Não há memória do que é antigo, e nossos descendentes não deixarão memória junto daqueles que virão depois deles.
Eclesiastes 1:11
Comentário de Albert Barnes
Coisas – Pelo contrário, homens.
Comentário de Thomas Coke
Eclesiastes 1:11 . Não há lembrança, etc. – Este versículo pode ser traduzido: Não há memorial para o que aconteceu antes, nem haverá memorial para o que acontecerá daqui em diante, com aqueles que virão a seguir. A primeira prova da proposição geral está contida nos versículos 4 e seguintes do presente; e é tirado da consideração das coisas naturais. Pode ser parafraseado assim: “É inútil que os homens esperem alguma vantagem das mudanças futuras no curso da natureza; uma vez que não apenas a Terra, mas todas as outras partes visíveis do universo, até agora permaneceram as mesmas através das diferentes gerações. que se sucederam desde que o mundo começou, Eclesiastes 1: 4. O sol, os ventos, os rios estão em movimento contínuo, mas desde o início até agora eles estão constantemente sujeitos às mesmas leis e revoluções, Eclesiastes 1: 5-7 Se um homem, não satisfeito com a simples contemplação, se comprometer a descobrir as causas secretas desses efeitos maravilhosamente constantes, o que ele obtém por sua curiosidade, senão problemas e cansaço? o sucesso esperado, logo se tornará cansativo e vexatório.Um homem curioso se preocuparia em examinar todos os recantos da natureza e ouvir tudo o que os outros têm a dizer sobre o que ele não é capaz de descobrir a si mesmo: fim, e satisfazer sua curiosidade, seja através de suas próprias pesquisas, seja familiarizando-se com as de outras pessoas, Eclesiastes 1: 8 . Está além de seu poder marcar qualquer fenômeno que possa ser encarado como um novo. As revoluções naturais são tais, que você não tem sinal nem sinal para distinguir o que acontece pela primeira vez do que aconteceu muitas vezes antes; e esse caminho está tão bem estabelecido, que as mesmas decepções que até agora foram enfrentadas são esperadas para o futuro. ” Eclesiastes 1: 9-11 . Desvoeux.
Comentário de Joseph Benson
Eclesiastes 1:11 . Não há lembrança, etc. – Isso parece ser acrescentado, para impedir a objeção, de que existem muitas invenções e prazeres desconhecidos para as eras anteriores. Para isso, ele responde: Essa objeção se baseia apenas em nossa ignorância dos tempos antigos, que, se soubéssemos ou lembrássemos exatamente, deveríamos facilmente encontrar paralelos com todas as ocorrências presentes. Existem muitos milhares de discursos e ações notáveis ??feitos nisso, e que serão realizados nas eras seguintes, que nem serão, nem jamais serão, colocados nos registros ou histórias públicas e, conseqüentemente, inevitavelmente devem ser esquecidos nas idades seguintes; e, portanto, é justo e razoável acreditar no mesmo com relação às eras anteriores.
Comentário de E.W. Bullinger
lembrança = memorial.
de coisas antigas. Forneça a elipse (App-6) com a palavra “homens” , para completar o argumento dos versículos: Eclesiastes 1: 2-4 -. O Chaldee para a versão anterior [men] fornece a palavra “geração”.
after = “after [them]” , ou no final.
Comentário de Adam Clarke
Não há lembrança – acredito que o significado geral seja este: multidões de transações antigas foram perdidas porque não foram registradas; e de muitos que foram gravados, os registros são perdidos. E este será o caso de muitos outros que ainda estão por ocorrer. Quantas pessoas, pouco familiarizadas com os livros, supuseram que certas coisas eram suas próprias descobertas, que foram escritas ou impressas mesmo muito antes de nascerem! Dutens, em sua origem das descobertas atribuída aos modernos, apresentou um caso muito claro.
Comentário de John Wesley
Não há lembrança de coisas antigas; nem haverá lembrança de coisas que virão com aquelas que virão depois.
Nenhuma lembrança – isso parece ser acrescentado para evitar a objeção. Existem muitas invenções e prazeres desconhecidos para as eras anteriores. Para isso, ele responde: Essa objeção se baseia apenas em nossa ignorância dos tempos antigos que, se soubéssemos ou lembrássemos exatamente, deveríamos facilmente encontrar paralelos para todas as ocorrências presentes. Existem muitos milhares de discursos e ações notáveis ??realizados nesta e nas idades seguintes que nem são, nem nunca serão, colocados nos registros ou histórias públicas e, consequentemente, devem ser inevitavelmente esquecidos nas idades seguintes; e, portanto, é justo e razoável acreditar no mesmo com relação às eras anteriores.