Estudo de Deuteronômio 23:19 – Comentado e Explicado

Não exigirás juro algum de teu irmão, quer se trate de dinheiro, quer de gêneros alimentícios, ou do que quer que seja que se empreste a juros.
Deuteronômio 23:19

Comentário de Thomas Coke

Ver. 19, 20. Não emprestarás usura a teu irmão, etc. – isto é, a um israelita. Ver Êxodo 22:25 . Mas, embora não possam emprestar a israelitas, podem fazê-lo a estranhos; pois, como nada era mais razoável, do que seus vizinhos, os sidônios, tiranos, egípcios e outros, que obtiveram grandes ganhos com mercadorias, não deveriam emprestar dinheiro aos israelitas por nada; também não era menos razoável que os próprios israelitas, cujo principal lucro era com a criação e a criação de gado, tivessem dinheiro emprestado livremente uns aos outros sem juros, sua terra não sendo um país de tráfego, pelo qual o dinheiro poderia ser melhorado , como em outros países. Veja Grotius em Lucas 6:35 . Uma bênção, como sempre, é adicionada ao desempenho desta lei; o qual, sendo feito principalmente para o benefício dos israelitas mais pobres, como aparece em Êxodo 22:25 e Levítico 25:36, deve ser estimado entre os deveres de caridade aos quais muitas promessas de bênçãos espirituais e temporais são anexadas. Para esse propósito, Philo, em seu Tratado da Humanidade, diz bem: “A lei proíbe que um israelita tome usura de seu irmão; assim, os pobres não eram suscetíveis de se envolver em estreitos inextricáveis, sendo obrigados a retribuir mais do que eles receberam, nem o credor perdeu seu ganho; pois ele recebeu um valioso equivalente em posse dessas honras, e aquele aplauso interno que a generosidade, a boa natureza e a grandeza da mente conferem “. Harrington, em seu Oceana, p. 245, infere dessa passagem “, primeiro, que a usura (pela qual ele significa interesse legal) em si mesma não é ilegal; e, em segundo lugar, que a usura em Israel não era proibida de outra forma, do que poderia vir a derrubar o equilíbrio ou fundamento do governo: pois quando muito, em geral, não chegava a quatro acres, um homem que deveria ter mil libras na bolsa não poderia ter visto tanto, em comparação com seu dinheiro; e aquele que deveria estavam com metade da dívida, teriam sido devorados “.

Comentário de Adam Clarke

Usura – Veja em Levítico 25:36 ; (Nota).

Comentário de John Wesley

Não emprestarás usura a teu irmão; usura de dinheiro, usura de alimentos, usura de qualquer coisa emprestada à usura:

Não emprestarás usura a teu irmão – a um israelita. Eles mantiveram suas propriedades imediatamente de Deus, que, embora ele as distinguisse de todas as outras pessoas, poderia ter ordenado, se ele quisesse, que elas tivessem todas as coisas em comum. Mas, em vez disso, e em sinal de seu interesse conjunto pela boa terra que ele lhes dera, ele apenas os nomeou, como houve ocasião, para emprestar um ao outro sem interesse. Entre eles, haveria pouca ou nenhuma perda para o credor, porque suas terras eram tão divididas, suas propriedades tão assentadas e havia tão pouca mercadoria entre eles, que raramente ou nunca eles tiveram oportunidade de emprestar grandes somas, mas apenas para a subsistência de sua família ou algum surgimento incomum. Mas eles podem emprestar a um estranho a usura, que deveria viver pelo comércio e, portanto, receber o que ele emprestou: nesse caso, é justo que o credor deva compartilhar o ganho. Essa usura, portanto, não é opressiva: pois eles podem não oprimir um estranho.

Comentário de John Calvin

Com essas passagens, aprendemos que não basta abster-se de levar os bens de outrem, a menos que também exercitemos constantemente a humanidade e a misericórdia no alívio aos pobres. Os autores pagãos também viram isso, embora não com clareza suficiente (quando declararam (109) ) que, como todos os homens nascem em benefício uns dos outros, a sociedade humana não é adequadamente mantida, exceto por um intercâmbio de bons ofícios. Portanto, para não enganarmos nossos vizinhos e, portanto, sermos considerados ladrões aos olhos de Deus, aprendamos, de acordo com nossos vários meios, a ser bondoso com aqueles que precisam de nossa ajuda; pois a liberalidade é parte da justiça, de modo que ele deve ser merecidamente considerado injusto, que não atenda às necessidades de seus irmãos quando puder. Essa é a tendência da exortação de Salomão, que

“Devemos beber água da nossa própria cisterna (110) e que nossas fontes sejam dispersas no exterior entre nossos vizinhos” ( Provérbios 5:15 😉

pois, depois que ele nos ordenou a nos contentarmos com o que é nosso, sem procurar enriquecer-nos com a perda de outros, ele acrescenta que aqueles que têm abundância não desfrutam de seus bens como deveriam, a menos que os comuniquem ao pobres para o alívio de sua pobreza. Por essa razão, como Salomão nos diz em outros lugares, por que “os ricos e os pobres se reúnem; e o Senhor é o criador de todos eles. ” ( Provérbios 22: 2. )

Comentário de Joseph Benson

Deuteronômio 23:19 . Não emprestarás usura a teu irmão – a um israelita. Eles mantiveram suas propriedades imediatamente diante de Deus, que, embora ele as distinguisse de todas as outras pessoas, poderia ter ordenado, se ele quisesse, que elas tivessem todas as coisas em comum. Mas, em vez disso, e em sinal de seu interesse conjunto pela boa terra que ele lhes dera, ele apenas os nomeou, como houve ocasião, para emprestar um ao outro sem interesse. Isso, entre eles, seria pouca ou nenhuma perda para o credor, porque suas terras eram tão divididas, suas propriedades tão assentadas e havia tão pouca mercadoria entre eles, que raramente ou nunca eles tiveram oportunidade de emprestar grandes somas. , mas apenas para a subsistência de suas famílias ou algum surgimento incomum. Mas eles podem emprestar a um estranho a usura que deveria viver do comércio e, portanto, receber o que ele emprestou: nesse caso, é apenas o credor que deve compartilhar do ganho. Essa usura, portanto, não é opressiva; pois eles podem não oprimir um estranho.

Comentário de E.W. Bullinger

usura. Compare Êxodo 22:25 . Levítico 25: 35-37 .