Estudo de Deuteronômio 22:18 – Comentado e Explicado

E os anciãos da cidade tomarão aquele homem e fá-lo-ão castigar,
Deuteronômio 22:18

Comentário de Thomas Coke

Ver. 18, 19. Os anciãos – o castigam -, etc. – isto é, dizem os talmudistas, o condenam a receber quarenta açoites, exceto um; e acrescentam que a mulher foi enviada de volta com uma benção solene; e que as falsas testemunhas que depuseram contra ela foram apedrejadas. Veja cap. Deuteronômio 19: 18-19 . Pensa-se que esse castigo só foi infligido no caso de não pagamento da multa de cem siclos de prata; qual a soma que o pai receberia, como compensação pela censura lançada contra sua família; e porque o marido planejava afastar a esposa sem permitir sua manutenção, ele pagaria cem siclos, o que é um dote duplo. Ver Êxodo 22:17 . Além das duas punições anteriores, em sua pessoa e em sua bolsa, ele foi privado do benefício comum que todo israelita tinha, que não gostava de sua esposa; ou seja, processar o divórcio: ele não pode afastá-la todos os seus dias. “Um bom nome”, diz lorde Clarendon, “é uma coisa preciosa demais para ser deixada na língua rude de toda pessoa licenciosa, sem uma penalidade severa por abusar dela. Deus havia sinalizado uma ternura pela reputação de seu povo, que, no primeiro conjunto de leis que ele se encarrega de compilar, ele previa que, se um homem trocasse sua própria esposa, ele seria severamente punido.Nós nunca vemos nenhum ato notável de injustiça e opressão. , mas a pessoa é muito difamada, primeiro, para torná-la a mais adequada para ser ferida quando parece indigna de ser lamentada; e, portanto, São Paulo reuniu defensores e odiadores de Deus, Romanos 1:30, como se não pudessem amar o majestade de Deus, que não tem remorso em caluniar o próximo “.

Comentário de John Calvin

18. E os anciãos daquela cidade tomarão aquele homem . Calumny, nesse caso, recebeu uma punição tríplice; primeiro, que ele, que inventara a acusação falsa, deveria ser açoitado com açoites; segundo, que ele pagasse cem moedas de prata ao pai da menina; terceiro, que ele nunca deveria deixá-la de lado; e a razão do laço é dada: “porque ele trouxe um nome maligno sobre uma virgem de Israel”. Deus aqui se mostra protetor de virgens, para que as moças sejam mais encorajadas a cultivar a castidade. Se alguém deveria objetar que era uma péssima disposição para a mulher infeliz que ela fosse submetida para sempre ao regime tirânico, respondo que isso foi feito porque não havia meios para sua libertação; pois embora, como veremos atualmente, os homens pudessem se divorciar de suas esposas, ainda não era justo nem correto derrubar a instituição mais antiga de Deus. Além disso, era necessário evitar o truque do marido que teria glorificado seu divórcio, como tendo conquistado o que desejava.

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