na mão uma varinha de murta e recebia sufocações; e R. Ab. Ben-David, que esses ritos eram geralmente realizados no túmulo de algum homem morto. Esta e as outras adivinhações mencionadas aqui foram as usadas entre os caldeus, compreendidas sob o nome geral de Mecathphim. Houbigant processa isso muito apropriadamente, como consulat Pythones, “aquele que consulta Pythos;” sobre o que, veja Levítico 19:31 . Um necromante é prestado, com muita justiça, pelo Dr. Waterland, alguém que consulta os mortos; uma prática supersticiosa, que foi realizada visitando as sepulturas à noite e ali deitado, e murmurando certas palavras em voz baixa; por esse meio, eles fingiram ter comunhão com os mortos por sonhos, ou pelos mortos aparecendo para eles. Veja Isaías, cap. Deuteronômio 8:19 , Deuteronômio 29: 4 . Temos um exemplo notável disso na bruxa de Endor, 1 Samuel 28: 7 . O imperador Juliano é acusado de praticar essa horrível superstição nos corpos de meninos e meninas jovens que ele matou para satisfazer sua curiosa ímpia, tanto pela consulta de suas entranhas quanto pela evocação de suas almas. Veja Vida de Juliano, p. 220. Esses horrores não foram praticados apenas entre os pagãos em segredo; mas eles tinham seus estabelecimentos públicos em lugares consagrados à religião, onde costumavam solenemente evocar e consultar os mortos. Veja Herodot. lib. 5: cap. 7 e a vida de Cimon, de Plutarco. Os cabalistas distinguem uma alma tríplice; um divino, e perfeitamente separado do corpo, que eles chamam nethama, o mesmo que Virgílio, aurai simplicis ignem: o segundo é a alma racional , que eles chamam ruah; participa do corpo e da divindade e os une: o terceiro é totalmente corporal, uma espécie de imagem ou sombra, e como se fosse o pântano do corpo: isso eles dizem que às vezes é visível, e perambula por um tempo sobre o sepulcro onde o corpo é colocado; e isso, segundo eles, é o que mágicos e necromantes chamam por seus feitiços. Veja Leonis Allat. Syntag. de Engastromytho e Shuckford’s Connection, vol. 2: p. 9

Ver. 13. Serás perfeito com o Senhor teu Deus – A palavra hebraica ???? tamim, que tornamos perfeita, ou inteira, denota especialmente aqui uma perfeição de sentimento, em relação ao ponto em questão. Ver Provérbios 28:18 . É como se Moisés tivesse dito: “Você deve ser sincera e sem reservas dedicada ao Senhor; não ceder àquelas superstições que obliteram totalmente os sentimentos devidos a sua majestade e somente a ele”.

Comentário de Adam Clarke

Um encantador – ??? ??? chober chaber , alguém que usa feitiços; uma conjunção peculiar, como o termo implica, de palavras ou coisas, amarrar nós, etc., para fins de adivinhação. Esse era um costume entre os pagãos, como aprendemos nos seguintes versículos:

Necte Tribus Nodis ternos, Amarylli, cores:

Necte, Amarylli, modo; et Veneris, dic, vincula necto.

Virg. Ecl. viii., ver. 77

“Tricotar com três nós os filetes, tricotar em linha reta;

Então diga, estes nós para amar eu consagro. ”

Dryden.

Um consultor com espíritos familiares – ??? ??? shoel ob , uma pitonisa, alguém que procura , por meio de um espírito, obter respostas oraculares de outro de ordem superior. Veja em Levítico 19:31 ; (Nota).

Um mago – ????? yiddeoni , sábio, conhecedor. Wizard era anteriormente considerado o masculino da bruxa, ambos praticando adivinhação por meios semelhantes. Veja em Êxodo 22:13 ; (nota) e Levítico 19:31 ; (Nota).

Ou um necromante – ????? ?? ??? doresh el hammethim , alguém que procura ou consulta os mortos. Como a bruxa de Endor, que professou evocar os mortos, a fim de fazê-los divulgar os segredos do mundo espiritual.

Comentário de John Wesley

Ou um encantador, ou um consultor com espíritos familiares, ou um mago, ou um necromante.

Um encantador – aquele que encanta serpentes ou outro gado. Ou um adivinho que prediz os eventos da vida dos homens pelas conjunções das estrelas.

Espíritos – A quem eles recorrem por certas palavras ou ritos.

Um mago – Heb. um homem conhecedor, que por qualquer meio proibido empreende a revelação de coisas secretas.

Um necromante – Aquele que invoca e requer dos mortos.